《舊譜汴梁派存疑》——请补充作者、撰写时间和来源

pszyyao

回复 6# 姚克保


    克保兄，请你查一下，乾隆三十九年甲午(公元1774) 是不是修《灵源姚氏族谱？若是，则这是创作《舊譜汴梁派存疑》的时间。

姚克保

我认为是这样的，因为要是更早就读不通。

pszyyao

回复 12# 姚克保


    乾隆三十九年甲午(公元1774) 是修《灵源姚氏族谱时间，也是创作《舊譜汴梁派存疑》的时间。由此查谱（卿芳宗亲持有的那谱），有可能查出作者。

姚卿芳

回复  姚卿芳


    谢谢老宗亲。

    虽然同名《灵源姚氏族谱》，你的，显然不同于蓬安姚波在5#显示 ...
pszyyao 发表于 2013-6-6 14:55

   
教授你好:
   我在网上发的版本.拍摄来自灵源方里谱.其中批注的公元年号.是原来方里宗亲标注的.姚波在网上发的版本,不是覆制我拍摄的版本,它是三公谱的版本,与姚祖军的版本相同.因为他们的版本都同时将"蒐討"二字.印成"鬼討"二字.可见原稿应该来自方里.
更多的信息恐怕只有持谱的宗亲更了解
.    .

pszyyao

回复 12# 姚克保


    一篇文章，不单读它，还需要记住作者、创作时间和来源（出处）。
    一本书，不单读它，还需要记住著者（作者，编者，纂修者等）、版次，出版社，出版时间等。
    这是老师教的，也是工作需要和职业习惯，因此，显得啰嗦和书呆子。
    从“垣坦之辩（辩）”，可说明了解文章和书的这些外部特征的必要。

姚卿芳

回复 15# pszyyao

    不是啰嗦,而是严谨.是一位学者应有的.

蓬安姚波

回复  姚克保


    谢谢克保兄。
    我重新查对，你看对不对？
    甲午(1594)【是明万历二十二年甲 ...
pszyyao 发表于 2013-6-6 15:07

    是乾隆39年间的;民国35年丙戌重修版;1995乙亥年翻印

pszyyao

波波，你是指：《舊譜汴梁派存疑》，在——乾隆39年修的族谱、民国35年重修的族谱和1995年乙亥翻印（民国35年丙戌版）的族谱——中吗？
     这3种族谱，是三公后的族谱，还是灵源坊里（或衙里）姚建钢的谱？