马平姚始祖清江公是哪里人？

pszyyao

在深圳宗亲五聚相片中，在9楼已出现容县石头镇清龙公姚氏族谱。
   告诉姚德泉和马平姚：找容县石头镇石头村贤塘小村（13世）姚正吾。

姚炯林

是寿昌公一支可能性极大。请问教授：寿昌公是不是106世？寿昌公是不是从福建莆田迁往粤东的？

pszyyao

是寿昌公一支可能性极大。请问教授：寿昌公是不是106世？寿昌公是不是从福建莆田迁往粤东的？
2 e* W& e$ Q' X9 L  }4 F% x姚炯林 发表于 2012-4-17 22:14

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* k# P0 g4 N% W2 _. ^2 ]# T$ I) P4 ]    寿昌公可能是106世，是从江西到南雄黄沙乡（？）珠玑巷的，其子宗辅和宗卿公到东莞和增城。今广府地区姚氏几乎都是宗卿和宗辅公的后代。宗卿公是宋仁宗时进士，广东提刑。特别是增城三江，10条村9条是姚姓村。

pszyyao

清龙公是明时从南雄珠玑巷到今容县石头镇石头村贤塘村的。已落代18世，1800人。
    清龙公后代，从8世起也用“《大学》的字辈”。
- W' ^6 p  Y7 v( Q, c( {   你们必须抓住这线索寻宗，问你弟族谱相片从何而来？也可到石头镇石头村贤塘村找。

姚炯桂

: A. Q/ V6 ^1 Z, i
其实这相片就是清龙公的后裔给的，至于是不是他拍的要等我联系他才知道，到时再看他有没有谱？仔细看了一个，真的是太像了，清江公与清龙公的年纪只差20年，后代的代数和辈字相近，可能只是存在出入，如果对上了就能进行一步的修正两谱。
     清龙公后裔是从八世起用《大学之道》中的字作字辈，清江公后裔是九世之后（十世祖为大字辈）。字辈中只有一字出入，就是十九辈（清龙公的是“故”、清江公的是“于”，但大学之道中原文好像没有故字，可能是错漏或加入去的）
     清江公支系字派：大学之道在明德新民，于善有定能静安物本，事始先欲治国修身正，心诚意格平自天皆厚……；清龙公支系字派：大学之道在明德新民，故善有定能静安物本，事始先欲治国修身正，心诚意格平自天皆厚……
      《大学之道》原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者 否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

姚炯林

寿昌公可能是106世，是从江西到南雄黄沙乡（？）珠玑巷的，其子宗辅和宗卿公到东莞和增城。今广府 ...
1 F7 K+ k* F3 U' Q+ o) \pszyyao 发表于 2012-4-17 22:41

. {1 I2 s0 k& y) S7 ]2 t    寿昌公是106世应该没错。但是我家老谱记载是106世寿昌公是从福建莆田迁往粤东新会府的，再从新会到南雄黄沙乡珠玑巷的，没有记载是从江西过来的，不知道是不是我们的老谱搞错了。

姚炯林

宗卿和宗辅公的后代都有东莞吗？东莞什么地方？

pszyyao

此次聚会的姚楚雄就是东莞的，宗卿公之后。到东莞东山企石，那里有宗辅和宗卿公之后。
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    宗辅和宗卿公是福建莆福韶溪天明姚公仲房。参加四聚的姚炳能是宗卿公之后，是研究 寿昌公-宗辅和宗卿公宗族的专家，你弟认识的。

姚炯林

此次聚会的姚楚雄就是东莞的，宗卿公之后。到东莞东山企石，那里有宗辅和宗卿公之后。
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    宗辅和宗卿公 ...
pszyyao 发表于 2012-4-18 07:49

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$ }( E4 F/ X# T/ d    我有炳能宗亲的电话，我和他联系一下，谢谢了！

pszyyao

回复 16# 姚炯林
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" I$ i! c: ~  \" f* H    "粤东新会府"
     新会是县不是府，是广州府管辖的一个县。