浙江庆元姚氏介绍

姚紫洪 · 发表于 2013-8-27 11:06:04

竣工。故延期下葬。其墓地处于镜山正中心。占地约300平方米。以花岗岩铺地及筑四围。用河卵石封墓顶及其它结构。於山下建石道拾级而上，直至墓地。这座墓不管是规模或是建制，均为邑中古墓之最⑹。墓碑中行竖刻“善士姚公镜山之墓”八字。边款“孝男姚铎泣血立石”八字。左侧刻“顺治十年癸巳八月初十酉时”十二字。右侧刻“其地作壬山丙向观音坐莲形”十二字⑺。在墓地的下葬之日，堪舆师曾画过《佳城图》一幅。後传交後裔留存（此图今犹在，只是略有破损而已）。其实，这是一幅墓地的地图，是以山水画的形式来表达墓葬的地理位置。图画的两边书写着一首七言偈语，以对联的形式来作为画边的装饰。其文曰：“天门行龙天厨工，独向南极一秀峰。岽岽水去无差错，儿孙富贵两全隆。”这大约是堪舆师对其“风水宝地”的赞叹。

姚紫洪 · 发表于 2013-8-27 11:06:28

筑建墓庐作三年守制。

墓庐建在文宇公墓下。後改建成庙宇。清康熙初，闽之高僧道霈禅师为避祸而潜身庆元时，曾驻锡此庙⑻。在清乾隆十八年，此庙曾在处理宁波鄞县“龙华会教案”时，因被牵连而受到冲击。（见《史料旬刊》第二十四期•乾隆十八年八月初六日•《闽浙总督尔吉善折》及秦宝琦《中国地下社会》•学苑出版社•239页）之后渐衰落乃至圮废。上世纪初犹见遗址，近年则残迹都不可寻觅矣。
顺治十一年甲午（1654年）公十岁
守制中寒窗攻读。
母周氏建“望夫楼”成。
“望夫楼⑼”是将被破坏的旧宅重新改建。即《宝卷》中所谓：“建造楼台五叠，曲径数湾”者。这是一处建筑群。坐落在姚家村东隅、松源河南岸。主建筑坐南朝北，面对镜山。楼上设廊，可伫立远眺文宇公墓地。故云。

姚紫洪 · 发表于 2013-8-27 11:07:01

顺治十二年乙未（1655年）公十一岁。
仍作守制兼寒窗攻读。
是岁又大饥荒。
“民多饿死。知县石巩垣先赈粥五日。邑中乐施者，轮日煮粥於塔院。”（康熙版《庆元县志》）
顺治十三年丙申（1656年）公十二岁。
顺治十四年丁酉（1657年）公十三岁。
顺治十五年戊戌（1658年）公十四岁。
顺治十六年己亥（1659年）公十五岁。
是年入泮
《姚氏总谱•本传》：“……公力学，年十五采芹。……。
顺治十七年庚子（1660年）公十六岁。
定亲於大济“岭根”吴宅。
顺治十八年辛丑（1661年）公十七岁。
读经学史，结友交游。
康熙元年壬寅（1662年）公十八岁。
迎娶吴氏孺人。

孺人吴氏，大济岭根“吴大理公祠”传人。曾祖映流公（行惠六）。祖起蛟公（行

姚紫洪 · 发表于 2013-8-27 11:07:24

信十三）。父抱一公。字贞如（行敏三十六）。邑庠生。生於明万历四十五年（丁巳•1617年）。终於清康熙二十三年（甲子•1684年）。母杨氏。生於明万历四十三年（乙卯•1615年）。终於清康熙三十八年（己卯•1699年）。杨氏生二子一女。（《大济吴大理公祠宗谱》）孺人入姚门後，终生生育过三子（殇一子）一女。循蹈贤妻良母规范。惜以壮龄而逝。令人叹息。

康熙二年癸卯（1663年）公十九岁。
深究课艺，再作进取。
康熙三年甲辰（1664年）公二十岁。
女儿亻诞生。
此女长大後，嫁城西明经（贡生）季王子。
康熙四年乙巳（1665年）公二十一岁。
主持重建“天铭寺”後堂。
“天铭寺”，後人误称为“大铭寺”，又讹称为“大梅寺”。坐落在“白象山”下。南临“松源河”，西望“镜山”。康熙版《庆元县志》载：“天铭寺：……建自萧梁。……。国朝，邑人姚铎修建後堂。有诗：……”云。这座历代屡废屡兴之佛寺，自此次大兴之后，就渐渐地圮不再兴了。之后，寺基犁成了田。至今则改建成新村矣。

姚紫洪 · 发表于 2013-8-27 11:09:15

修建“天铭寺”告竣。作七律《天铭寺》一首。
诗云：“秋老山行悲落木，黄花对酒一高歌。萝侵断壁题应遍，藓蚀残碑字欲磨。添水旧闻萧寺鸽，听经谁识远公鹅。渡江已舍津头筏，隔岸回看翠霭多。（康熙版《庆元县志》）
康熙五年丙午（1666年）公二十二岁。
捐资重建“褒封亭”。

褒封亭”坐落在後田街东（早已废，址待考）。原建於明万历四十一年。为褒封任天津右卫的叶自立之父亲叶爱轩而建。康熙版《庆元县志》载：“……顺治十七年毁。康熙五年，邑人姚铎捐资重建……”云。此亭“夏月烹茶，以为行人游息。”时人吴抱素有《褒封亭》七绝云：“炎节歊蒸暑色侵，暂留亭畔息层阴。褒封人去今何在？茶叶馇香馇渴心。”（按：此诗在光绪版《庆元县志》中被改成：“炎节蒸蒸暑气侵，暂留亭畔息层阴。褒封事远人何在？惟有青山阅古今。）“褒封亭”虽是公共事业设施，但毕竟是叶家人的产业。姚铎竟以他人之事为己任，可见其善心之一斑。

姚紫洪 · 发表于 2013-8-27 11:09:37

康熙六年丁未（1667年）公二十三岁。
犹子觐光诞生⑽。
觐光号天眷。谱行恭三。义兄枧之子。生於西表。与其祖母夏氏及父母一直定居於斯。建安人郑重於康熙二十五年给其撰《传》曰：“……姚子天眷，松源其世家。值沧桑变，卜居吾建州属之末邑。去邑四十里，有山曰‘西表’，……姚子筑室居之。……”另又说他：“……生负仙骨，尤得山川灵气，……赈恤危乏，往往囊倾襦解，……耻逐膻途，抱真茹素，虔奉大士宝簶，以身示范，远近尤效之。……”云。他继承乃祖衣钵，且是个佼佼者。但目前仅能在这篇《传》里：“询及姚子春秋，则以陆机作赋之年对”句知道他的生年。至于他的卒年及生平和他的後裔的情况，就一无所知了。这些就有待于今後的新发现了。

姚紫洪 · 发表于 2013-8-27 11:10:01

康熙七年戊申（1668年）公二十四岁。
长子轼诞生。
轼字景瞻。法名普高⑾。谱行恭八。由庠生入太学。以援例授州同衔。在仕途中（或是在参与教务时），原有：“希为展骥足地”之愿，然而，竟“年来横被蒙於不意，旋兴东欧之行。冀免风波之作。”（《庆元姚氏总谱•姚轼传》）当然，他也能得以安适。他少时曾“俾乃翁、牵幼弟两两三三。”後又“或摇扇於闾閈乡里，或把酒於琴堂任所。”（同上）他生四子：大霖、大雾、大霦、大受。後来曾以曾孙姚梁（大霦次子必时的次子）贵而被追赠为“通议大夫。（按：姚梁，字甸之。乾隆己丑进士。於乾隆三十七年正月，由“宗人府主事”入直“军机处”为“汉军机章京”。後“官直四川按察使”。（清•梁章钜•《枢垣记略》•中华书局•206页）他是我县有清一朝唯一的一个进士。也是清朝涉足朝廷的唯一之人。）由于史料的佚失，对于其终、葬及配氏等均失考。大约是受其“东欧之行”的影响，及得其已创的条件之利，他的後裔陆续离开故乡而徙居温州永嘉县一带。有曾“设祖堂於温州西关”者。（《中国民间秘密宗教辞典》•372页）及至道、咸间，则迁之至尽，再无一人居於老家了。
康熙八年己酉（1669年）公二十五岁。
主持重修“姚光禄祠”。

姚紫洪 · 发表于 2013-8-27 11:10:29

“姚光禄祠”坐落在县城南门上仓。是全庆元县姚姓人共同奉祀南渡始祖、“宋朝议大夫、户部侍郎、赠金紫光禄大夫。”或称“金紫九公”姚舜明的祠堂。俗称“老姚祠”。康熙版《庆元县志》载：“姚光禄大夫祠：……，明隆庆六年，姚宠等建。康熙八年，姚铎重修。”此次重修後，历过了307个春秋，於公元1976年被拆毁，遗址改建成“政法宿舍”。正堂下的“穿心亭”被移至石龙山麓。成为了幸存的遗物了。
主持修理“杨公桥”及“补天阁”。
杨公桥”即“咏归桥”。在“云龙门”（县城北门）外。跨“龟石”而建。曾几度兴废。光绪版《庆元县志》载：“……崇〔祯〕（正）十五年，知县杨芝瑞建。中有“补天阁”、“小蓬莱”，双虹架於左右。改名“杨公桥”。邑人姚文宇助银五百两。……”又载：“……康熙八年，……右桥及阁，邑人姚铎重修，……”云。建桥及修桥，父子皆出力。可谓是善行继世了。

姚紫洪 · 发表于 2013-8-27 11:11:10

康熙九年庚戌（1670年）公二十六岁。次子辙诞生
辙字景由。号眉山。法名普宗⑿。谱行恭十。以太学生援例授州同职。他的社会活动力较乃兄要强得多。他存远志、广交游，“纵迹所至，悉把酒赋诗，临景舒怀。”以至“闽中巨乡，豫章达士，金陵骚客罔不识松源有姚公也。”（《姚氏总谱•姚辙传》）原配某氏早逝，无子，其家世及生平均欠详。继娶黄氏生五子（家震、家霳、家霨、家霦、家霐）。同时纳副室晋氏，栖居建州，生二子。今以康熙四十八年，他适逢四秩之际，得“吏部尚书兼翰林学士”徐潮书赠《寿序》一文（收入《姚氏总谱》），中有：“……今以己丑览揆初度……”之语而得知他的生年。但欠知他的卒年。不过，从《姚氏总谱•本传》：“……公於四十年中，半消磨於风尘间……”之说来看，他可能就是享年四十岁。他的葬事也未详。大约终葬均在建州（因故乡未见其坟墓及有关殡葬的记载）。黄氏的家世及生年亦失考。终于乾隆九年，享寿约七十岁左右。於当年六月壬申日（见墓碑铭文）葬於大坂洋南面的“灯盏挂壁”山。其墓坐南朝北，与文宇公墓遥遥相对。建制亦十分可观。

姚紫洪 · 发表于 2013-8-27 11:11:37

也於1987年春被盗掘（後与文宇公墓一起修复）。至于晋氏的家世及其二子的情况，由于史料的缺乏，目前一无所知。她可能就是建州人。她们母子与其夫君大约就一直生活在建州。未涉足过庆元。故庆元没有她们的生平史料。对于她们的情况，就有待於今後史料的新发现了。

康熙十年辛亥（1671年）公二十七岁。
生母周氏逝世。
生母周氏，法名普正。（《宝卷》）後裔则尊称其为“周奶奶”。其家世欠详。生於明万历四十三年乙卯。终於是年五月十七日。享年五十七岁。是时，姚铎适逢“入太学应北直乡试”未在家，及归，“憾未送终，居庐甚哀。”（《宝卷》及《姚氏总谱•本传》）
营建周母墓於百花亭。

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