求解：“山配历山安祖墓， 水同沩水荫孙支。”之意境？

姚维侃

      姚姓来源有二支。1、上古时，五帝之一虞舜的后代，因居住在姚墟，他的子孙遂以姚为姓。2、由妫（guī）姓所改。帝尧把两个女儿嫁给舜，居住在沩（ Wéi）水，因此姓沩，西汉末年，迁到吴郡（今苏州），又复姓姚，所以历史上姚沩同宗。
9 R0 q* v8 Y7 O* w/ |" L9 i, `4 g　 《资治通鉴.外纪卷一》载：姚姓始祖舜帝曾经耕于历山，历代姚氏家族以“历山衍派”为郡望；以“陶邱世泽”题大门额匾，以此纪念舜帝的德行；又以“吴兴世家”铭记远祖自山东迁徙到南方浙江吴兴，繁衍生息，蔚为望族的历史。（http://www.ptxw.com/wenti/xhws/200906/19/61586_0.shtml）
      从上述姚姓来源知识可知，东妙宗亲介绍的德庆县享田公墓碑表达的正是不忘祖源、颂扬先祖、祝福姚氏子孙后代的意思。上句大致意思是安葬享田公的那座山与“舜耕历山”之历山永远是一脉相承（虽然一在济南[一说在山西]，一在广东）的。下联的意思是德庆姚所居之地的河流永远与作为姚氏来源的沩水共源同流，沩水曾孕育了姚氏先辈几十代人，德庆姚所居之地的河流也和沩水一样，将永远泽被姚氏瓜绵椒衍、长发其祥的子孙后代；其寓义仍含有纪念祖宗功隆德崇，荫庇子孙万世的意思。
      妄度于兹，不知当否，还望有大方之家指点。

姚小平

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, Q2 r% r0 w$ Q& t回复 10# 姚东妙

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0 u( h% ^: v; h7 p    据我所存族谱及历年口传，享田公及其三个兄弟因避难由南雄珠玑巷迁到德庆，享田公中年经商至广东封开。在南丰上街纳妾生儿（即广海公）。晚年回德庆嫡妣处而终。现在着重寻找同宗兄弟焓圩公及享田公的三个兄弟礼聪、礼明及礼睿在德庆的分支情况。迟些时候我准备到南雄珠玑巷一趟。

姚东妙

回复 11# 姚维侃
  `' E' P$ u# _" X
2 O6 R- ]+ I2 d' v
   吾始祖坟墓是在光绪年后人重新立而写下的对联，之前的位置是西江边，由于洪水的原因在光绪年先辈们将坟墓往山岗上移而重立的碑文。据对联的分析先辈是有族谱记载始祖是由哪里迁入德庆县的，要不对联也不会出现沩水二字的对联，包括在现在世人知“沩水”的也极少，固此分析德庆的姚与沩水是有关联的，由于历史的洗礼不知在哪个年代烧毁了族谱，由此至今德庆县之姚姓后裔也不真正的知道始祖的根是在哪里。
   还望姚氏宗们多多指教！！

姚东妙

回复 12# 姚小平
9 ]  O: @" Z, U& A& S# t" i
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    小平兄：哪您对享田公坟墓的对联又有什么解释？

pszyyao

回复 12# 姚小平
     一个关键问题：是享田公（及其三个兄弟）本人由南雄珠玑巷迁到德庆，还是享田公祖上由南雄珠玑巷迁到什么地方？
     你到南雄珠玑巷干什么？寻根还是旅游？如果是前者，则不如先到德庆、封开各村走走，收集更多线索和材料，再决定是否去南雄珠玑巷。

姚东妙

回复 15# pszyyao


    你这个意见好！

姚小平

回复 15# pszyyao

' s( |' |4 Y! s
  U8 p! C" h# l# c; Y    有朋友约去，两样都有。:lol

姚小平

回复 14# 姚东妙
" m  _- m" s& T( w% C2 {/ H
; P% o! v4 e0 {, i
    我觉得维侃宗亲所理解的对！

姚小平

回复 15# pszyyao
; N& z+ h* j6 F7 B. L( O0 k

! L5 l& j" R8 [  W$ b" z    族谱上记载是享田公带着其三兄弟从珠玑巷逃难到德庆。

卧龙姚建中

姚姓来源有二支。1、上古时，五帝之一虞舜的后代，因居住在姚墟，他的子孙遂以姚为姓。2、由妫（guī ...
姚维侃 发表于 2011-4-17 13:01

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( E0 J2 F' ~0 x. t0 i, L4 V“2、由妫（guī）姓所改。帝尧把两个女儿嫁给舜，居住在沩（ Wéi）水，因此姓沩，西汉末年，迁到吴郡（今苏州），又复姓姚，所以历史上姚沩同宗。”

3 S2 K* S1 D: `, q! @+ p* W
上段文字是维侃兄从《莆田新闻网》下载的。该文“2”标题说的是“妫（gui）”，而解释的却是“沩（wei）”，这究竟是要说“姚妫同宗”呢？还是想说“姚沩同宗”呢？几十个字的小短文也自相矛盾！


6 @/ ^$ [) D/ o- y! m另，据不少资料讲述，舜帝与娥皇、女英成婚后，尧帝让他们居住在妫汭之间的区域。就是“妫水”与“汭水”之间，故而舜有后裔以“妫”为姓；并没有什么“沩水”，更没有以“沩”为姓的舜帝后裔。
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这是怎么回事呢？
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