姚氏先贤（系列连载）

姚孝中 · 发表于 2012-11-12 12:29:33

姚蕙(清朝时期)
字兰仲。广东增城人。学者。
姚蕙生而魁梧奇伟，颇得名士吕其澜的器重，因此授以学补诸生。岁试拔选第一，遂选拔入太学，中癸巳科举人，以亲老不赴选。
姚蕙在家讲学，颇通学问。一时有数百名学生跟其学习，且多是知名之士。姚蕙有三子，皆有名气。雍正八年(1730)，知县聘其家父子同修县志。

姚孝中 · 发表于 2012-11-12 12:29:48

姚仔(清朝时期)
字笠子，又字历山。江苏无锡人。清代画家。
姚仔善画，技艺不俗，颇有成就。其画人物师学吴小仙，学花卉则得邹小山笔法。姚仔曾于干隆三十三年冬(1768)作《品古图》，今藏于天津艺术博物馆。干隆四十二年(1777)夏作《九老图》，由山西博物馆收藏。

姚孝中 · 发表于 2012-11-12 12:30:04

姚鼐(1732—1815)
字传姬，一字梦毂。室名惜抱轩，称惜抱先生。安徽桐城人。清代文学家。教育家。
姚鼐幼时天资过人，勤读好学。于干隆年间科举进士及第，授礼部主事，擢员外郎。官至刑部郎中、记名御史、典试河南、山东、湖南等省。充《四库全书》纂修官。姚鼐历主江宁、杨州等地书院四十多年。其治学以经文为主，兼及诸史、诗文。其曾师从刘大魁，为“桐城派”的主创大家。
姚鼐文章主张须以“考据”、”章词”为手段，阐扬儒家的“义理”，并用阳刚、阴柔来区别文章的风格;同时发展刘大魁的拟古主张，提倡从摸拟古文的“格律声色”入手，进而摸拟其“神理气味”。其作品说理，议论偏多幷且过于迂腐。但姚鼐的人物传记及山水小品具有简洁生活灵动之妙笔。姚鼐著作净洁清微，气敛神静。姚鼐工诗赋章词，唐宋兼采，所作清新朴老，清泼淡远，其词亦婉雅颇有情致。其中作品《登泰山记》为传世的山水游记，被后世视为经典。
姚鼐着有《惜抱轩全集》、《古文辞类纂》、《五七言今体诗钞》等。著名散文作品有议论文《伍子胥论》、《李斯论》、《贾生明申商论》。序跋《老子章义序》、《海遇诗钞序》、《荷塘诗集序》、《刘海峰先生八十寿序》。书信《答翁学十七书》、《复汪进士辉祖书》、《复鲁絜非书》。传记《登泰山记》、《朱竹君先生传》、《袁随园君墓志铭》。诗的代表作有《岁除日与子颖登日观观日出作歌》、《河上杂诗》、《金陵晓发》、《岳州城上》、《山行》、《南昌竹枝辞》、《出池州》等。
此外，姚鼐还着有《法帖题跋》、《左传补注》、《国语补注》、《公羊传补注》、《谷梁传补注》、《九经说》、《老子章义》、《庄子章义》等。

姚孝中 · 发表于 2012-11-12 12:30:18

姚立德（？—1783）
字次功。浙江仁和（今杭州）人。清代官员。
姚立德以荫补官，累迁至山东按察使、河东河道总督。
干隆三十九年（1774），姚立德与山东巡抚徐绩镇压王伦起义，不敌王伦而兵败。后防守东昌，引运河水绕城域壕以自固守。干隆四十四年，以河决仪封夺官。

姚孝中 · 发表于 2012-11-12 12:30:31

姚之富(1737—1798)
湖北襄阳人。清代农民起义军首领。
姚之富是清朝湖北襄阳农民起义军的首领之一，为襄阳混元教(白莲教支派系之一)首领齐林的弟子。
嘉庆元年(1796)，齐林因密谋起义之事泄露被杀死。姚之富接过师傅的战旗，与另一将领王聪儿同任襄阳黄号首领。他们率领起义军转战于四川、湖北、陕西等地，与清军作战数年。但由于起义军纪律不严明，缺泛战斗经验，兼兵力不足，武器落后，最后于郧西茅山(一作卸花坡，或作阎王扁)兵败被困。随后姚之富与王聪儿一齐跳崖而死。

姚孝中 · 发表于 2012-11-12 12:30:50

姚颐(清朝时期)
字震初，号雪门。吉安太和(今江西省泰和县)人。清代官员。榜眼。
姚颐于干隆三十一年(1766)丙午科举张书勋榜登进士第二人，世称榜眼。
姚颐自幼好学，刻苦发奋读书。其于干隆二十四年(1759)参加乡试，考取举人。五年后，赴京会试中式，姚颐与会元胡珊等十名一道呈进，殿试钦点一甲第二名进士及第。授翰林院编修。姚颐入鼎甲之后按常例，授翰林院编修。后应外任贵州乡试考官。干隆三十六年（1771），姚颐出任该恩科会试同考官。干隆三十七年（1772），任会试同考官。干隆四十年（1775），姚颐再任会试同考官。干隆四十一年（1776），出任知吉安府。
干隆四十二年（1777），姚颐出任提督湖南学政。当时正值省试，士子们云集城门，他大开城门接纳众学子，教诲他们，并表示一视同仁。
在督视学政之时，姚颐清风廉明，世人称颂他“风宪”。
他以儒雅治理文风，宛如秋霜冬雪变为和风甘霖，亘古未有。姚颐顾念士子，每日晋见，却从未干任何私事。并非只因为相信他律身严格，也是大家敬仰他，深深地爱戴他，所以不忍心用不肖的心态窥视他、小看他。姚颐说：“名声其次，爱才就是要真爱。总而言之，当今自己要知道自爱。”士子们都传颂此话。
凡他所到之处，正文体、重仪规、见考生、掖孤寒，与众讲画，士皆敬服。
干隆四十三年（1778），姚颐出任山西知府。他先后在京城三次任礼部会试同考官，升任詹事府左中允，入值上书房，久侍皇帝身旁。当时人都有以为非同一般。
后来，正直的他因与朝中权贵不和，出上书房，累任官职先后为左春坊左赞善、右中允、左中允、官至按察之职。
姚颐在视察湖北学政时，对有关部门法纪严明，依法痛惩违犯的官员。他曾经说：“法治用于已经做成的错误，不如禁止在还没有犯错误之前。”
在监督科考时，凡试卷有图书记号的，如同关节，虽然是佳品也一律不録用。尤其对复试，更加严格。
姚颐对自己十分严格，而其爱惜士才乃出于天性。诗文优秀的就称赞不已。而且不用口试。他时常教诲他们立身、行己、作人要向古代贤人学习。姚颐告诫守门断吏，不得堵塞前来拜访者，只要报上名来就来者不拒。他设酒款洽，和霭待人。他精于识鉴，一旦发现贫寒学子是可造之材就提供膏伙，亲自着中授教他们。
依赖姚颐而成大业的人十分多，可谓桃李满天下。他曾对诸生说：“凡人自待如上峻峭阪，前脚踏实，后脚纔可以移动，否则是要翻下去的。”
姚颐一生推崇从善如流，登第为善，用此去教育后人。他任满离开湖北时，广大文士都很想念他，后为他建了《去思碑》。
姚颐赴湖南廉察大公大儒，当地百姓都知道他爱惜学子，也必定能爱护平民百姓。姚颐的确善断，屡屡昭雪冤狱。官吏皆慑其而不敢为奸。
后数年，姚颐赴甘肃任职，病逝于访使任上。因为没携带亲属家眷，他的丧事和费用全部都是由湖北人王经纪承担，直到将姚颐的灵柩送回千里之外的故乡。时人称这是他平生爱士所获得的回报。
姚颐具有极高的文学素养，善写诗，诗宗苏东坡、黄山谷，一洗铅华粉饰之陋习。姚颐也善长于古文，其文风清淳似颖滨、且兼欧阳修公的飘逸宕荡。
姚颐著作很多，有《雨春轩诗草》等。

姚孝中 · 发表于 2012-11-12 12:31:06

姚学瑛
生卒年、字号、籍贯均不详。清代官员。
姚学瑛曾于干隆五十三年(1788)任陕西省按察司按察使等职。

姚孝中 · 发表于 2012-11-12 12:31:24

姚玉栋(？—1788)
字子隆，号筠圃，别号淡游居士。先祖福建福州，后编入内府辽阳，为正白旗，汉军籍。清代藏书家、文献家。
姚玉栋聪明嗜学，自少年以至宦游，舟车风雨，无一日暂废。姚玉栋于干隆三十五年(1770)科考中举人，官山东临邑知县、河南信阳知州。着有诗古文八卷。文献家王芑孙为作《读易楼记》云；“吾友玉栋筠圃，于今辇下为藏书家。”王芑孙为其作《墓志铭》云：“余所识辇下藏书家，无过玉栋筠圃，—筠圃所藏书，于集部尤富。”
子姚荣誉，族名子誉，号梦鱼、又号小圃，别署东海松柏心道人。
亦为藏书家。
姚荣誉于道光十年(1830)，任河南鲁山县知县。时刻《得月移丛书》初刻十种，内有《聊斋志异拾遗》一卷，四十二则，为父亲姚玉栋任淄川时得自蒲松龄之裔孙手。道光十二年(1832)，姚荣誉续刻该丛书次刻十种。藏书家杨钟羲云；“所刻《墨海人名録》、《礼记偶笺》，皆国朝人著作之有用者，曹蒋而后，仅见斯人。”

姚孝中 · 发表于 2012-11-12 12:31:40

姚兴书（1753—1805）
字璧传，号琴川。安徽桐城人。清代画家。
姚兴书喜文艺，不乐仕进，长于绘事，尤擅画梅及山水。

姚孝中 · 发表于 2012-11-12 12:33:33

姚令仪（1754—1809）
字心禧，号一如。江苏娄县（今上海松江）人。清朝官员。
姚令仪为干隆四十二年（1777）贡生，次年朝考第一等。以知县用。
姚令仪历任云南禄丰、四川犍为、仁寿知县，四川石硅同知，雅州、成都知府，四川按察使、布政使。姚令仪为官颇具政绩。
姚鼐称其“文能工书，至老不倦于学”。《国朝文汇》选録其《金川崇化屯新建慰忠祠碑》。儿子姚椿，为著名的散文家、诗人、画家。

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