三公之后族谱知多少？

姚绍弦 · 发表于 2012-10-24 16:57:53

回复 17# 彩云之南

我看过你们的谱，有矛盾的地方，多向波波请教！

彩云之南（姚良文） · 发表于 2012-10-24 17:51:17

回复 19# pszyyao

学习了，很客观:handshake

姚远森 · 发表于 2012-10-24 18:15:01

本帖最后由姚远森于 2012-10-25 08:51 编辑

姚双全 · 发表于 2012-10-24 18:23:47

钟尧教授是姚网里真正客观研究姚氏家谱的专家，不带任何个人感情色彩，就事论事，很乐于让人接受。赞！

安乐寺姚波 · 发表于 2012-10-24 21:19:39

钟尧教授是姚网里真正客观研究姚氏家谱的专家，不带任何个人感情色彩，就事论事，很乐于让人接受。赞！* W L' a( |: ~+ O8 P9 R9 p
姚双全发表于 2012-10-24 18:23

钟尧老的贴子我能回答就不会拖延,他是很值得尊敬的老人家.敬佩.敬佩.有机会上广州去一定去会会他.他学校也是我堂兄就读的大学.我去过四次.

彩云之南（姚良文） · 发表于 2012-10-24 22:30:58

人嘛就是活到老学到老，除了在网上向老宗亲学习外还得找机会亲自登门拜访！

姚闻闻 · 发表于 2012-10-24 23:05:28

回复 19# pszyyao

教授，清一代的三公谱，对此文的驳论尤显无力。不敢认同。。以正史为参照物，看看谱内的矛盾文字，就知事实。
不敢多言，不便多言。一孔之见。

pszyyao · 发表于 2012-10-24 23:20:17

回复 27# 姚闻闻

我已注意到你的意见。我的文章未完。
我已有《答姚闻闻‘僧坦’之问》专帖给你。

姚克保 · 发表于 2012-10-25 08:34:14

姚闻闻在和我思考着同一个问题。

pszyyao · 发表于 2012-10-27 20:51:38

本帖最后由 pszyyao 于 2012-10-29 20:42 编辑

回复 2# pszyyao

三不斋主，《湖南少数民族家谱的特征（下）》——以上报道有误，应是:

三不斋主，《湖南少数民族家谱的特征》。

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实际上，《湖南少数民族家谱的特征》是发表在期刊《图书馆》上的一篇文章，如果寻根问底，则是：

寻霖，湖南少数民族家谱的特征，图书馆，2006年第5期，P49～51

作者简介：寻霖，湖南图书馆家谱收藏中心（湖南长沙
410011），毕业于武汉大学。湖南图书馆副研究馆员。2006年2月来稿。
我补充作者发表此文后的情况：湖南图书馆是《中国家谱总目》编写单位，后来编写《湖南氏族源流》一书，为此成立《湖南氏族源流》编纂委员会，主任张勇，付主任寻霖。寻霖是《湖南氏族源流》的著者之一；至于其中姚姓部分，谁是编者，因未读《湖南氏族源流》一书，则不得而知。

湖南图书馆作为全省家谱收藏最全、保护最善、利用最便的国家文化事业机构，其所藏家谱很大部分都是由全省各氏族所捐赠。由于时间的原因，凡2005年6月以后所入藏的家谱都未能及时收入《中国家谱总目》及本书中。同时由于篇幅限制，即使已入本书之氏族，其迁徙源流也多限于200字以内。因此凡未入本书，或已入但内容有误、不完备者，请速与本馆联系，以便补充修改。本馆地址：长沙市韶山北路169号，电话：0731-4174006。

凡欲购《湖南氏族源流》一书者，请与湖南图书馆历史文献部联系。

（7）

以上（7）修改为：

据说三不斋主可是真正的名人，湖南图书馆的专家，《湖南氏族源流》就是其著作。

经过检索可知：三不斋主的实名是寻霖，毕业于武汉大学，曾在湖南图书馆家谱收藏中心（湖南长沙410011）工作，湖南图书馆副研究馆员。主编《湖南氏族源流》。《湖南少数民族家谱的特征》是他发表在期刊《图书馆》2006年第5期（P49～51）上的一篇文章（2006年2月来稿）。

三不斋主撰写《湖南少数民族家谱的特征》时（2006年2月前），《中国家谱总目》（2008年12月）未出版发行。湖南图书馆也是《中国家谱总目》编写单位之一；在编写总目之后，又编写了《湖南氏族源流》一书。其中姚姓部分，谁是编者，因未读《湖南氏族源流》一书，则不得而知。该书是这样描述新晃姚氏及其族谱的：

新晃姚氏

谱尊河南鼻祖云公，汉侍郎，为一世，居河南陕州硖石。二十五世尚忠徙江西瑞州新昌县，至四十二世，良删（一字珊），行三，始居江西瑞州新昌灵源，继迁南昌府丰城县滥泥湾，明永乐14年（1416）奉旨辰州卫，删公偕兄长能、德二公应诏来楚，卜居沅陵一都灰窑长坪。删公宣德8年（1433）复迁沅州岩子坪；能公析沅陵四都罗衣溪千龙坪，旋迁浦市江东沙堆角；德公仍居长坪。删裔四十六世文献，字君赞，明时迁晃县之伞寨，子再聘、再榜、再麟、再行，衍至七世有兄弟十二，分居于脚寨、沙坪寨、石柳坡、颜家寨、地东寨、蒲寨、丈溪、旧惆、扶罗寨、田家寨、禾滩等地。该族今为侗族。谱牒一修于河南陕州硖石，二修于江西瑞昌灵源，三修于湖南辰州浦市，乾隆末晃州四修，道光29年（1849）五修，光绪12年（1886）六修，1944年又修。原派：再正通光昌胜秀。（七字循环使用）新派：绍祖本源茂，敦伦瑞应长，彤廷隆选建，英哲定联芳。

我认为，可以将其中创修谱过程“谱牒一修于河南陕州硖石，二修于……，光绪12年（1886）六修，1944年又修”，视为是对三不斋主的“1944年首修”说法的修正。我敢于指出三不斋主的不是，有赖于《中国家谱总目》对湖南新晃姚氏族谱的报道；反过来说，三不斋主有这种错误，是那是未有总目可读。这是不是《中国家谱总目》的一个效用？

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三公之后族谱知多少？

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