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请三公(良能、良德、良珊)后裔来此签到和登记字派

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签到天数: 307 天

连续签到: 2 天

[LV.8]三品御史

161#
发表于 2013-1-23 09:15:47 | 只看该作者
姚家修谱找姚网
湖南新晃伞寨,敦字辈来签到。8 ^# m7 w7 l8 e
坚坚 发表于 2013-1-22 17:12

6 {5 l  C; L, ]* Y, ?& d( t
' L* `3 L" y7 Q0 Q  `7 t. Y* c7 f# n6 k; h9 e
    欢迎你.

签到天数: 307 天

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[LV.8]三品御史

162#
发表于 2013-1-24 15:31:09 | 只看该作者
袁家寨的吊脚楼' e/ n/ Y. X9 n/ C" \
) ~" Z- z' J- O# K

贺孝贵

袁家寨位于恩施市芭蕉侗族乡戽口村,从盛产茶叶的筒车坝沿山涧上行,途中经过杨家湾,到山岔尽头与宣恩县交界的山梁下就到了。其实从坝口起都叫袁家寨,一路上的山腰上,点缀着一幢幢吊脚楼,主要有杨家湾与袁家寨两个群落。

杨家湾吊脚楼群落主要由杨顺保几兄弟家的吊脚楼组成。杨顺保家位于村级公路坎上,正房5间,厢房3间,皆为5柱4骑“钥匙头”建制,右边厢房为吊脚结构。除杨顺保家,其兄弟杨顺高、杨顺成、杨顺强、杨顺万家分别在公路坎下杨顺保家后面的几道山梁,3人家为一正一厢“钥匙头”建制吊脚楼。大哥杨顺高的房屋建于平地上,因此未起吊,但在屋旁建有羊舍,为吊脚楼形制,因山势而建,全吊,便于处理羊粪。

袁家寨吊脚楼群落,位于筒车坝至袁家寨村级公路尽头,主要以姚元庆几兄弟与族房兄弟家吊脚楼组成。姚元庆家原为祖传4柱2骑老吊脚楼,上世纪70年代改建现房,5柱4骑5间正房配3间厢房“钥匙头”建制,右边厢房起吊。屋后山坡上为姚元庆弟房屋,全木结构5间正房“一字形”建制,未起吊。族弟姚元波家吊脚楼,3间正房配两边6间厢房“撮箕口”双吊建制吊脚楼,建于1933年。两边厢房外有场坝,可从厢房门进出,与正房和中间院坝相通,亦可从吊脚楼晒廊上进入正门前院坝,造形紧凑合理,美观实用。从前面看,石坎高耸,梯步畅然,显得大气壮观,为袁家寨最有特色的吊脚楼。

据姚元庆老人介绍,袁家寨各姓氏祖籍,皆在湖南沅州芷江。查阅资料,他们是清乾隆、嘉庆年间由贵州、湖南迁来的侗族后裔。离袁家寨不远的黄泥塘水井湾姚氏墓碑记载:“始祖姚宗栋于康熙辛亥十年(1671)生于沅州府芷江县。”后于乾隆年间迁到施南府恩施县南乡一带,到现在,已在当地繁衍生息了200多年。袁家寨虽冠以袁姓,并无袁姓存在,村民反映其处原有袁姓,笔者不这么认为,袁家寨应该叫沅江寨,迁移该处的侗民为了记住祖籍地,以湖南沅江或取沅江之“沅”与芷江之“江”命名新居地,因其后代大多不知老祖宗的迁移历史,讹呼“沅”为“袁”,“江”为“家”,叫成袁家寨。

袁家寨的吊脚楼,有着明显的贵州、湖南侗族特点,与土家族吊脚楼一样,在恩施地区长期存在,传承了侗族祖先优秀的建筑文化。但令人担忧的是,这种建筑文化的继承遇到了困难。袁家寨最后修建的一幢吊脚楼,建于上世纪90年代,如姚本树家吊脚楼,建于1993年。后因改革开放,当地茶叶经济与打工经济迅速发展,农民有了钱,不再满足原来的居住条件,代之以现代化的水泥房屋,在新选宅基地不好落实的情况下,拆旧屋建水泥住房,已无人再建传统吊脚楼了。另外一种情况是,一些人家搬迁到坪坝与交通方便地方居住,还有人进城定居,舍弃了原来的老房子。如姚元波家3弟兄,两人进城,1人迁至筒车坝另建新房,老屋已无人居住,难逃自然损毁和拆木料卖掉的厄运。这种状况,使传统的、富有民族特色的侗家、土家吊脚楼不断遭受破坏,越来越引起民族与民俗学家的忧虑,企盼各级政府采取相应措施,加以保护。

(网络编辑:竹清)

(贺孝贵 恩施晚报)
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[LV.8]三品御史

163#
发表于 2013-1-25 16:49:23 | 只看该作者
0 L- g8 ]# ?) s" b( I) S
  姚本庄、姚本正两兄弟出生在怀化市辰溪县一个偏僻乡村,1987年双双考入湖南省湘潭大学计算机系,1991年毕业后又于当年9月双双来到当时的怀化市邮电局工作。当时正是程控电话建设起步阶段,兄弟俩成了湖南省邮电“165通信工程”的骨干,后来两人都被评为工程先进个人。1998年邮电分营,姚本庄到了邮政,姚本正则去了电信,姚本庄担任邮政信息技术分局局长、姚本正担任电信技术设备维护部主任,兄弟俩在各自的工作岗位上励精图治。姚本庄带领邮政信息技术分局全体技术人员经过十年辛勤奋斗,构建了邮储、网运、报刊、经营、速递物流、函件等怀化邮政9大信息系统;怀化电信从摇把子电话、自动电话到程控电话,直至互联网的发展过程,也都凝结着姚本正的汗水。祖国在前进、企业在发展、兄弟俩在进步,两人都先后加入了中国共产党,都是高级工程师,都是全省技术尖子,享受特殊贡献待遇。
) v2 r# ?) P' H) q0 \8 {    姚本庄说:“我们兄弟俩成长到今天,都是党的培养、祖国的养育,我们感恩祖国,祝福祖国,祝福邮、电事业更加兴旺发达。而制作《我与祖国共成长》个性化邮票就是我们兄弟俩感恩祖国的一种最好的方式。”(吴家文)
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[LV.8]三品御史

164#
发表于 2013-2-6 10:31:06 | 只看该作者

1 M1 Q2 y2 u, V2 B4 c- c( U( {3 h乐至县姚茂林支系.是安岳姚分支.三公后文献公支

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[LV.2]九品芝麻官

165#
发表于 2013-2-14 14:43:41 | 只看该作者

: P/ P8 y3 F8 J. s9 Q0 \7 A- {是不是红色就是代表荣誉?
0 ~" Y/ n/ h3 M- t! ?1 N. S$ {
$ k% w! s4 q4 R* D应该是彭德怀的亲笔签名吧!) L- n7 t: N9 `/ e" b
( k4 D! O7 k  G& g2 K1 A5 ?! m
成都起义证明书
% Q/ h/ w' q- a) A! _3 i- @' o8 s2 s
! k4 ]9 c. G6 ?- \+ a忘了是几等功的勋章了
! S- M" N4 Y' G' { 8 X3 l7 C) B1 C! J. m- f
抗美援朝胜利勋章
% E/ W9 |) Y) {" X
* C4 F' ?) X$ l3 S' A立功证明书  N5 Z$ ]9 X4 O8 i, B/ @
# u  d! ?2 R  _& s+ D/ e! Z
党员证
- ?# j' X# Q+ C # W7 b/ g- O5 m! E+ f7 ?4 E+ A
抗美援朝颁发的证书 除了爷爷的名字我一个字也不认识
, b( X6 X1 b. F# \0 z 8 U' t* }# v& a% }, h, }- R
兵役证2 j  n2 c! s) S+ M% r

8 A$ f9 o( S4 g革命军人证明书  B3 `" x$ E) N, c$ L7 l
                    这些照片只是爷爷所有荣誉的三分之一 因为种种原因 丢失的丢失 损坏的损坏 保存到现在的就只有这些 还能够让大家清晰完整的分享一下 我不怎么会说话 也没别的什么说的 天下姚姓是一家

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[LV.8]三品御史

166#
发表于 2013-2-14 15:41:18 | 只看该作者
是不是红色就是代表荣誉?+ {8 t( I; d+ G9 x0 h

) }* Q6 Y& \/ J1 ^4 N4 [应该是彭德怀的亲笔签名吧!
0 U; K% B: p# k1 X& P1 r! p  m+ R4 M5 O( S: ~" r
成都起义证明书
8 K# X- I4 K4 r0 a9 E
  J& z- Q3 Z/ S" H9 b& m忘了是几等功的勋章了
- L, e# K- `) m' d8 l0 D- b3 O: G4 k: v: M" F
..., Y) Z" ]- M. K
大姚姐 发表于 2013-2-14 14:43

, ^3 Z6 n) A& N  D
" t7 Q* Z% p' Z谢谢分享.证件是一个军人的崇高荣耀

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[LV.8]三品御史

167#
发表于 2013-2-24 22:01:45 | 只看该作者

' _! E& o/ Y4 l5 C% s# j姚雪支始迁祖姚再秀墓碑

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[LV.8]三品御史

168#
发表于 2013-2-27 17:20:25 | 只看该作者
姚沅坤烈士(姚源坤烈士?)<br>湖南省新晃侗族自治县凳寨乡绞海村人,1979年1月入伍,53561部队9连战士,1979年3月牺牲。终年20岁,追记一等功。广西凭祥市匠止烈士陵园3区11排8号<br><br>
9 B( _1 k- H; P7 h( F! ?姚本荣同志<br>湖南省新晃侗族自治县人。1986年12月入伍,54263部队战士,1987年5月因公牺牲,终年20岁。广西那坡县烈士陵园

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[LV.8]三品御史

169#
发表于 2013-2-27 17:54:25 | 只看该作者
袁家寨的吊脚楼
# ?8 L+ |) ]  O# [, H3 n0 ~
) J/ g8 j6 c: S8 \! J

贺孝贵

袁家寨位于恩施市芭蕉侗族乡戽口村,从盛产茶叶的筒车坝沿山涧上行,途中经过杨家湾,到山岔尽头与宣恩县交界的山梁下就到了。其实从坝口起都叫袁家寨,一路上的山腰上,点缀着一幢幢吊脚楼,主要有杨家湾与袁家寨两个群落。

杨家湾吊脚楼群落主要由杨顺保几兄弟家的吊脚楼组成。杨顺保家位于村级公路坎上,正房5间,厢房3间,皆为5柱4骑“钥匙头”建制,右边厢房为吊脚结构。除杨顺保家,其兄弟杨顺高、杨顺成、杨顺强、杨顺万家分别在公路坎下杨顺保家后面的几道山梁,3人家为一正一厢“钥匙头”建制吊脚楼。大哥杨顺高的房屋建于平地上,因此未起吊,但在屋旁建有羊舍,为吊脚楼形制,因山势而建,全吊,便于处理羊粪。

袁家寨吊脚楼群落,位于筒车坝至袁家寨村级公路尽头,主要以姚元庆几兄弟与族房兄弟家吊脚楼组成。姚元庆家原为祖传4柱2骑老吊脚楼,上世纪70年代改建现房,5柱4骑5间正房配3间厢房“钥匙头”建制,右边厢房起吊。屋后山坡上为姚元庆弟房屋,全木结构5间正房“一字形”建制,未起吊。族弟姚元波家吊脚楼,3间正房配两边6间厢房“撮箕口”双吊建制吊脚楼,建于1933年。两边厢房外有场坝,可从厢房门进出,与正房和中间院坝相通,亦可从吊脚楼晒廊上进入正门前院坝,造形紧凑合理,美观实用。从前面看,石坎高耸,梯步畅然,显得大气壮观,为袁家寨最有特色的吊脚楼。

据姚元庆老人介绍,袁家寨各姓氏祖籍,皆在湖南沅州芷江。查阅资料,他们是清乾隆、嘉庆年间由贵州、湖南迁来的侗族后裔。离袁家寨不远的黄泥塘水井湾姚氏墓碑记载:“始祖姚宗栋于康熙辛亥十年(1671)生于沅州府芷江县。”后于乾隆年间迁到施南府恩施县南乡一带,到现在,已在当地繁衍生息了200多年。袁家寨虽冠以袁姓,并无袁姓存在,村民反映其处原有袁姓,笔者不这么认为,袁家寨应该叫沅江寨,迁移该处的侗民为了记住祖籍地,以湖南沅江或取沅江之“沅”与芷江之“江”命名新居地,因其后代大多不知老祖宗的迁移历史,讹呼“沅”为“袁”,“江”为“家”,叫成袁家寨。

袁家寨的吊脚楼,有着明显的贵州、湖南侗族特点,与土家族吊脚楼一样,在恩施地区长期存在,传承了侗族祖先优秀的建筑文化。但令人担忧的是,这种建筑文化的继承遇到了困难。袁家寨最后修建的一幢吊脚楼,建于上世纪90年代,如姚本树家吊脚楼,建于1993年。后因改革开放,当地茶叶经济与打工经济迅速发展,农民有了钱,不再满足原来的居住条件,代之以现代化的水泥房屋,在新选宅基地不好落实的情况下,拆旧屋建水泥住房,已无人再建传统吊脚楼了。另外一种情况是,一些人家搬迁到坪坝与交通方便地方居住,还有人进城定居,舍弃了原来的老房子。如姚元波家3弟兄,两人进城,1人迁至筒车坝另建新房,老屋已无人居住,难逃自然损毁和拆木料卖掉的厄运。这种状况,使传统的、富有民族特色的侗家、土家吊脚楼不断遭受破坏,越来越引起民族与民俗学家的忧虑,企盼各级政府采取相应措施,加以保护。


4 Z% J/ f' v, w* a4 C  w8 L

该用户从未签到

170#
发表于 2013-2-27 18:25:27 | 只看该作者
回复 166# 蓬安姚波 - p& N. v% q/ ]  i( q- \
9 \5 c* r7 P+ o% v# k
! o9 n' {3 W; w- K9 L
    你是说,女孩子姚雪(发164#证书)是三公之后吗?哪位公?她的家族在四川什么地方?
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