与江西迁湘姚氏“三公”（姚良能、良德、良珊）相关专帖

永顺姚

枣庄姚绍峰 发表于 2017-3-4 22:35
3 r# F% U1 O* \5 V3 \2 U我没有激动，因为这些事情不需要我去激动。
  据你说有些事情去了现场也只能算是旅游，那么清嘉庆十四 ...

: t7 Y- v7 x$ Y, c4 y! u5 y0 z
我是说有些事情去了现场只能算旅游。
' h4 v% T3 u8 u6 `: @& }; [" n* t& z有些事情，并不是全部。
* M" L4 y, |  N( ~
5 T7 M7 K+ G3 C扯远了，宗亲！那是古人的事情，不要替古人担忧。
) q. z' f. i5 J  f3 ~, o你只要知道姚勉不是彦国公后裔，什么时候拿证据驳倒为止就行。

枣庄姚绍峰

永顺姚 发表于 2017-3-4 22:56
我是说有些事情去了现场只能算旅游。
有些事情，并不是全部。

; I2 X% f# q) {! u/ k+ H2 \( q9 y8 Q
, [+ @& k/ ^- M宗亲，我觉得是你没有时间观念，是南宋远？还是明清远？明清时期的情况还没搞清楚，一下子跨到南宋，确实有些扯远了，比如一个人不知道父亲的名字，却要考证高祖父是不是皇族，确实有点本末倒置。

永顺姚

枣庄姚绍峰 发表于 2017-3-4 23:24
宗亲，我觉得是你没有时间观念，是南宋远？还是明清远？明清时期的情况还没搞清楚，一下子跨到南宋，确 ...

宗亲，你的思维混乱了，调整好了再发言。
按你的意思，只要是哪家姚氏家谱没有清晰的世系接到姚重华，他们家族就不能说舜帝是他得姓始祖？
, u- z- j3 g" c( c& @: H( ]& P舜帝远不远？比你说的南宋远多了！
早点休息吧！

枣庄姚绍峰

永顺姚 发表于 2017-3-4 23:37
5 B; i! O0 K( |' a$ m宗亲，你的思维混乱了，调整好了再发言。
' _1 R' O: w& X& P6 p6 K按你的意思，只要是哪家姚氏家谱没有清晰的世系接到姚重华， ...

有些姚氏家族确实不是舜帝后裔，比如满族人改过来的姚姓，他就不是舜帝后裔。一个家族世系越清晰越好，哪里世系不清晰就从哪里开始考证，脚踏实地的做好每一件事，不要练隔山打牛，隔空猜物的花架式。
9 N' [: {: Y' P" \
好的宗亲，休息，晚安！

姚致勇

窃以为，在古代交通并不发达的背景下，家谱所记录的仍是最为接近历史事实的，其次才是各州县地方志，最后才是国家正史，毕竟家族内部的事情当然是族中人最清楚了，其次才是地方乡贤，他们编撰地方志的时候也相对容易打听到真实情况，而负责编撰国家正史的人呢，对于家族姓氏源流这类问题就很难探究得那么清楚了，所以正史中关于姓氏源流的说法不必太过注重，关键在于正史的编撰重点根本不在这里，正史的重点主要在义理方面，中国各朝代正史的编撰主要还是秉承了孔子作春秋的精神，是以道德义理为判断标准的，并非以真实的历史事件为标准的。

永顺姚

~Gump~ 发表于 2017-3-5 08:50
% ~6 M0 ]5 K5 s1 U! H窃以为，在古代交通并不发达的背景下，家谱所记录的仍是最为接近历史事实的，其次才是各州县地方志，最后才 ...

5 Q; ~3 s4 C6 u+ Q- C宗亲，你好！不知如何称呼你？能自我介绍一下吗？如：哪里的姚氏？彦国公后裔吧？
你上次提供的资料你觉得与姚勉父亲的墓志铭哪个更可信？
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8 U( T4 L5 g( A! K推荐一篇文章给你看看。

如何看待《孔子世家譜》-----與朱維錚商榷

, u1 }( a$ Z: Y" I# }1 b- C, b# ]http://blog.sina.com.cn/s/blog_45ce8b300100g0mt.html

姚致勇

永顺姚 发表于 2017-3-5 10:16
9 _4 g5 v. O3 y. s1 C. ^8 f宗亲，你好！不知如何称呼你？能自我介绍一下吗？如：哪里的姚氏？彦国公后裔吧？
你上次提供的资料你觉 ...

至于墓志铭，亦以义理为重，其它诗赋之类，以文学艺术为重，其事实性又再其次了。
! r& [- k2 ?' u( g# S8 D- W以上仅为个人浅见，如有不同见解，存之即可，宗亲之间理应相观而善。
* b; {# v1 ?. s% o0 E
另，个人介绍已于签名中补上，谢谢提醒！
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姚致勇

永顺姚 发表于 2017-3-5 10:16
宗亲，你好！不知如何称呼你？能自我介绍一下吗？如：哪里的姚氏？彦国公后裔吧？
你上次提供的资料你觉 ...

此文已拜读，果然极度好文，皮介行先生乃确能分清人类之文化心灵与现实心灵这两层学问之区别与界限。
# L/ Q% ]" u6 f! ^1 s感谢推荐！

枣庄姚绍峰

~Gump~ 发表于 2017-3-5 12:56
% q- X% s) _: R4 ?" G' Z此文已拜读，果然极度好文，皮介行先生乃确能分清人类之文化心灵与现实心灵这两层学问之区别与界限。
感 ...

- v8 P4 ?; b4 k, I. \6 e致勇宗亲好！读您的帖子，确实使我汗颜，悔不当初多学些古文化，今后多向您学习，望您多多赐教！

永顺姚

~Gump~ 发表于 2017-3-5 08:50
窃以为，在古代交通并不发达的背景下，家谱所记录的仍是最为接近历史事实的，其次才是各州县地方志，最后才 ...

) l) Q: D) Y6 p/ ]  m建议你把你的英文名字改一下。本想开开玩笑的，怕你生气。