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南垣谱中:第九世1、暎:字文光,长傑子,居山东昌邑。子一:鸾。第九世在南垣谱中的时间约在唐未时期,山东昌邑与北海同属潍州,是时,有段时间府治在北海,这是卞梁派即彦国公谱系中城北姚的谱系接口===彦国公卞梁谱系是因本来就有第九世暎:字文光,长傑子,居山东昌邑。并有与潍州姚(即恕之后铉——伯武)清晰的连续世系,还是通过昌邑与北海同属潍州而作为接口接上的?也就是说姚铉本来就是属卞梁谱系还是在九世后纳入的?因没见谱,不是很清楚,是有此问。$ Z0 k# H. Y3 R) K
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; [9 r8 ?# v+ {& O方里谱中,始迁祖尚忠公之六世孙姚铉迁县城北,直接说姚铉从灵源迁入。综上所述,灵源不存在两支姚,本是一支姚,只是不同的谱系而已,南垣与南昌持的是老谱系,方里与其它族持的是公元1700年合修的新谱系。而县城姚以前入的是灵源老谱系,而后入的是灵源新谱系。——--从新昌志上所见,恕之后姚铉——伯武是潍州姚,并且几代世系连续,推断清晰。本来灵源是只有一支姚,那不知芳里谱又是如何接上去的?从潍州姚迁移的过程看,没见去过灵源居住,怎么又是从灵源直接迁去新昌城北的了?
' W: W R6 Y* |% F+ T7 k% s) k! n 姚勉在“伯武墓志”中又明确讲出了“姚之宗为瑞之新昌着姓者二:家邑郛者出自潍州,盖中散大夫恕之后也;家灵源者出自丰城,盖弘文馆学士思亷之后”。这些都将如何理解?
$ |3 F, _- N% M 从寻根探源,求真务实的角度,觉得这都有待获得进一步的解惑。但愿灵源、南昌几处相关宗亲俊彦,能不愿其烦。期盼!!!!9 D3 Y+ ]6 ~0 U: p5 u/ D
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