江阴《蓉江姚氏宗谱》原序十三篇

YZH姚忠华

语云，人人亲其亲长其长而天下平，则亲长之义尚矣，而况
; O. i) Z; N- O+ N. N1 ^2 B于族乎，故古者天子有系载诸国史，诸侯如之卿大夫士见于家
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$ n) m4 ^9 Y8 D2 n, ^传，虽尊卑不同，而笃亲长之风以叙所由来则一也然，昔之亲
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且长者，越数世而渐疏矣，渐亵矣，萃者之不得不涣合者之不
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& r7 t3 T' M4 j# L+ n得不离亦，势有必然也，谱者萃涣而合离之道也，乘其将涣将

离而使之萃与合，则易及其既涣既离而使之合与萃则难，故必
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三十年一修而後可以无缺略无遗漏，今世之有志未逮者多矣，

' E: Y9 s+ W2 S* \: ^5 q乃吾宗则更有焉者自。
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    国初以来起龙公修辑支谱，亦仅撮其大纲而未详其细目，
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迄今甲子几载过矣，涣而又涣离而又离，则所以萃之合之者不
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3 u: Z. u8 }* J8 V难而又难哉，岁辛巳余与叔岩珍暨诸兄弟继承先志，捐赀建祠
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壬午秋告竣，爰及宗谱夫祠者祖宗之灵，爽如在而谱者，子孙
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, Z3 m/ Q& ?, j' A/ Q( @! V之血脉攸关，因追源溯本自一世铁山公起，自潼川传至宋开国

公讳希得，居宜兴与次子忠毅公讳岩（山言）殉节于常，敕建
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祠宇，子孙遂家于常奉祀焉。


( O2 ^1 f) U0 N5 P, z   今武邑之金坛里卜弋里以及郡城北郭阳邑之郑六桥，锡邑之
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在城五牧，江邑之泗河口，宜兴之大芦山，皆公裔也，嗟乎！
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5 P8 q5 D& R' w( @, a4 J$ d/ j传世愈远则人类愈涣，族指愈繁则人心愈离，有识其父而忘其

  P/ _7 T3 @) s$ Z0 Q9 R6 {祖者矣，有知其祖而忘其高会者矣，有生年卒月之不详，嫁娶
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4 a4 Q+ z+ [  f莹葬之不记者矣，宗无所统，支无所属，亲无所认，墓无所

5 P1 m+ F# w3 R' h: F稽。非旁搜博采何以襄厥事耶，故或得之平时所睹记或得之，
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故老所传闻知之者则信，以传信不知者疑以传，疑吾宗之难而

有难者，以此然开来继往分有所不得辞萃远收遗力有所不能，
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: j! `/ U" ~4 F# y/ h给爰集伯叔昆弟会议召武阳江三邑之系，吾嫡派者悉采人集
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中，为大宗者一为小宗者三别其亲疏，聊其世次有据者录之，

. a, A7 k9 j8 `9 O无考者缺之，善则彰之，过则惩之。


7 b8 }' [# D' W3 T6 G! }  o    俾览斯谱者，相与劝善规过而亲长之意油然以生，则今修

谱之年虽与前此修谱之年相去甚远，而一振作之下，庶几涣者
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可以复莘，离者可以复合乎？自此世系分明，尊卑有别，後之

- F/ \8 b/ n1 t子孙可以列数而指之曰：某支盛某支衰。某支何德而昌某支何
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故而斩，情联意协丧必临庆必贺患难相恤赫然一家，雍睦且砥
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廉偶砺名节奋勇崛起，无坠忠毅家声不亦美欤。至锡宜两邑路

远支繁搜罗末及，此则余之抱歉者也，俊有作者苟而修焉余其

翘足俟之矣。
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     （山亠日）
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   乾隆岁次癸未孟夏第耳二十五世孙嗣璋显若百拜谨

卧龙姚建中

学习忠华宗亲的奉献精神！:victory:
要把这十三篇序文整理发在姚网，看来您是下了功夫的。现在完成一半，祝您后边的工作进展顺利！:handshake

pszyyao

1# YZH姚忠华
: ~9 E* y' m. @- H' J- _ 忠华兄：此序未见作者，请补上。我将拜读原序13篇。

pszyyao

1# YZH姚忠华
忠华兄：未见原序8和9，上网未？

pszyyao

1# YZH姚忠华
+ K; Q, c# c( Y( r' ]- W"延右甲寅长至新安程复心谨序"  原文如此吗？

pszyyao

1# YZH姚忠华
( `% G& V& K1 e4 i3 q如可能，请查查这位汝明姚公的世系录。

YZH姚忠华

吾常故多望族，以科名仕宦震耀一时者不可胜数，其尤著
者则以文章气节炳史册郡邑志及家乘所在皆是，而独以忠义之
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/ z+ ~2 [" m, `6 r气，大振於天命人心，己去之日，使阖郡皆殉义。不顾与张睢

+ T  E7 d9 E1 P# S+ a  Y阳争烈千古者，则惟宋龙图阁学士知常州府姚忠毅公岩（山

( l0 q4 A$ i- ~& B& f  `2 g+ [言）公为宋参知政事，姚希得公仲子占籍宜兴，当宋季失驭元
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# T2 B! V: W7 ?$ a伯颜统兵南下，常己失守，公居夏衰侄复常州，与丞相文信国
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  j9 P" i7 h4 `# j( J为声援力屈城破，人无降者，屠戮一空。
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; I2 ?. j5 E4 f0 w9 N1 }      呜呼！伯颜之残暴，忠毅公之义烈。读史者有深痛焉。
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故有忠义祠，前明所建，以祀忠毅及守常诸公殉节者，而奔牛
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; U4 Y8 M" f+ D% Y镇之姚氏宗祠则公之子孙祀忠毅者，奔牛距郡城三十里地不过

三里许，孟贝出其东运河临其前，而以科名仕宦文章气节称望

族者，亦复出於其中。镇之东有祠，翼然临於河上者，则姚氏
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宗祠也。镇西则有陈氏宗祠，为宝章阁常州通判陈公召祠。其

故趾即所谓陈氏书楼也。镇之中则予族宗祠，在焉中列予族祖

忠烈芳洲公陈召，即与忠毅同守常同殉节同祠忠义祠者，而忠
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5 b$ F" Q: Z1 |/ Z/ }! s/ c1 V烈芳洲公姚出也，姚太夫人以节孝旌前朝忠烈，徇明季与其子
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忠节公之式同入忠义祠。论者谓渊源外，家其来有自以奔牛区
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" Q( j( I& B% V区一隅之地，而忠义之风，姚龙图公倡之，陈宝章公附之，家
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4 J  Z  C4 z8 f, g9 o2 s8 E御史公继之，迄今三姓之子孙世为姻好，世守其祀，使过其地

) l- I$ x! C% Q2 _者溯三公之灵，莫不兴起而顾拜于祠下。呜呼！盛矣！


      壬  余己续修家谱，陈氏谱议修而未举，而姚氏子孙廷
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! T2 Q  l2 _, m: S( s. h$ F监`廷洽`景芝等召集各分支派系与江阴无锡同时并至，蔼然聚
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于一堂。倘亦忠毅公之灵所凭依，而倘恍乐其後贤之善，继述

己乎！谱将成问序於予，予与姚世姻又素景忠毅公之风，幸得

* D" j4 k1 L9 ?挂名简端（山豆）非余小子之深顾欤故敢述忠毅公之大节，并
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. u  J0 g' I: W1 ?" e6 R6 Z牵连陈宝章公家御史公，以志乡里之光庶几作项廉懦立之气，
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. i6 h7 H# o& ~0 T! X" U, P$ g9 Q, `& l而不徒以科名仕宦文章气节自诩为今之望族，是在予与姚氏子

孙共勉之而己，若夫各分之，源流分合聚散，则蕉谱具悉可无
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- @% \. u) p; y, A俟，予之述也。

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      时
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嘉庆壬申孟东

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7 L4 F4 m+ R% R6 }; N3 n赐同进士出身候选知县亦坡王日新拜撰

YZH姚忠华

   邑人郑之罕展宗氏谨序

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谢谢PSZYYAO提醒，序里的繁体字有的己换成简化字,有的可能错了,请原谅.
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pszyyao

1# YZH姚忠华
! f' Q  ^4 a, T5 h为你族和我姚氏有姚忠毅公这样忠勇之士而自豪！应当大力宣扬王日新这篇序言。

“嘉庆壬申孟东”是不是“…孟冬”之误？

pszyyao

1# YZH姚忠华
% F$ f( _, J7 o% Q3 M0 G# N  q读读这段序，也可知作序者敬佩之情和与姚氏结好之情：
“镇之东有祠，翼然临於河上者，则姚氏宗祠也。镇西则有陈氏宗祠，为宝章阁常州通判陈公召祠。其故趾（址）即所谓陈氏书楼也。镇之中则予族宗祠，在焉中列予族祖忠烈芳洲公陈召，即与忠毅同守常同殉节同祠忠义祠者；而忠烈芳洲公，姚出也。姚太夫人以节孝旌前朝忠烈，徇明季与其子忠节公之式同入忠义祠。论者谓渊源外，家其来有自。以奔牛区区一隅之地，而忠义之风，姚龙图公倡之，陈宝章公附之，家御史公继之。迄今三姓之子孙世为姻好，世守其祀，使过其地者溯三公之灵，莫不兴起而顾拜于祠下。呜呼！盛矣！”