湖南浏阳姚氏当中的一则传奇故事

yaoshulin

湖南浏阳浏南姚氏（妫汭堂）


一，祠堂名称:国治公支祠(又名五美祠)，

毓闳:字国治，号大平，清雍正十年壬子十二月二十五日子时生，配罗氏，生五子二女。
长子:贤桢，字攀祥，号西来，清乾隆二十九年甲申十一月十一日午时生
次子:贤阕，字攀云，号景星，清乾隆三十三年戊子二月二十四日辰时生
三子:贤举，字攀连，号陞階，清乾隆三十五年庚寅十二月十四日酉时生
四子:贤聘，字攀瑞号行庆，清乾隆三十九年甲午正月十五日子时生
五子:贤土，字攀瑚号希圣，清乾隆四十四年庚子四月初十酉时生

五兄弟出资建造简称五美祠

湖南浏阳浏南姚氏建祠序（妫汭堂）

国治公支祠五美祀序

蓋闻莫为之前虽美弗彰，为之后虽盛弗传，况祠宇祭会乃为报本追远而成。尤子孙所当至意，而不可不设法以维持者也？
忆我高祖喜宗公自江右乐安迁居浏南郭家洲，多历历年所至。先祖国治公，人丁蕃（繁）衍，家偶中落，厥后，父兄弟五人成立伯仲竞爽，勤劳成家，又由郭家洲迁大沙圷居之，窃念人之有祖，如木之有本，水之有源，不敢忘其由来也。
岁在嘉庆戊寅卜基下马界建立《治公支祠》 ，既置祭田肇祀，以妥先灵，亦给考费酌赏银而裕后昆，以及邑中大小捐项均归祠会，公出意甚厚焉，法至良焉，会之成也。取昆季之义颜之，曰“五美”，祀本朗子孙，加意调护世守勿替者也乎何。
家运不济，道光年间，父兄弟相继去世之后，鼠牙雀角讼起，无祖志克继永振家声是又寻等所厚望也夫


姚波录于湖南浏阳国治公支祠五美祀序

二:建造时间:清嘉庆戊寅年(1818)卜基下马界，次年建成，又于2000年庚辰年，由山下下马界五美祠邀请大瑶净溪，排山，石灰沖，碧溪，江西小埠等进行修善，安放祖牌，祖位。

三:位置，湖南省长沙浏阳市澄潭江镇山下村下马组。

四:迁移始祖，文宏→章贡→炳旭→耀仁→懋建→德诚→悠筠→长嵩→贻广→谋釜→孝成→友络→垂善→裕民→贞魁→祥集→秀筌→钟憐
俊江:字汝祥号仁章，明万历二十五年(1658)丁酉五月二十六戌时生。

彦阳公:字喜宗号斌凤，清顺治元年甲中正月十九丑时生由江西乐安白云迁往浏阳郭家洲，配游氏，生三子四女，子:瑞忠，瑞孝，瑞全(迁江西小埠)

瑞忠公:字子達号仲明，清康熙二十四年乙丑十月二十四日酉时生，配黄氏，生四子四女，四子:毓阁，毓阊，毓闳，毓阈

五:辈份

湖南浏阳浏南姚氏字辈
文章炳耀 懋德悠长
贻谋孝友 垂裕贞祥
季钟俊彦 瑞毓贤良
诗书绍美 礼义传芳
福赐永久 庆集家邦
万世蕃远 祖武显光

六寻找五美祠迁出失联宗亲信息:



姚诗化
钦加五品衔 特授四川省夔州府大宁县右堂  署理四川城（成）都府什邡县正堂 字久道 号成吾 一号松寿 行详传
清道光14年（1834）甲午2月16日辰时生 同治六年丁卯挈眷赴任未归

姚书法
字翰馨 号砚田
清咸丰元年辛亥5月初1日卯时生
随父赴任四川夔州府 蜀名书维 号贞生 配黄氏 生子三女一 民国初年间随带幼子绍龙女幼一 三人同时返湘回浏南朝祖至大沙圷下马界樟槽碧溪萍北等处在家一年有余后赴四川夔州府
其生殁葬容后再详

夔州府
夔州府位于重庆市北部，元为夔州路。明洪武四年(1371年)改夔州路置，治奉节县(今属重庆市)。辖境相当今四川、重庆两省市万源、达州、梁平等市县以东地区及湖北省建始县。明、清属四川布政司。清承明制，但辖境缩小，仅有今重庆市开县、万州区以东地区。1913年废。

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2016-12-26 23:09
谢谢殿立、孝民、小平、公瑞老及郑保宗亲的关注！

   四。举人张凤来之墓。
   听说张国焘的祖坟离姚家祠堂不远，我当然决意去看一看。问了姚家几个老宗亲，遗憾的是没有一个能够准确地说出墓主与张国焘的关系。大致说墓主是张国焘的爷爷，或者是张国焘父亲的爷爷。
    树霖宗亲安排礼荣老宗亲陪我上山去现场考证一下，他说，“不远，就在礼荣老宗亲的屋后”。事后，我大致目测了一下，张国焘祖坟离姚氏祠堂的直线距离不到200米，离礼荣宗亲的房子应该不超过100米。
    但是，就是这100米不到的距离，让我与礼荣老宗亲吃尽了苦头。
    临行前，礼荣老宗亲的老伴递过来一把伞，吩咐我们说，“怕会下雨”。经过他家屋后的一片茂密的竹林，接下来就是一片油茶林。前几天连续大雨的冲刷，此时已经分辨不出原有的小路了。有荆棘的芭毛叶与蕨类植物倒伏成了一片草地，我们只能一步一步来移动脚步。我随口问了礼荣老宗亲的年龄，他回答，“77岁”。我吓了一跳，生怕他的脚步打滑。没有想到老人家不停地叮嘱我注意前行时抓住没有荆棘的蕨草，否则不仅容易脚上打滑，手还会被荆棘刺破。真是难为了礼荣老宗亲！

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2016-12-26 23:53
四。举人张凤来之墓。
   听说张国焘的祖坟离姚家祠堂不远，我当然决意去看一看。问了姚家几个老宗 ...

      礼荣老宗亲屋后的一片竹林。

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2016-12-27 00:01
礼荣老宗亲屋后的一片竹林。

      这片芭毛草地挡住了上山的小路，我们只有一步一步移动脚步。

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2016-12-27 00:06
这片芭毛草地挡住了上山的小路，我们只有一步一步移动脚步。

    说起来不巧。我正在阅读与分辨张国焘祖墓的碑文，试图寻找到张国焘的名字，然后再判断墓主与张国焘的关系。就在我打开照相机镜头的一刹那，一阵大雨突如其来，不到十秒钟的时间，已经风化不清的碑文，像影子一样突然消失了。我一阵迷茫，不知所措。如果我早到二分钟，得到了效果完全不一样了。嗨，多么遗憾的一件事情。

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2016-12-27 00:20
说起来不巧。我正在阅读与分辨张国焘祖墓的碑文，试图寻找道张国焘的名字，准备打开照相机镜头拍照， ...

    从这张照片可以看出来，我的照相机镜头打湿了。

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2016-12-27 00:23
从这张照片可以看出来，我的照相机镜头打湿了。

       我以最快的速度把张国焘祖墓拍了一个大概。

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2016-12-27 00:28
我以最快的速度把张国焘祖墓拍了一个大概。

     从墓文上，得知墓主叫张凤来，号梧冈。墓的左右有几幅对联已经风化不清了，大致有“龙凤呈祥”“紫气东来”等镶嵌了墓主名字的吉祥字样。
     我仔细辨认了可以看清的文字，突然发现了“举人”的字迹。我记得张国焘在【我的回忆】中说自己的祖先是前清的举人，与这里的碑文吻合了。

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2016-12-27 00:48
从墓文上，得知墓主叫张凤来，号梧冈。墓的左右有几幅对联已经风化不清了，大致有“龙凤呈祥”“紫 ...

    从这块碑文大致可以看出，墓主是清朝康熙时期生人，故于乾隆时期。民国时期重新修过墓。

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2016-12-27 00:54
从这块碑文大致可以看出，墓主是清朝康熙时期生人，故于乾隆时期。民国时期重新修过墓。

    我拍完了照片以后，听取了礼荣老宗亲讲的一些传说。