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楼主: pszyyao
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姚氏图腾及其释辞的来源?

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11#
 楼主| 发表于 2012-10-11 10:29:59 | 只看该作者
姚家修谱找姚网
回复 10# 固始姚氏后人 ) M: v1 a6 ]; |3 f* B5 f
6 a+ n" A6 \- {: v3 J+ M, m
. P3 s, U1 n+ X6 E0 u1 x! ^& w
    谢谢你。

该用户从未签到

12#
 楼主| 发表于 2012-11-26 10:39:48 | 只看该作者
回复 4# 固始姚氏后人 % C: K6 w* w* C/ O" R1 G& e

; P$ x1 z1 s1 H% `5 l; a8 d  {1 C" g: y, H2 f( N+ ^9 l4 X# n
    怎样网购“中华姓氏图腾”书?
3 Q. c, U7 x5 i0 C9 d0 b      我不知道我姚图腾的原始来源,我认为姚图腾的说辞是今人杜撰的。仔细读说辞,不是在解释姚图腾,而是在解释“炎帝氏夸父氏女系祖先的姓”图腾。你有“图腾”书,此书能给我答案吗?能否定我的看法吗?
& v5 F" f* m+ w3 ^$ x8 m3 c$ W; M
- R: `2 Z5 O& {9 U( J) M) H, _2 V  Y6 H# T4 a: s% N
附  图腾释义:  
) g' w6 M+ x9 @% m姚姓因桃
图腾得姓。“兆”者为“桃”,炎帝氏夸父支以猴(举父)为图腾,以桃木为邓木,以桃为权杖,在桃林塞(灵宝)步天逐日,以阳平为桃都,以大桃木为日晷天竿。天竿日影(日景)运行作“S”形,即“兆”的“儿”,四季各有天地交午,记作“X”符,与“儿”合文作“兆”。桃都即姚墟。相传舜生于姚墟,得姚姓,实是夸父氏女系祖先的姓

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[LV.2]九品芝麻官

13#
发表于 2012-11-26 11:44:26 | 只看该作者
回复 12# pszyyao
9 T4 y8 F  ?$ J3 F9 |. p7 s& U* D5 u4 l
问题:怎样网购“中华姓氏图腾”书?答:$ ]' v- a) \8 P, C+ a) l9 W& c  k
目前这本书好多书店缺货,您查下中国图书网看那有没有中国时代经济出版社-寻根万年中华:中华百家姓图腾始原),我准备这礼拜天去国家图书馆,如果发现有这书我会买本寄给您。2 K4 m, E9 e  O! ^

! Y! d, Q3 u+ Q8 M; }, h) G2 i& ] 问题:我不知道我姚图腾的原始来源,我认为姚图腾的说辞是今人杜撰的。仔细读说辞,不是在解释姚图腾,而是在解释“炎帝氏夸父氏女系祖先的姓”图腾。你有“图腾”书,此书能给我答案吗?能否定我的看法吗?/ X& @5 |- V; G6 I9 V% r
答:
; n$ h% \: E% E) C8 G' w) v- ~这个问题还真不好回答您,我对古文研究甚少,不敢下结论。但我感觉您的解释也有一定的道理,您的这个疑问与此书出版后,其他姓氏也有在质疑的。

该用户从未签到

14#
 楼主| 发表于 2012-11-26 11:55:05 | 只看该作者
本帖最后由 pszyyao 于 2012-11-26 11:56 编辑 9 N8 w& J0 a2 a2 g" p

! Y3 M8 B4 B/ D/ _& f8 w2 J3 M回复 13# 固始姚氏后人 1 X7 M% s9 E) z% p

. e. f5 I' C0 Z" i. ~9 F% a1 v+ N  D6 J8 m
    谢谢你。
, R# J) J/ h! C. }% \    我本来是以为真有姚图腾,现在是怀疑。若能找到姚图腾的原始来源,可确定真或非。
0 }' S) e6 Y! J% Z) y; X    百姓都有图腾,现在我也怀疑。

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[LV.2]九品芝麻官

15#
发表于 2012-11-26 12:42:19 | 只看该作者
回复 14# pszyyao
$ }; y3 W; u5 Z! d# }. ~" t) f$ g3 \" }1 L9 E
不用客气,pszyyao 宗亲。您对古文有研究,如果您有时间和精力,能把这个问题搞清楚了,那也对我们姚家人的一大贡献。另外想问下您,您是他们常说的仲尧教授吗?

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[LV.Master]三朝元老

16#
发表于 2013-1-17 16:01:31 | 只看该作者
回复 15# 固始姚氏后人 ( g- h3 X5 m1 Z: E- E" N+ c; q
) y, s8 ], Q2 ^$ j: p4 s
+ t9 q6 X" d) j  _4 f; S
    是钟尧.

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[LV.6]五品郎中

17#
发表于 2019-8-27 09:45:52 | 只看该作者
当前网上流传的“姓氏图腾”,中国美术家协会北京分会会员王大有“创作”。王大有希望中华民族的所有人都能从自己的姓氏中,了解该姓的图腾始原所蕴涵的祖先的功德、业绩、家风、族风和国风。并明确了解自己在传承中华文明所处的地位,从而进一步与祖先亲和,与文化传统亲和。+ M9 ?( Q& X2 u) Z4 }* ]+ U; j

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[LV.6]五品郎中

18#
发表于 2019-8-27 09:48:02 | 只看该作者
姚尚明 发表于 2019-8-27 09:45: _4 y, K2 [0 M  Q9 F  H
当前网上流传的“姓氏图腾”,为中国美术家协会北京分会会员王大有“创作”。王大有希望中华民族的所有人都 ...

4 ~9 i* Q8 u0 i: [4 a% K) F北京科技报:您在创作姓氏图腾的时候,有什么依据吗?0 M8 ]# ^# L  ]% o5 W3 R: v7 C6 o
王大有:我在创作姓氏图腾的时候,主要依据甲骨文、金文和楚国的《鸟虫书》还有在一些出土文物中的陶器和玉器上的族徽。- Q& d1 x% V! C. J5 o6 a
鸟虫书是春秋时期楚国的文字,它使得实用性的文字增加了很强的可观赏性。+ T2 z# ^" F# n* e, l" Y% ?6 Z
还有就是口口相传的神化传说,但没有考古依据。
' Z" F  T! h9 n% L( e
* R- ^8 \, J5 X* v" `6 T1 h! ?
; X7 C* S. J& }北京科技报:您在创作姓氏图腾的时候,有没有加上自己的艺术创作?
. m9 {! m1 h+ d' x1 r
1 y( p5 X6 `/ }2 M王大有:我先把在创作姓氏今文简体繁体的正字确定,再看它们保留的立姓信息有多少,依次决定创作加工的类型和程度。$ X; X8 P+ X1 L  E0 {2 C
7 U* K- C9 W5 m  b0 s8 K
北京科技报:就是说其中有些元素是您自己加上的?
& H, \) j# Q1 R: N0 R0 J( s9 d3 F
' Y( r4 O3 i5 c: {& ^; u- C- }王大有:如果能够代表该姓立姓时的全部信息,我就会严格按照甲骨文、金文和鸟虫书里的写法来创作这个姓氏的图腾。如果不能代表该姓立姓时的全部信息,我就会根据自己的考证,把所缺失的基因部分补全。比如,我在创作李姓的姓氏图腾的时候,加上了虎,因为虎代表李姓的始祖皋陶的祖先少昊,我认为这样才能完全阐释李姓的图腾始原。, u- @( Z8 Q  `/ [2 i
但是,我在创作姓氏图腾的时候也加上了一些艺术上的成分,争取把代表每个姓氏的图腾画得漂亮一些,让看到自己的姓氏图腾的人都喜欢这个图案。  Z$ O2 `2 r3 H  p3 l& J) W8 Z

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[LV.Master]三朝元老

19#
发表于 2019-8-27 10:02:50 | 只看该作者
王大有所创作的姓氏图腾,是一家所言,虽有一定的道理,但不具备权威性。所以不必认真,作为参考也未曾不可。

该用户从未签到

20#
 楼主| 发表于 2019-8-27 17:32:28 | 只看该作者
! d5 |* y: S9 i, C9 y  x
, E' [4 t7 S1 K2 V2 P; I+ u            王大有简介:美术家,图腾文化学者,文化人类学者,历史学家,现为中国美术家协会北京分会会员,北京大学国情研究中心太极文化所研究员,……,中华名人学会会员。
/ R4 @6 V+ I4 ?& a      王大有著《中华百家姓图腾始原》。他设计了百种图案并强加为百家姓图腾,包括所谓“姚氏图腾“”。许多姚家人不知底细,误将当代人
王大有的现代图案当为古老姚姓的图腾,见下图。左起,依次是当代人王大有设计和强加的姚陈田的“图腾”。' p, M0 A% K( c" ]3 J& g! J: U

& ^* k+ S6 E2 c5 }. |: _
2 C& ?+ l+ j( D  [- b; x$ B- d
! t5 R% N0 n/ j/ o2 f2 U
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