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楼主: 姚先登
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校园里春风细雨中绽放的杏花儿

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[LV.Master]三朝元老

11#
发表于 2015-3-19 17:40:18 | 只看该作者
姚家修谱找姚网
姚先登 发表于 2015-3-19 14:05
6 \& I" N' L: |0 S4 e% i; K古人吟咏“杏坛”的诗句
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石香炉无杨奂《谒圣庙》诗云:“会见春风入杏坛,奎文阁上独凭栏。”
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俗话说,杏花落,桃花开。过几天杏花开罢就该桃花开了。
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[LV.8]三品御史

12#
发表于 2015-3-19 18:57:44 | 只看该作者
姚先登 发表于 2015-3-19 12:45; O# @3 ^  c+ M) {( P5 q" n6 s% J
谢谢敬文老!您老又在夸奖我了不是?我用手机拍照时,其实没有什么摄影技术可言,不过是对着拍摄对象随意 ...
" y! @8 a# s) s  v* n
先登兄,你拍的杏花真是漂亮!简直让人爱不释手啊!

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[LV.8]三品御史

13#
发表于 2015-3-19 19:00:10 | 只看该作者
本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2015-3-20 06:29 编辑   |: u+ v# H$ y7 L9 B8 U; @

5 Y/ m; M7 z9 Z' ^! a" N: a4 c....我们这里也有一句俗语:桃花开,杏花败,李子开花榨咸菜。

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[LV.10]一品大学士

14#
发表于 2015-3-19 19:06:15 | 只看该作者
本帖最后由 小姚杰 于 2015-3-19 19:11 编辑   B: T/ _) a$ c3 h; ?

& e0 h9 o* p3 L. M- ?真有一种“折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。”的韵味!& X7 u1 r2 Y+ P' C+ n
感谢先登等亲人,在塞北水瘦山寒季节,为陇人送来一帧帧“杏花闹春”图!
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[LV.9]二品侍郎

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发表于 2015-3-19 20:52:32 | 只看该作者
杏花漂亮!春天美丽!姚氏艳丽!
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[LV.Master]三朝元老

16#
 楼主| 发表于 2015-3-19 21:39:32 | 只看该作者
本帖最后由 姚先登 于 2015-3-19 21:52 编辑
" P3 d; g5 C# }) O# m; Y0 q- v
姚先达 发表于 2015-3-19 17:40' t$ ^- `+ `1 O* d! `
俗话说,杏花落,桃花开。过几天杏花开罢就该桃花开了。

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杏坛  转自百度百科
       杏坛是为纪念孔子讲学而建,孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时,将正殿后移,除地为坛,环植以杏,名曰“杏坛”。
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研究考证 初步结论
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基本信息编辑
基本概况" Y" r+ {$ M3 H! u! U
' o: h5 |, F& ?5 r% N4 n
       杏坛在山东省典阜市孔庙的大成殿前。相传此处是孔子讲学之处。《庄子·渔父篇》载:“孔子游于缁帷(即黑惟,假托为地名)之林,休坐乎杏坛之上。弟子读书,孔子弦歌鼓琴。”宋代以前此处为大成殿,天圣二年(1024年)孔子45代孙孔道辅监修孔庙时,在正殿旧址“除地为坛,环植以杏,名曰杏坛”。于是,“杏坛”,成为教育圣地的代名词。 金代于杏坛上建亭,元世祖至元四年(1267年)重修,代隆庆三年(1569年)改造重檐方亭,清代乾隆皇帝题匾。此杏坛方亭重檐,黄瓦朱柱,十字结脊。亭内藻井以细小斗拱装饰,彩绘金龙,绚丽多姿。亭下有党怀英篆书“杏坛”二字碑及乾隆“杏坛赞碑”。亭四周有石栏围护,四方有甬道可通。亭前石炉,雕刻精美,是金代文物。亭四周遍植杏树,每到春和景明,杏花盛开,灿然如火。孔子后裔六十代衍圣公《题杏坛》诗云:“鲁城遗迹已成空,点瑟回琴想象中。独有杏坛春意早,年年花发旧时红”。

6 O& `0 O/ V* b6 R- N, {. \$ L       杏坛为纪念孔子办学设教而建造的纪念物,位居殿庭之中,重檐。内用斗八藻井,瓦用黄色琉璃,彩画用金龙和玺,规格很高。金代始建,蒙古至元四年(1267年)重修。现存建筑为明隆庆遗物,高12.05米,阔7.34米,平面正方形,四面敞开,每面3间。
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2
历史典传编辑
       《庄子·杂篇·渔父第三十一》说:“孔子游于缁帏之林,休坐乎杏坛之上。弟子读书,孔子弦歌鼓琴。”本来,按晋人司马彪的注释,杏坛只是指“泽中高处也”,清代顾炎武也认为《庄子》书中凡是讲孔子的,采用的都是寓言的写法,杏坛不必实有其地。
" I" ]6 g$ V  s       但一种流行的附会说法却以为杏坛就在山东曲阜孔庙大成殿前。宋时,孔子第四十五代孙孔道辅增修祖庙,“以讲堂旧基甃石为坛,环植以,取杏坛之名名之”。故现在的曲阜孔庙实有杏坛。
' ^* q6 X* g) M( H; ^7 m( J       由此可见,“杏坛”实际是指“孔子讲学的地方”,现在也多指教书授人的地方。% o/ n( @$ ?0 {1 l# @# a$ n7 X& Q
嵩阳书院杏坛 清朝中州著名学者耿介主持倡兴嵩阳书院,循孔杏坛讲学旧说,在地除地为坛。讲学期间坛上古杏树一株,传为耿介手植,今石护坛,周匝平台栏杆,恢复旧貌。孔子讲学图' @: _" p% p' h3 ?
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       孔子杏坛讲学公元前522年,孔子三十而立,开始创办平民教育,收
; a8 S/ \" k7 z. G) _* f+ A0 p徒讲学,以扶正摇摇欲坠的殿堂,改变“礼崩乐坏”的现实。孔子的教育思想是一种民本思想,“有教无类”:不分贫富,不分贵贱,不分老少,不分国籍,兼收并蓄。这一天,孔家小院热闹非常,孔子带领一群青少年垒土筑坛,并移来一棵小银杏树栽在坛边。孔子抚摸着银杏树说:“银杏多果,象征着弟子满天下。树杆挺拔直立,绝不旁逸斜出,象征弟子们正直的品格。果仁既可食用,又可入药治病,象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。此讲坛就取名杏坛吧!” 此后,孔子每日杏坛讲学,四方弟子云集。《礼记大学》云:“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”封建时代的读书人,大凡都有道德、学问的追求,即使处于困境,仕途不达,亦能保持操守, 《孟子·尽心上》 言:“穷则独善其身,达则兼善天下。”, v/ ]  j2 z1 b1 g8 O* U% }
       相传孔子杏坛设教,收弟子三千,授六艺之学。自古以为美谈,为士林所称颂。进而又将杏坛作为孔子兴教的象征,列入孔庙的建筑体系之中,这种格局甚至影响到了儒学所及的东南亚诸国。
  y( W2 q* }6 H       杏坛是孔子教育光辉的象征,位于大成殿前甬道正中,传为孔子讲学之处,坛旁有一株古桧,称“先师手植桧”。杏坛周围朱栏,四面歇山,十字结脊,二层黄瓦飞檐,双重半拱。亭内细雕藻井,彩绘金色盘龙,其中还有清乾隆“杏坛赞”御碑。亭前的石香炉,高约1米,形制古朴,为金代遗物。该坛建于宋代,四周环植以杏,故名;金代又于坛上建亭。明代后期重修,即今日杏坛。, J$ ^4 q/ z5 u* k
研究考证       “杏坛赞”御碑孔子杏坛设教之事,后世颂者虽众,却不见于《论语》、《孟子》、《荀子》,以及《左传》、大小戴礼记》,这些与孔子相去未远的先秦诸子文献之中,甚至连“杏坛”之名都未曾出现过,令人颇为费解。那么,杏坛设教之事到底是从何而来呢?揆诸史记,记此事最古者,当属孔子四十七代孙孔传作于南宋绍兴年间的《东家杂记》,其中有《杏坛说》一文,略曰:昔周灵王之世,鲁哀公之时,夫子车从出国东门,因睹杏坛,逡巡而至,历级而上。弟子侍列,顾谓之曰:“兹鲁将臧文仲誓盟之坛也。”睹物思人,命琴而歌。歌曰:“暑住寒来春复秋,夕阳西去水东流。将军战马今何在,野草闲花满地愁。”
6 m- }/ u; Z" b       但细细玩味这段文字,其中疑点颇多:文末孔子所歌为七言绝句,这种新体诗肇始于南朝齐梁间,孔子之世绝不可能有,此其一。春秋交战,都是车兵,一部《左传》说得明白。直到赵武灵王胡服骑射才有骑兵,此时已入战国之世。臧文仲为春秋鲁人,孔子何以有“战马今何在”之叹?此其二。第三,果如其说,杏坛则为臧文仲所首创,孔子只不过因其地,袭其名而已矣。据此三“杏坛赞”御碑- F. n5 ?1 T/ h7 D
点,可知此文当是出于好事者的伪托,不可据信。
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       “杏坛”一名,在先秦文献中仅见于《庄子·渔父》篇:
0 r5 ~8 \6 [. l8 K孔子游乎缁帏之林,休坐乎杏坛之上,弟子读书,孔子弦歌鼓琴。奏曲未半,有渔父者,下船而来……(孔子)乃下求之,至于泽畔……
% Z& J0 }" j% V2 x9 E- H( \       司马彪注云:“缁帏,黑林也。杏坛,泽中高处也。”3 Y! y1 `' _+ ^& s: y. s
明末顾炎武考证认为:《庄子》书凡述孔子,皆是寓言,渔父不必有其人,杏坛不必有其地。即有之,亦在水上苇间、依陂旁渚之地,不在鲁国之中也明矣。今之杏坛,乃宋乾兴间四十五代孙道辅增修祖庙,移大殿于后,因以讲堂旧基甃石为坛,环植以杏,取杏坛之名名之耳。+ f  j, J; ]4 Z% X  h9 R, b
       顾炎武以《渔父》为寓言,“渔父不必有其人,杏坛不必有其地,即有之,亦在水上苇间、依陂旁渚之地,不在鲁国之中也。”并进一步考证认为,最初坐实杏坛之地的,乃北宋孔道辅。今曲阜大成殿南,本为讲堂旧址,汉明帝东巡过孔子宅,曾御此说经。孔道辅扩修祖庙,不欲毁弃,即以瓴甓为坛,环植以杏,而成杏坛。顾氏之论,除去定宋乾兴年间建杏坛可商之外,其余可谓正本清源,实属不移。0 @& h: @3 k4 ~3 b
       那么,杏坛究竟建于何年?《曲阜县志》指为道辅建于北宋真宗天禧二年(1018年),清·孔继汾《阙里文献考》也指天禧间建杏坛说:& u) H* T# Z* M
杏坛在宋以前,本为殿庙旧址。宋天禧间,四十五代孙道监修祖庙,移殿于北。不欲毁其古迹,因庄子有“孔子游乎缁帏之林,休坐乎杏坛之上”语,乃除地为坛,环植以杏,名曰“杏坛”。
; D" }# a3 E) @3 a& r       再对照《阙里志》所录孔道辅墓表原文,杏坛初建之年可定于北宋天禧二年。' [3 q; V4 p- X3 B1 T' _' L1 t
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. J4 R' {) {8 F初步结论
       孔府杏坛建立过程作如下推算:杏坛在宋初以前只是偶有其名而无其实。直到北宋真宗大中祥符九年(1016年),时任大理寺丞、宰曲阜、主祠事的孔子四十五代孙孔道辅上书,以孔庙卑陋不堪,不足以称“衍圣公”之威仪,请加修崇。朝廷即“命道辅监督工役”,“诏转运使以官钱葺之”,并准其所请,用当时建造泰山封禅行宫的剩余木材,“皆橡樟梗梓之属”,对孔庙进行了大规模的改造,“建庙门三重,次书楼,次唐宋碑亭各一,次仪门,次御赞殿,次杏坛,坛后正殿,”直到天禧二年完工,“自是殿宇益加洪丽”。孔道辅因“增广殿庭”的需要,将大殿北移,作为正殿,即大成殿。因《庄子·渔父》篇有“孔子游乎缁帏之林,休坐乎杏坛之上”一语,将原讲堂旧基重新改造,“瓴甓为坛,”并在四周种上杏树,名曰“杏坛”。至于此,杏坛始有实物,而孔子杏坛设教之说,当肇于此。
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古人咏句编辑
石香炉无杨奂《谒圣庙》诗云:“会见春风入杏坛,奎文阁上独凭栏。”
0 @6 C8 F- e2 q李杰《庙陵诗》有句:“文庙地灵松柏古,讲坛春暖杏花香。”
! h( P! C7 y7 v+ T# D0 T: }; O陈凤梧《恭谒阙里朝廷,行释菜礼,敬用纪事》诗曰:“杏花香散坛前雨,桧树光凌殿外云。”4 W1 M# D1 J& Q5 [. [6 h
郭正域《谒圣庙恭记》诗有句:“坛上杏花红,林前洙水黑。”' i" j( ]: d; U$ O4 s8 J
明姚文炤《谒圣庙》诗有句:“绕坛红杏垂垂发,依树白云冉冉飞。”
4 @. y  G" S& O- K! W3 t明郑威《谒林庙》诗云:“春回古桧花开杏,道咏元和天地通。”0 U5 ~, R# C# X! r) B5 W8 A4 X
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词汇区分编辑
       杏林,指中医学界的代称。" x0 ]5 Z6 n0 z) I4 b. u$ l! u
       地方名:广东省佛山市顺德区杏坛镇( ~, r* _$ ~9 V; V8 C4 Y- {
       基本概况
       杏坛镇位于顺德西南部,距顺德区政府所在地大良街道约13公里,距广州市约50公里,香港80海里,澳门108公里。全镇总面积122平方公里,辖下24个村委会,6个居委会,2009年常住人口约12.8万,流动人口约5万人。镇内绝大部分是江河冲积平原,是珠江三角洲知名水乡,水乡文化氛围浓郁,荣获 “国家卫生镇”、“中国民俗文化之乡”、“广东省教育强镇”等称号。
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[LV.Master]三朝元老

17#
 楼主| 发表于 2015-3-19 22:57:24 | 只看该作者
枣庄姚绍峰 发表于 2015-3-19 18:57
& T+ }* P0 O/ ?& {$ \4 H, I8 q: r先登兄,你拍的杏花真是漂亮!简直让人爱不释手啊!
  Y0 S( E  f; A" K1 O0 q. s
       多谢绍峰弟对我拍照的抬爱!如果说我拍的杏花漂亮那是不假因为她本身就天生丽质。不是因为拍得漂亮是杏花儿生得漂亮。呵呵!
! [# C2 U2 w& u6 u: V# Y4 r

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[LV.10]一品大学士

18#
发表于 2015-3-19 23:58:10 | 只看该作者
姚先登 发表于 2015-3-19 14:05- r! B6 y" i6 b! F+ W
古人吟咏“杏坛”的诗句
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石香炉无杨奂《谒圣庙》诗云:“会见春风入杏坛,奎文阁上独凭栏。”
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绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹
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[LV.Master]三朝元老

19#
 楼主| 发表于 2015-3-20 16:39:29 | 只看该作者
小姚杰 发表于 2015-3-19 19:06
: V# A% R/ A& m4 H真有一种“折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。”的韵味!- K4 k( d+ C( S  o  L) F
感谢先登等亲人,在塞北水瘦山寒 ...

# h! D: d- s) J: Q8 B+ v5 |很感谢小姚杰版主的关注,你的赞美好有文化内涵!谢谢,谢谢!
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20#
发表于 2015-3-20 16:41:20 | 只看该作者
湘潭姚谦 发表于 2015-3-19 23:58
" C5 t* H" a2 ?$ Q( O绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。
6 c. r& D: M3 V' A+ k) ~' z
姚谦宗亲,请问你是湘潭本地人吗?你能介绍一下你们族的情况吗?我们南昌姚氏族谱中,记载有多支族人在明代时就客寓湖广湘潭县,不知与你们有无关联。
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