蓬安姚氏;癸巳清明祭祖

姚克毅

; }$ X- O- h# b2 |回复 151# 蓬安姚波
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    你们祖先清正廉洁，你们这些子孙也响应十八大号召，祭品全免。
! X) f$ P6 o) ^) Z    是风俗吗？

蓬安姚波

回复  蓬安姚波
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    你们祖先清正廉洁，你们这些子孙也响应十八大号召，祭品全免。
    是风俗吗？
% g1 i: D( b+ l8 l) p姚克毅 发表于 2013-4-6 22:28

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9 D" Y/ r1 u. Y; x3 y  g    有啊。不过很少。你在视频中就可听见说，敬完老爷把刀头吃了算了的玩笑话吗；
没有你们那边丰富。我们这里好像从小就是这样子。大家都这样。外姓也是这样子，我也解释不了。

姚尚明

这还有一个神奇遭遇，大锅饭时为活命。以五元钱卖给外人，后被族人发现，又花十二元买回来，才得以保存，我 ...
蓬安姚波 发表于 2013-4-6 14:55

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! s3 V0 G8 X5 l吞口

  

一、吞口，是民间艺坛面具的变异，起源于图腾崇拜和原始巫教，是古代图腾文化与巫文化相结合，经历漫长的岁月后嬗变而成的一种民间文化的产物。它是绘有狰狞怪兽的器物。怪兽绘太极八卦图，豹眼怒视，龇牙咧嘴，犬齿突出，血口洞开，好似能吞掉一切灾祸和妖魔鬼怪，保佑风调雨顺，避邪救灾免疫。怪兽形象或烧制成瓦当用作屋檐口，或雕刻于石柱立在道旁，或彩绘于木瓢背面悬挂于门楣之上。市内某些地方，也有请巫师（或称道士）手绘于纸的吞口（口中横含短剑），挂在门楣上边的。
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二、吞口 ，人体部位名。即肩解的俗称。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“其臼含纳臑骨上端。其处名肩解……俗名吞口。”
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三、刀剑柄、刃相连的部分，有的会装饰成异兽吞吐刀刃的样子，称为吞口。一般用睚眦装饰。
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四、吞口不是面具，因为其不能戴于脸上，它的开光仪式与傩舞属于不同的性质。
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) @% m' s, m; M0 Y( M五、吞口不是泰山石敢当，虽然西南诸省有舌头上书写“泰山石敢当”的吞口，只是因为二者在功能上相似，但是并不构成从属关系。从考古资料可以论证吞口的历史远远早于石敢当。
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3 C' u, x& }" B. D3 y--百度百科

姚绍弦

回复 173# 姚尚明

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    波波辛苦了，敬祖是姚氏的优良传统，值得发扬光大。向你们学习！

蓬安姚波

姚智春拍摄
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姚紫洪

祭祖搞的有声有色，波波图文并茂的报道，辛苦了！

姚达强

人财两旺