蓬安姚波 发表于 2014-5-15 10:02! N* f: C3 u; M% d5 e4 d/ ]
接续我昨日的贴子
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自从楼主发表这篇《论为舜帝造像》一连几天在各大qq群上推荐,全国打来多次电话询问这 ...
) Y" h% R4 ~1 g- v今夜梦见一象逐一重瞳之人，逼至悬崖，艰深万仞，前无得突而后不可度，几遭象之残践，忽惊从中醒，日已高照南窗。细思量之，岂非舜之受困于弟象，推彼由闽南姚斌，感慨万千。圣贤之人，尤遭妒害，况乎姚斌凡体肉胎，故你求孑然一身而不得，遭蝇喧贝谤欲避秽而不能，无圣人之通达，惟愚人之自悲。而然惜乎孙膑求遇于庞涓，韩非受荐于李斯，亚父不纳于项王，贾生见逐于太尉，此四君者，彪炳史籍，垂青百世，仍不免乎嫉妒贤才，世之庸俗，岂能免哉？劝君莫怨讟。更希望大家抛却成见，埋首历史故事研究，在姚族发展历史的脚印上重新寻找自己的快乐！
; @, i! [ m2 y- m故事一：象的嫉妒，舜的圣贤 + j0 J; v" O3 v9 M2 c
舜是三皇五帝之一，中华民族的道德楷模。 % L. d# L* r: Y
舜的母亲死得很早，父亲瞽叟娶了新妇，又生了儿子象，女儿果攵，于是中国 历史上有记载最早的后妈迫害案就此发生，象在父母的宠爱下骄横，跋扈，跟父母一起欺负可怜的舜，但是舜是圣人，所以每次当象给舜派遣各种不可能任务时，在天地神明的帮助下，舜都能有惊无险的完成任务，而且从不抱怨，搞小动作报复。终于有一天，舜的贤德传到了尧的耳朵里，在舜经过了穿越充斥雷鸣电闪、妖魔走兽的迷宗森林的考试后，尧把自己的两个女儿，娥皇和女英嫁给了他。舜的艳福，让象嫉妒发狂了，对舜的迫害，也从折磨上到了害命，于是和父母阴谋杀舜，准备让舜到仓顶上涂泥，然后放火烧死他。妹妹果攵手听到后偷偷报信。娥皇、女英赶制了一件飞鸟衣服，让舜穿上。舜登上仓顶后，杀亲三人组把梯子搬走，在下面放火，舜借着飞鸟衣的帮助，翩然飞下而无恙。瞽叟在象的怂恿下，又准备下毒药死舜，果攵手又一次报信，娥皇、女英用草药放在水中让舜先沐浴，然后应邀到父母处饮酒，因有了解救的药水沐浴，舜又一次安然无恙。第三次阴谋又施行了，仍是果攵报信云：准备让舜淘井，然后害死他。两个妻子赶制一身蛟龙衣让舜穿了。当舜被父母派去下井淘泥时，象便落井下石，填住井口。舜穿了蛟龙衣在井底斜钻一条洞，顺利脱险回家。舜很庆幸，于是弹起琴来。象以为舜已死，和父母计议分舜的遗产： "粮食和牛羊给你老俩口，我要两个嫂嫂和那张琴。 "当象兴冲冲到舜家继承时，却发现舜在弹琴，象只好说： "我想哥哥，来探望您。 "舜并不记恨，仍然孝父母，友弟妹。后来尧王去世前举贤，舜成了一代天子，成了圣明的君主。他曾弹琴作歌： "南风之薰兮，可以解吾民之愠兮！南风之时兮，可以阜吾民之财兮。 "解民愠是做思想工作，阜民财是建设物质文明，因此天下太平，成为天下道德之祖。 评点： 象的嫉妒，源自于内心中的不平衡，自小受到父母溺爱的他，在家中横行无忌，然而当他一向用来折磨取乐的舜，突然成为世上最有艳福的人时，他骄傲的依据崩溃了，原来他一向看不起的舜，当作玩物的一个二等公民，竟然得到了超越他想象的幸福和财富，他内心深深扭曲，要消除这个扭曲，他甚至不惜采用最恶毒的手段！最后的结局告诉我们一个很简单道理，一个人成长的同时，免不了小人做崇，当此人的胸怀超越这个争斗的范围时，所有的伎俩，只不过是他成长道路上的一块垫脚石！并且借此而更丰富了他的人生！ 故事二：诸葛周瑜之争，鲁肃大义平纷 诸葛亮出使东吴游说吴蜀联合抗曹之事。周瑜嫉妒诸葛亮的才智，总想找借口杀他，在一次宴会上，周瑜故意对诸葛亮说：“孔明先生我吟一首诗你来对，对的出有赏，对不出以杀头问罪如何？”诸葛亮从容笑到：“军中无戏言，请都督说。”周瑜大喜，开口便道：“有水便是溪，无水也是奚，去掉溪边水，加鸟便是鸡。得志猫儿胜过虎，落坡凤凰不如鸡。”诸葛亮听罢，随口便道：“有木便是棋，无木也是其，去掉棋边木，加欠便是欺。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。”3 _* s, W+ v" B3 x" I1 J2 _
周瑜听了大怒，但碍于有言在先，不便发作，便又出一句：“有手便是扭，无手便是丑，去掉扭边手，加女便是妞。隆中有女长得丑，百里难挑一个丑。”诸葛亮听了知道这话是在嘲笑自己的夫人黄阿丑长得丑，便立即应道：“有木也是桥，无木也是乔，去掉桥边木，加女便是娇。江中吴女大小乔，曹操铜雀锁二娇。”周瑜知道这话是在奚落自己的夫人，怒发冲冠，几次都想发作。 剑拔弩张之时，鲁肃在一边和了句：“有木也是槽，无木也是曹，去掉槽边木，加米便是糟，当今之计在破曹，龙虎相斗岂不糟！”诗罢众人一齐喝彩。 ; N Z: i* `9 J! B
周瑜见有人从中和解，无奈只好收场。 评点：
! Y2 Y" q7 b$ w# e' ~ |/ s千年弹指已过，故人化为黄土，而鲁肃化干戈为玉帛的做法值得借鉴。
7 Y e7 }4 j( r一是为了增强团结，“和事佬”有艺术，“打圆场”有方法，“调和谐”有批评，目标一致是求同存异的基础。
# j& V Z6 P" {0 I) }5 S, a二是非原则的“内耗”若不休止，势必亲痛仇快，两败俱伤，内部伤元气，外部损形象。蛤蚌相争，渔翁得利。家和万事兴！
1 \* V4 u7 _3 k% @* J3 |三是形成合力，无往不胜。《书经》有句话：和之弓。“指的是弯的弓和直的弦相协调，箭头才能准确有力射向靶林。人和胜过天时地利。”继承和传承姚族文化，凝聚更多族人，任务何等艰巨，发展才是硬道理，安定团结，兴旺发达是我们姚网和姚族人的多年夙愿。4 Z% R/ c# z( P* J8 S& B
愿我们的生活中多一些“鲁肃”。 少－些嫉贤妒能的＂周瑜＂。 故事三：曹植七步成诗，诠释骨肉相残
4 K( k' _2 ~5 }, o: P) R$ E4 o0 C8 g曹植是曹操的次子，他从小聪明过人，长大后才华出众，在 文学上很有成就，是当时著名的诗人。曹操好几次面试曹植的才华，曹植都出口成章，下笔千言，因此曹操特别宠爱他，多次想立他为太子，但是受到一些大臣的反对。他们劝曹操要三思而行，因为自古以来，王位都是由长子继承，要是把它传给曹植，恐怕会引起混乱。不久，曹操就把立长子曹丕为太子的事定了下来。
& ?5 q. D$ ?$ w: M: f ~曹丕和父亲曹操弟弟曹植一样，都很有文才，可是才气和名气比不上曹植，因此他对曹植的才华，一直妒忌。曹操死后，曹丕继位当了皇帝，他怕日后曹植会威胁自己的王位，就一直找借口向他兴师问罪。
7 ?/ f, S+ O3 y- p5 j过了些日子，有人向曹丕报告说，曹植经常喝酒骂人，还把他派去的使者扣押起来。曹丕这下子可找着机会了，便下令把曹植叫来。曹植早知道曹丕对他怀有敌意，这次被叫到宫里来，不知道要如何处置他，心里一直忐忑不安。他来到宫殿上，低着头，不敢仰视曹丕。 9 y7 \. F/ J/ o$ ?
曹丕看见曹植这副样子，更摆出皇帝的架子，高声喝道：“我和你虽然是兄弟，但现在是君臣关系，你这么傲慢犯上，应该治罪！” 4 w, q" P7 B& S1 G0 l4 K
曹植连连叩头：“请王兄恕罪。” _4 G! I" @9 ]2 s k4 |+ J, r2 ]
曹丕说：“父王（曹操）在世时，经常夸奖你诗做得好，文思也来得快，我还没有当面试过。现在我就限你在殿上走七步的时间内做出一首诗来。做得出来就罢，做不出来，决不饶恕！” / k0 @+ a& {6 @
谁知曹植听说做诗，反倒不怕了。他眼望曹丕，恭敬地说：“请王兄出题。”
! S- n2 [) L( i# J' t, x6 c/ _9 I% H& L曹丕说：“我和你是兄弟，就以此为题，诗中不许出现‘兄弟’的字样，但又要表现出‘兄弟’的关系。你马上做来！”说完就命令侍臣计算曹植的步数。才思敏捷的曹植略加思索后就对曹丕说：“启禀兄王，诗已做好。” $ `+ _. a1 H3 C. Y9 Z9 m
曹丕见曹植还没走完七步，诗已做成，不由大吃一惊，便命令曹植马上念来。 ' w+ x m3 {2 L. K5 d
曹植满怀悲愤，应声念道： % E/ f0 ]8 y6 `
煮豆燃豆萁 ,
) J9 s% u$ \9 z! Z) g, L! W豆在釜中泣。
# N" d D6 p6 J5 j- c6 p本是同根生， 相煎何太急！
/ i9 L r6 r& ~1 {- ]; I诗中，曹植将自己比做豆粒，将曹丕比做豆萁（豆的茎干）。意思说：煮豆子燃烧豆的茎干，豆子在锅中不住地哭泣。哭泣什么呢？我们俩本来是同根（曹家）生长出来的，现在你为什么这样苦苦煎熬、残酷地折磨我呀！
. C5 i7 z# ~' Z* M7 d9 h曹植实在是聪明绝伦，在这么短的时间内能构思出这样巧妙的诗句。他以豆和豆茎“同根生”比喻一母同胞的兄弟，十分形象又很切题，也达到不许出现“兄弟”二字的苛刻要求。他用拟人法写煮豆燃烧豆萁，豆在釜中哭泣，则进一步道出兄弟相逼及作者身遭迫害的悲惨处境，准确尖锐而又不露半点痕迹。“泣”字可以说饱含血泪，难怪曹丕听了之后，也觉得自己逼迫得太过分了，于是惭愧地低下头，饶了曹植一命。 ^+ ?* n4 C( [
点评： 虽然这个小故事人人都知道，而且描述的文字也显得很幼稚，但是这些都不重要。既然这个帖子说的是嫉妒心理，那这个故事也是符合规定的 呵呵。" P( y2 _6 ^+ h X6 x
应该说人人都有嫉妒心，无本质之分，唯强弱之别。嫉妒心弱的人处世泰然，心态很好。而嫉妒心强的人，自己成功的时候则无所谓的态度，老子天下第一的心态。一旦出现有比自己强的人，就坐立不安。总是想方设法，搜肠刮肚，绞尽脑汁的要置对手于死地。
4 ?, D1 t. R6 A, v/ P+ b曹氏兄弟的故事告诉我们，一个嫉妒心强的人，连自己的兄弟都要下黑手。兄弟尚且如此，况朋友，他人乎？
8 s5 l* T7 R) z$ W6 N2 P嫉妒心弱的人会用自己广阔的心胸和对手交朋友，嫉妒心强的人则只想着消灭对方，可悲啊。一般来说嫉妒有两种，一种是病理的信念，对某种不真实的思想内容坚信不移。如坚信爱人对自己不忠实，与异性有不正常的交往，因而跟踪或监视。这是一种妄想型嫉妒，属精神疾病范畴。另一种是将自己与周围的人在名利、地位、才干等方面进行错误比较，使心理失去平衡，从而带来心理障碍。 纵观以上三个小故事，我想对姚波宗亲说： 一、 从大道理上说，人要树立正确的人生观，要学会正确评价自我，真正了解自己。评价自己时，既要看到优势，也要看到不足，做到有自知之明，这样才能摆正位置。姚波宗亲明显是没有评价好自己，才朝秦暮楚，姚波姚波，随波逐流之人也，由此看耒，与之相较，姚斌才是真汉子，故也才对姚斌宗亲产生了嫉妒心理。 二、 好嫉妒的人的特性是“自大，自私”，往往从害别人开始，以害自己告终。对此，只有依赖自己提高认识，学会超脱，不断自我反省，改善自身的品性，做到谦虚谨慎。遇事时进行“位置互换”思考，替别人想想。 以小人之心度君子之腹，这是姚波宗亲对闽南姚斌大放厥词的原因。害人最终害己，这也正是你自讨没趣的下场。 三、 多和宗亲交流，谈工作、谈学习、谈家常，开阔视野，调节好生活。如果嫉妒心萌发，应立即转移环境，投身于自己最喜爱的家族活动中去。别总吹毛求疵，长此下去姚波宗亲的家庭生活以及性生活估计也会导致不怎么和谐的。。。. 四、 有强烈嫉妒心理的人，可能使神经系统功能受损，导致身心健康被伤害。遇到这类个案，可适当选用心理治疗与药物治疗。周瑜至死才发现，1健康知识和医学发达的重要性。。。。。。 五、 既然历史是有人来创造的，那么嫉妒作为人性的黑暗面，难免在历史上也描绘了丰富多彩的画面！研究研究历史，照一照镜子，反省反省自己，不正是大家来煮酒的一个真实目的吗？ 如姚波宗亲执迷不悟而不能改过，我也只能赞你两句了：嫉妒好啊，嫉妒能让人犯酸，犯酸水消化的就快，消化好了这人就容易瘦，这人瘦了气质就好，气质好了就能到外面装富贵闲人，装学者，才可以指责姚斌这个＂粗人＂/ \. ]" }5 d/ ~$ R. s0 x }
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狗仔卡
发表于 2014-5-17 05:57:10
显身卡
发表于 2014-5-17 20:03:14
