陕西石泉县池河镇姚氏“觉皇宝壇簿”（“福纸簿”）是族谱吗？

pszyyao

姚中友 发表于 2023-7-27 10:44
袱子，我们当地凡事家里办酒，都先这个，叫献袱子。就是写一袱子单贴于堂屋上方墙上，右下贴四官菩萨单，三 ...

      谢谢你的回复和补充川渝地区的风俗。

pszyyao

姚中友 发表于 2023-7-27 10:44
袱子，我们当地凡事家里办酒，都先这个，叫献袱子。就是写一袱子单贴于堂屋上方墙上，右下贴四官菩萨单，三 ...

涪陵姚中友说川渝地区“经单簿”和“袱子”


“经单簿”
   一方一俗，这“觉皇宝壇簿”在我们当地叫“经单簿”，有的叫“阴单簿”或“阴经簿”。就是家里有老人去世时请道士先生进屋设道场做法事、为死者诵经超度早登极乐的记录本。 \, O$ i) M( s( @- K+ q, z; j
  “经单簿”记录死者病因、生卒年月日时和地址，前面部分主要记死者的孝子贤孙、侄男姪女、内侄、姨侄等姓名；中间部分主要记本次道场(法事)所诵的经文名目。经文名目后面记录操办丧事的主事人和成员，如支客师、道师、香烛师、妆颜、打盘、音响、主厨等；最后部分主要记录已故家族世系(知道多少代就记多少代)和已故内亲外戚，以孝子这辈来称呼。本簿封面有的记“传家宝”、“光前裕后”等，由儿子f  @/ E, O; r4 e: t( z$ y' _, |
  D“经单簿”最后部分就是每家的世系，把本族每家的世系综合起来就是最准确、最完整的家谱（家族世系）了！


“袱子”
   袱子，我们当地凡有喜事家里办酒，都先有这个，叫献袱子。就是写一袱子单贴于堂屋上方墙上，右下贴四官菩萨单，三个菜，三碗饭，烟酒茶摆于堂屋上方贡桌；焚香禀烛，向门外行跪拜大礼，寓意邀先祖上堂受贡；再转身向贡桌行跪拜大礼，也就是告诉先辈们家里办喜事。" e0 z: u5 J# K( R# A: |. T  [7 s
   另外，还有一个“老袱子”，一岁一张的包起来。这个是在老人刚咽气在床前烧的。具体内容和情况我还真没见过。
  

pszyyao

pszyyao 发表于 2023-7-28 18:21
涪陵姚中友说川渝地区“经单簿”和“袱子”

川蓬安姚波回复：
   有经单，有袱子，还有贴在大门上逝者的血亲后代。觉皇宝壇是做法事才有，现在很少用了，基本上失传了，没有传人了。
   我族原老族长就会，姚丕福也会。姚和平就没有练出来了，没生意 。
   现在是贴大门上，很简单的。

姚中友

在我们当地道师先生的生意好得“炸锅”。死了人都做道场、写经单簿，最少是做一天，叫“早起晚散”，第二天出葬；做三天的最为普遍，有钱人做五天七天的也有。十里八乡的才一伙道师，疫情后期，一伙道师一天要做好几场。
信“耶稣”死了人不做道场，不“烧钱化纸”，信“佛”的都做道场！




其实写经单簿这一风俗，我觉得还值得传承，最少也记录了五服至亲！

pszyyao

姚中友 发表于 2023-7-29 09:51
在我们当地道师先生的生意好得“炸锅”。死了人都做道场、写经单簿，最少是做一天，叫“早起晚散”，第二天 ...

         哦，你们当地道师先生的生意好得“炸锅”。

姚文才

支持，好完备的族普