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楼主: pszyyao
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姚氏图腾及其释辞的来源?

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该用户从未签到

11#
 楼主| 发表于 2012-10-11 10:29:59 | 只看该作者
姚家修谱找姚网
回复 10# 固始姚氏后人
  a/ |, C2 {+ t4 s3 o; L) |6 ]2 x5 ]8 a6 @1 a
/ w& t/ x8 n* L( d
    谢谢你。

该用户从未签到

12#
 楼主| 发表于 2012-11-26 10:39:48 | 只看该作者
回复 4# 固始姚氏后人 % M0 @4 X* l% P

: s* j# ]. u: U+ J/ N8 W; j7 I3 u
- o  |4 O  r1 r  l2 p% G* T# e    怎样网购“中华姓氏图腾”书?4 V3 g2 Q' |# K4 W
      我不知道我姚图腾的原始来源,我认为姚图腾的说辞是今人杜撰的。仔细读说辞,不是在解释姚图腾,而是在解释“炎帝氏夸父氏女系祖先的姓”图腾。你有“图腾”书,此书能给我答案吗?能否定我的看法吗?
" |4 K4 H8 s& D. A
7 o5 O9 a6 J3 W- @
$ p: e7 O8 E( W3 `8 V附  图腾释义:  2 C0 e, H, d: A+ j# s& c4 ?7 J/ n
姚姓因桃
图腾得姓。“兆”者为“桃”,炎帝氏夸父支以猴(举父)为图腾,以桃木为邓木,以桃为权杖,在桃林塞(灵宝)步天逐日,以阳平为桃都,以大桃木为日晷天竿。天竿日影(日景)运行作“S”形,即“兆”的“儿”,四季各有天地交午,记作“X”符,与“儿”合文作“兆”。桃都即姚墟。相传舜生于姚墟,得姚姓,实是夸父氏女系祖先的姓

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[LV.2]九品芝麻官

13#
发表于 2012-11-26 11:44:26 | 只看该作者
回复 12# pszyyao ( y! J( R. Z( B# A2 w. E

- b9 y; g$ f% ~& \问题:怎样网购“中华姓氏图腾”书?答:  ~' n+ f8 [3 g5 p6 X
目前这本书好多书店缺货,您查下中国图书网看那有没有中国时代经济出版社-寻根万年中华:中华百家姓图腾始原),我准备这礼拜天去国家图书馆,如果发现有这书我会买本寄给您。
5 E& a! P% i/ b5 {' w8 i( d1 \; V6 r; {
问题:我不知道我姚图腾的原始来源,我认为姚图腾的说辞是今人杜撰的。仔细读说辞,不是在解释姚图腾,而是在解释“炎帝氏夸父氏女系祖先的姓”图腾。你有“图腾”书,此书能给我答案吗?能否定我的看法吗?
/ N1 I. C6 P  q: Q8 R% R答:" f, z% D6 x9 S) m6 T% u
这个问题还真不好回答您,我对古文研究甚少,不敢下结论。但我感觉您的解释也有一定的道理,您的这个疑问与此书出版后,其他姓氏也有在质疑的。

该用户从未签到

14#
 楼主| 发表于 2012-11-26 11:55:05 | 只看该作者
本帖最后由 pszyyao 于 2012-11-26 11:56 编辑 , r! J; g% d( j0 j" U% N  Q7 L& _
! b! F/ z, P& u5 i4 R, Y
回复 13# 固始姚氏后人
) Q: w# e. ]) X: W% V  T3 x! t$ R+ s5 w& n

6 x5 ]$ z( m$ L7 K4 D# v    谢谢你。
+ i2 m# z' ?1 z9 K; M0 ?    我本来是以为真有姚图腾,现在是怀疑。若能找到姚图腾的原始来源,可确定真或非。$ J" }9 O' ?: b! j+ H" m2 Q+ e  t# ^
    百姓都有图腾,现在我也怀疑。

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[LV.2]九品芝麻官

15#
发表于 2012-11-26 12:42:19 | 只看该作者
回复 14# pszyyao
$ q( g( v, M- _0 M# [6 {" H% B3 {8 Q8 B5 B' g
不用客气,pszyyao 宗亲。您对古文有研究,如果您有时间和精力,能把这个问题搞清楚了,那也对我们姚家人的一大贡献。另外想问下您,您是他们常说的仲尧教授吗?

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[LV.Master]三朝元老

16#
发表于 2013-1-17 16:01:31 | 只看该作者
回复 15# 固始姚氏后人 : b2 Q7 r' n, g1 A/ O, P

) D8 l5 ]7 W* z4 V8 O
/ u. a/ `/ [  s0 d- V4 P9 ^    是钟尧.

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[LV.6]五品郎中

17#
发表于 2019-8-27 09:45:52 | 只看该作者
当前网上流传的“姓氏图腾”,中国美术家协会北京分会会员王大有“创作”。王大有希望中华民族的所有人都能从自己的姓氏中,了解该姓的图腾始原所蕴涵的祖先的功德、业绩、家风、族风和国风。并明确了解自己在传承中华文明所处的地位,从而进一步与祖先亲和,与文化传统亲和。
" c8 f* `( ?& M7 v$ }# ?& }

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[LV.6]五品郎中

18#
发表于 2019-8-27 09:48:02 | 只看该作者
姚尚明 发表于 2019-8-27 09:455 t! k$ a% O/ t) ^5 W1 b0 x
当前网上流传的“姓氏图腾”,为中国美术家协会北京分会会员王大有“创作”。王大有希望中华民族的所有人都 ...

8 \9 X+ X/ q, z" y2 V- w: H2 K北京科技报:您在创作姓氏图腾的时候,有什么依据吗?! G) _7 w6 ?( F: ^" [! @
王大有:我在创作姓氏图腾的时候,主要依据甲骨文、金文和楚国的《鸟虫书》还有在一些出土文物中的陶器和玉器上的族徽。
2 I7 \, r7 A$ s6 @鸟虫书是春秋时期楚国的文字,它使得实用性的文字增加了很强的可观赏性。, p# O+ ~% U9 s' m6 k8 Q7 r
还有就是口口相传的神化传说,但没有考古依据。! x" y' w2 H4 J9 l
5 h% D/ V+ }, }* a2 Z
( ?- Y) g- S9 Y  I9 C
北京科技报:您在创作姓氏图腾的时候,有没有加上自己的艺术创作?: G. v+ T- f- A8 x

" G# }/ F5 O, U( z  N王大有:我先把在创作姓氏今文简体繁体的正字确定,再看它们保留的立姓信息有多少,依次决定创作加工的类型和程度。
4 e$ a1 ^% `/ A0 O) Z  I) _5 [$ C% O: o( p) i! x( c
北京科技报:就是说其中有些元素是您自己加上的?% Q) r8 K+ M2 ]& f8 {" N7 r: M
$ w7 w/ [+ C$ L2 y2 p, R
王大有:如果能够代表该姓立姓时的全部信息,我就会严格按照甲骨文、金文和鸟虫书里的写法来创作这个姓氏的图腾。如果不能代表该姓立姓时的全部信息,我就会根据自己的考证,把所缺失的基因部分补全。比如,我在创作李姓的姓氏图腾的时候,加上了虎,因为虎代表李姓的始祖皋陶的祖先少昊,我认为这样才能完全阐释李姓的图腾始原。
: l  {2 ?; \3 P- k7 m/ ^但是,我在创作姓氏图腾的时候也加上了一些艺术上的成分,争取把代表每个姓氏的图腾画得漂亮一些,让看到自己的姓氏图腾的人都喜欢这个图案。& b" q0 {  {1 }) `6 R! o5 t6 c

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[LV.Master]三朝元老

19#
发表于 2019-8-27 10:02:50 | 只看该作者
王大有所创作的姓氏图腾,是一家所言,虽有一定的道理,但不具备权威性。所以不必认真,作为参考也未曾不可。

该用户从未签到

20#
 楼主| 发表于 2019-8-27 17:32:28 | 只看该作者
! d5 |* y: S9 i, C9 y  x
' B  H9 H; p% R* A' k) Q, Y# @            王大有简介:美术家,图腾文化学者,文化人类学者,历史学家,现为中国美术家协会北京分会会员,北京大学国情研究中心太极文化所研究员,……,中华名人学会会员。+ u. s/ X. i" X" O* r' Z- L
      王大有著《中华百家姓图腾始原》。他设计了百种图案并强加为百家姓图腾,包括所谓“姚氏图腾“”。许多姚家人不知底细,误将当代人
王大有的现代图案当为古老姚姓的图腾,见下图。左起,依次是当代人王大有设计和强加的姚陈田的“图腾”。. g' @# r: u/ G4 q' n2 G
8 ^  }) l' N( c# ]3 L) n* t

/ C2 p. s  g, i0 b* R
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