姚琏的记载

姚士龙

pszyyao 发表于 2014-5-22 08:11
太祖自宣至徽，召故老耆儒访以民事，有唐仲实、姚琏者来见。太祖问之曰：“丧乱以来，民多失 ...

广德姚绍祺的那本祖谱和（渔梁武担上门姚氏）（渔梁的下门姚谱）、（老三“思文公”宋川），都是姚琏公的四个儿子的后裔，老二叫“思德公”是渔梁下门的始祖，老四“思义”跟随支仲公的产业发展了渔梁上门的始祖，广德姚绍祺是老五“思达公”的后裔在深度分支。还有姚琏的弟弟姚延杰的两个儿子都在深度有后裔分支。
+ @+ t  A+ Z% r/ o' |补充一下，我已经和姚绍祺联系到了，谢谢！！中华姚氏网

姚维侃

pszyyao 发表于 2014-5-22 08:00
) D% [1 d* g$ E8 f9 U; W' y好帖，是对1#帖的纠正补充和发展。

         太祖曰：“筑城以卫民，何怨之有？必愈所谓迫促 ...

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又问曰：“邓愈筑城，百姓怨否？”对曰：“颇怨。”太祖曰：“筑城以卫民，何怨之有？” “必愈所谓迫促以失人心。”即命罢之。

    鄙意以为上句可以这样译出：“（太祖）又问道：‘邓愈修筑城墙，老百姓有怨恨没有？’回答说：‘有相当多的怨恨。’太祖说：‘修筑城墙是用来保卫民众的，怎么有怨恨呢？一定是邓愈催促急迫以致于丧失了民心。’随即命令停止这个工程。”如果这样翻译没有问题的话，那么这段话也就没什么不顺了。教授请指教。

pszyyao

姚维侃 发表于 2014-5-23 11:11
! {, W( ]4 I% z9 j又问曰：“邓愈筑城，百姓怨否？”对曰：“颇怨。”太祖曰：“筑城以卫民，何怨之有？” “必愈所谓迫 ...

      因未读原文，我理解可能为：
  e9 P& U4 e( |! ~     太祖曰：“筑城以卫民，何怨之有？” （对曰）“邓愈所谓迫促以失人心。”即命罢之。

     你的解读是有道理的，可成立的。谢谢。
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姚维侃

钟尧宗亲正在线呢！您客气了。（今天发帖不太顺利，发几个就会被拦截了。）
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pszyyao

姚维侃 发表于 2014-5-23 12:06
; e6 K. M0 A+ _% x钟尧宗亲正在线呢！您客气了。（今天发帖不太顺利，发几个就会被拦截了。）

            最近我也遇到你遇到过的问题。