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楼主: 姚双全
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尚忠公世系资料收集

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[LV.Master]三朝元老

21#
发表于 2012-10-9 23:05:42 | 只看该作者
姚家修谱找姚网
本帖最后由 姚绍弦 于 2012-10-9 23:07 编辑 , U1 _7 i6 q$ R

9 U; k4 I" O% W回复 16# 姚建钢 . y- ~/ c3 j# {. L  t
- s+ {  m1 ~2 S# p) y2 ^
3 B, s1 ~( T, f: T% W9 P4 P
    建钢老哥:你研究过南垣的谱吗?你看过南昌的谱吗?如果都没有,那么你说话就没有分量。要想求证历史问题,真的要靠文人,而不能看不懂家谱,去听农妇的传说,再去同文人论战。你是当过兵的,有武功。我肯定打不过你,但是你肯定说不过我。因为我从不乱说。欢迎来宜春做客,我请你喝酒。

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[LV.1]布衣百姓

22#
发表于 2012-10-10 04:01:40 | 只看该作者
本帖最后由 姚祖军 于 2012-10-10 04:04 编辑 ( N$ G! m; k. e, O, @3 g
$ N# m( ]  e8 ?+ I
没有充分的证据,不应该轻易纠错老祖宗流传下来的家谱。那样是一件很不严肃的事情。纠错意味着对自己本源和历史的从新审定,那是需要非常大的勇气,同时也是需要大量确凿的证据,审慎研究认证之后,才能决定的。如果凭他人一己之见,未经推敲的观点,去否定家谱,那与儿戏何异。所以建议各位宗亲在评论别人的谱头时不要轻易下结论,保持敬畏和尊重。说实话,不管是南昌谱、芳里谱还是别的谱,都还没有足够的底气说自己的谱就绝对准确。自己怎么看是你自己的事情,但是不要强加给别人,要别人接受,多给他人一份尊重、一片空间。这是我的观点。

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[LV.Master]三朝元老

23#
发表于 2012-10-10 10:13:31 | 只看该作者
回复 22# 姚祖军
3 z$ g% z7 h1 W: {' \. T% n7 B$ X7 u
9 W5 k7 ?4 a$ \: o7 K
    赞同你的观点!

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[LV.9]二品侍郎

24#
 楼主| 发表于 2012-10-10 11:53:14 | 只看该作者
理性修谱,多方严谨求证,不主观臆断。

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[LV.5]六品通判

25#
发表于 2012-10-10 14:47:08 | 只看该作者
回复 22# 姚祖军 + O, g- U( d+ H' D+ [1 g$ {; i, Z
' @; j3 N/ P2 E3 `8 S
' Z2 o4 p' ]  R
    赞同你这种说法和观点!

该用户从未签到

26#
发表于 2012-10-11 14:57:26 | 只看该作者
回复  姚建钢 5 M6 F0 i# ]) b
6 |2 L% q# g/ R1 v% N! v' y0 v3 j
! l$ f& Q0 H8 I# Y% v: p/ u9 A8 D
    文人是用历史说话,不是用传说。文人知道张飞在前,岳飞在后,不会说岳飞打张飞。8 O. z) N+ b/ \1 ?$ ]+ w
姚绍弦 发表于 2012-10-9 21:11

* o5 p4 m! a% M6 f8 g+ y
8 R9 D/ j2 G8 {4 K) g* U2 P& S* B5 Q8 {
    传说也是历史的一面

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[LV.Master]三朝元老

27#
发表于 2012-10-11 15:41:28 | 只看该作者
回复 26# 姚建钢 3 h/ Y! |% }9 |8 h$ j8 O
0 Q# ^8 k$ Q7 u/ r
6 T$ X6 u$ ~) V6 y: L! Z' Y
    建钢老哥:建议您把先自己的家谱看透,再把地方志看透。如有不认识字,先查新华字典,古汉语字典,不行,还要查康熙字典,说文解字。然后,我们再来慢慢坐下谈,地点可以在宜丰,也可以在南昌,在宜春也行。

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[LV.9]二品侍郎

28#
发表于 2012-10-11 15:52:48 | 只看该作者
本帖最后由 姚卿芳 于 2012-10-11 16:06 编辑
, U  ]( V0 [- H& D3 L$ z0 C
传说也是历史的一面. E  G* h* ~: v' D, j% |8 j4 a( |
姚建钢 发表于 2012-10-11 14:57
6 @0 q/ [0 \( n
& |9 l! j6 p+ ^$ ?
    传说:有的是美好愿望,“如牛郎织女”“嫦娥奔月”等。& K. v( l6 G, ^! e2 a4 t9 V* @
有的却是无稽之谈。
# n- _8 C+ p; @& Q$ F    传说就是传说,它有美好和丑陋的两面性。不能将“传说”,升华到“历史一面”的高度。否则“史料”将变成“笑料”。不知对否请建钢弟明示!
9 S" Z' |$ i8 Y" F4 Q; x% j$ Y' P( H' y; x$ \: x7 K% w( H# w# O1 c
   

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[LV.Master]三朝元老

29#
发表于 2012-10-11 20:53:17 | 只看该作者
本帖最后由 姚绍弦 于 2012-10-12 11:39 编辑 ! l& Q: f& d  Q9 q4 B( H& Z7 ?! }& d
' \" M& X6 t. I6 j0 ?
回复 28# 姚卿芳
3 t, ]. C& [% G" j" v$ \: ~, U- B2 y8 f. |2 z6 q
  H2 _5 q  X. z9 b* H1 Z
    老先生说的有道理!赞同!
$ m7 c$ }; n. [; M& W$ T在没有文字的时候,可以听听传说,逗逗乐。宋朝以后地方志已有记载,还去听传说,讲传说,就是胡说。查:南昌姚氏1170年离开灵源到南昌姚湾。查:姚勉1253年中状元后,再立了牌坊,之后才有坊里,后叫芳里,方里。以一年为一里,方里差了姚湾83里。查:姚文龙1260~1265年进了衙门以后,才有了衙里,以一年为一里,衙里差了姚湾90~95里。南昌人离开灵源时,不知哪里是方里?哪里是衙里?方里人传说,南昌人不姓姚!是一夜之间由唐变成了姚,这是谁家的道理?对于这种传说,您号称灵源世家的建钢老哥不去制止,还津津有味地跟着去传说。老弟我不说,您自己说说,这是什么说?为了尊重您,配合您,我装作没有听见您说,转过脸去,两眼看着灵源的天空!

该用户从未签到

30#
发表于 2012-10-12 14:25:40 | 只看该作者
回复  姚卿芳 - g, h8 W9 a. T% M

& `; J! ~* `& D3 p8 f* H/ I& E, S5 Q/ e$ V
    老先生说的有道理!赞同!
* F, }) I: O* s* K* ^7 C在没有文字的时候,可以听听传说,逗逗乐。宋朝以后地方 ...
2 a' S4 p& m- ~6 @1 ]2 G/ W姚绍弦 发表于 2012-10-11 20:53
( F0 e. p9 D" C/ S  ?6 K; T8 A# P

/ }) s+ [& t; S& m1 _: N5 e  C. Z, o# ?9 Q9 p; V. N/ f
    卿芳、绍弦二位好:我没有要去传说什么真假的本意,也没有能力去制止别人要说些什么,也从不便去议论别人家的家谱正确与否。
6 |: `! r+ G% D/ U            是你绍弦宗亲说我不认识字,看不懂自己的家谱,听农妇的传说。(但申明一下传说不来自农妇)。
+ n  A& ~- k+ D. j7 Q            我承认谱上面的字确实有些不认识的,而且谱序和行实都没有标点符号,很多地方断不了句,一定会加强学习、向懂古文的老师请教  的,本族不乏有才有学之文人,只是没有看到过如此狂大的文人而已。至于与你不在一个层面,我有自知之明,今后不会和你搭扯什么,况且族内长辈对我有过这方面期望。从今往后、我也劝你闭上眼睛静下心来多想想自己的家谱,扫扫自己门前的雪,不要成天说别人的家谱这错了,那不对,你说错了还得向你承认错误,你不觉得这太武断了吗,或是用你的话说这才叫有份量。
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