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文明姚网“九不发”中华姚氏十大人文精神姚家修谱,找姚网第五届姚商会于平公故里成功召开
楼主: 姚孝中
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南昌姚氏第十六届第六次叙谱大典在南昌墨山团成功举行

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[LV.Master]三朝元老

101#
发表于 2015-11-27 10:27:50 | 只看该作者
姚家修谱找姚网
姚绍弦 发表于 2015-11-27 10:25, `, k( F; y8 y6 ^. N# Y
读祭文。。。
3 J- _: O' E: R+ z, v. p0 n  @
焚祭文。。。
6 ~6 Y+ Q$ V( E6 @, t

SAM_4666.JPG (216.16 KB, 下载次数: 393)

SAM_4666.JPG

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[LV.4]七品知县

102#
发表于 2015-11-27 10:44:27 | 只看该作者
读祭文的是倒族长,就是年龄最大的最小辈分的并且是没有结婚的,要求童男才可以读祭文的

该用户从未签到

103#
发表于 2015-11-27 11:28:45 | 只看该作者
姚公凤 发表于 2015-11-27 10:44" `, s2 ^/ l1 p( L: p4 A
读祭文的是倒族长,就是年龄最大的最小辈分的并且是没有结婚的,要求童男才可以读祭文的
5 \# }9 F# s) ^( ?' B" z5 \
      “读祭文的是倒族长,就是年龄最大的最小辈分的并且是没有结婚的,要求童男才可以读祭文的” ——是不是:( 读祭文者与主祭相反)必须是童男,并且最小辈分和年龄最大?, D1 s. ~8 u1 Z4 |# u$ Y1 j; k2 L

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[LV.4]七品知县

104#
发表于 2015-11-27 11:52:51 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2015-11-27 11:287 }' Z1 o8 W1 F) Q7 o' _
“读祭文的是倒族长,就是年龄最大的最小辈分的并且是没有结婚的,要求童男才可以读祭文的” —— ...

9 i0 i2 F( G4 W        是的

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[LV.4]七品知县

105#
发表于 2015-11-27 11:59:34 | 只看该作者
本帖最后由 姚公凤 于 2015-11-27 12:00 编辑
# H/ S; t4 r9 h% {1 T/ t
pszyyao 发表于 2015-11-27 11:28% W+ e8 D2 ~/ H5 O; B0 X# ~1 j2 V/ p
“读祭文的是倒族长,就是年龄最大的最小辈分的并且是没有结婚的,要求童男才可以读祭文的” —— ...
* n$ r: P! h( r1 y' K' \" p

+ |) X4 T) t! b! a& L0 g+ c4 j       主祭的叫族长,在哪一个村庄就由哪一个村庄上辈分最高,年龄最大的那一个主祭,读祭文的是由这个村庄辈分最小年龄最大的,而且是没有结婚的童男来读,在南昌叫倒族长,这也是南昌姚氏祭祖的特色

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[LV.Master]三朝元老

106#
发表于 2015-11-27 12:24:15 | 只看该作者

4 ~* Y' {9 @  o: ~
4 q" U% L0 _) B恭祝长福宗亲荣任南昌姚氏宗亲会副会长!3 m/ u' U3 n2 R- ]! y
$ {# R8 {( A% Y3 f/ v. C. w6 M4 T/ j
恭祝南昌姚氏繁荣昌盛!兴旺发达!

该用户从未签到

107#
发表于 2015-11-27 13:58:17 | 只看该作者
姚公凤 发表于 2015-11-27 11:593 c9 Y: s' D3 u( L
主祭的叫族长,在哪一个村庄就由哪一个村庄上辈分最高,年龄最大的那一个主祭,读祭文的是由这 ...
; b- O4 {3 P! `9 h; f4 T8 L
        明白了。下定义——5 y' J, ^) B% U% c: Z
        南昌姚氏规定:主祭称为“族长”,必须是最高辈分中的年龄最大的长者;读祭文者称为“倒族长”,必须是最低辈分中年龄最大的童男。/ e) A+ c' M3 d: Y

. {2 Q/ [2 l( R$ [* T

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[LV.Master]三朝元老

108#
发表于 2015-11-27 21:02:26 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2015-11-27 13:581 H3 M& x% |" |% Q8 h) G
明白了。下定义——& y( ]; Y: |/ ?( `0 h: d
        南昌姚氏规定:主祭称为“族长”,必须是最高辈分中的年龄最大的长 ...
9 W. u7 B- G9 g3 g# ?
     这套礼仪是清朝咸丰八年根据以前的礼仪重新确定的,一直沿用至今。
, D. @* o% |2 y

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[LV.Master]三朝元老

109#
发表于 2015-11-27 21:13:08 | 只看该作者
姚绍弦 发表于 2015-11-27 21:02
/ U/ A4 m; l0 k9 ^- d8 f) ]: V2 f这套礼仪是清朝咸丰八年根据以前的礼仪重新确定的,一直沿用至今。
. N- v4 m; }3 l( P4 P& I5 y7 Y: g
    各团族及分支进入祠堂的顺序也是有规定的。现在是贵宾最先进入,依次是灵源,再次是姚湾;由于修水的发祖是斗门发祖的哥哥,所以,修水列为斗门前列;之后以发祖的先后依次排列。最后是东道主。
6 B; @& n1 `1 r    进入祠堂的顺序,由来水秘书长点名。  S- j% P3 T& m4 q+ w/ V! a1 c. _/ y

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[LV.Master]三朝元老

110#
发表于 2015-11-27 21:20:04 | 只看该作者
本帖最后由 姚绍弦 于 2015-11-27 21:22 编辑
% K# Q( s4 R( T" E( T; M9 {1 L+ U
姚绍弦 发表于 2015-11-27 21:13! S& c- k0 X7 w* _: `
各团族及分支进入祠堂的顺序也是有规定的。现在是贵宾最先进入,依次是灵源,再次是姚湾;由于修水的 ...
( l4 P0 N, ^& |$ H  N) s

& p) J- s% l6 {2 k/ i各团族在列队的镜头。" r# M9 ?' O$ J7 M& i1 r8 Y( g; d

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