与广东高要高山村yaoganwen谈高要姚氏

pszyyao

回复 20# yaoganwen

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# L# z" @' @( ]4 ^6 c    很好的资料。尽量与族谱或族谱资料联系起来。
2 b6 M, ?1 A) d$ \- @4 O    读玉山公后的族谱，以为高要姚没有功名人物。
- O; a& k7 W* H2 U/ m   查县志时，注意县志版本，不要笼统讲清朝，有清200多年，高要可能不只一次修县志；即使只修一次，也要知它修于何时。
   查功名，记住何时何科什么功名（贡，举，进）。这些是在县志的“选举”和“仕宦”章节中。最好能记住你查到你的资料来自哪里。
$ C/ s" {3 a0 z7 O" T   最好查县志中“列传”，看高要姚多少人在县志有传。
   不单查清朝县志，也查新县志。上世纪90年代，广东各县都修了县志。

yaoganwen

钟尧教授：我的资料来源是哈佛大学图书馆馆藏图书清同治版《续修高要县志》影印版，网上阅读查到的。姚仲韶有传，在列传处；其余为选举。什么贡、举、进，书里未有写入。
4 H2 f6 o0 Y2 g3 W8 I& D/ d另外：民国版《高要县志》有误。书中的高山“山根园”应是“山根围”；“玉池姚公祠”说是高山第九世孙玉池公另立所建，正确应该是玉山公后裔所建，则是高山东的人（玉山公后人）所建。罗古与高山东相距十多米距离，是有两个鱼塘隔开，鱼塘中间有小路把罗古和高山东连在一起，而高山东与高山混在了一起。高山东的人大约有十户人家。解放前高山人与罗古人关系并不好，如果高山人与罗古人都是玉山公后裔，他们的关系应该是很密切才对。

pszyyao

忘记问你：高山姚来自扬箕村，此说从何而来。
    “解放前高山人与罗古人关系并不好，如果高山人与罗古人都是玉山公后裔，他们的关系应该是很密切才对。”——这是过去的事了，忘记过去，着眼现在和谐。虽然你们不是玉山后，却都是宗卿后。

yaoganwen

回答“高山姚来自扬箕村，此说从何而来。”问题
2 c% h: B$ {  \. N& }只是口口相传而已。缺乏文字材料。

pszyyao

不同于玉山后的高要高山姚氏，“来自扬箕村之说”只是口口相传而已，缺乏文字材料。仍然是一种应听取的材料。
3 v- w$ ^5 p+ I. W3 t, ~      对吗？高山姚氏（玄高公后），高山东姚氏（玉山公后）；先有玄高，后有玉山。

yaoganwen

“我的资料来源是哈佛大学图书馆馆藏图书清同治版《续修高要县志》影印版，网上阅读查到的。”对不起，现在更正为“清道光版《高要县志》影印版。”

yaoganwen 发表于 2012-7-13 22:39
回复 1# pszyyao

今日系肇庆拜仲韶公

高要姚永昌 发表于 2012-7-16 13:16
玉山公之前的事，我们不清楚，族谱没有记载，写的也很含糊。

玉山公与玉池是不是两兄弟？

yaojicheng

你好，我是高山姚继成。大哥，现村中兄弟在整理资料，准备重写族谱，大哥你说有部分资料，请支持兄弟们重写族谱，抽空回来一聚，或联系我！