南昌姚氏的传统文化

彭城姚其瑞

姚孝中 发表于 2015-11-12 21:18
哈哈，首先向建中总版主问好！
7 _. J! u- w4 T+ m非常抱歉，我这个几乎每天都在长江江西段及鄱阳湖区渔政执法第 ...

2 G- P& B, h5 j. Q孝中宗亲好！转眼已一年末见面了，甚是思念，一切都好吗？祝您全家幸福，工作顺利！
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姚孝中

彭城姚其瑞 发表于 2015-11-12 21:54
孝中宗亲好！转眼已一年末见面了，甚是思念，一切都好吗？祝您全家幸福，工作顺利！

谢谢其瑞宗亲的问候，很喜欢看您发在姚网的帖子！您下笔成章，才高八斗，行云流水，笔翰如流，文采飞扬！向您学习！向您致敬！

感谢您编辑的精美画册！

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有你和绍弦等诸多才华横溢的族人传承南昌姚氏文化，南昌姚氏的传统文化一定会有更多的创新、繁荣与发展！

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姚绍弦

姚孝中 发表于 2015-11-12 22:15
谢谢其瑞宗亲的问候，很喜欢看您发在姚网的帖子！您下笔成章，才高八斗，行云流水，笔翰如流，文采飞扬！ ...

    南昌的定位有些偏颇，说南昌是“英雄城”，八一起义第一枪，当然是不错的。但是，容易让人们产生错觉。以为南昌仅仅是近代一所革命的城市。其实，南昌是一所历史文化名城。

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2015-11-13 09:33
3 z. Y: v9 Y  ^8 \南昌的定位有些偏颇，说南昌是“英雄城”，八一起义第一枪，当然是不错的。但是，容易让人们产生错觉 ...

   三。“奉神”。
3 o+ n7 b, b  {0 r! g0 ]$ h. m- x   南昌姚氏的村庄里，除了有祠堂外，还建有“太子庙”，“崇德观”“土地庙”等庙宇。这些庙宇是神仙居住的地方。
    “奉神”的日子，每个村庄都不同，各有各的选择。一般是“元宵”前几天。
     这一天大清早，几个村庄里的年轻人抬着“菩萨”依次到各家各户巡游。各家各户会在厅堂里点上香烛接“菩萨”，回礼一挂鞭炮，老年人会包一点小费给年轻人。这一天，外地的宗亲都会再一次回到老家，在庙宇里烧上一注香，放挂鞭炮，也会烧一些钱纸。祈求“神灵”保佑村庄安安稳稳，祈求“神灵”保佑家人在来年里健健康康、平平安安。
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姚绍弦

姚绍弦 发表于 2015-11-13 09:59
# t% h2 \7 Y( m6 W5 D0 S# V三。“奉神”。
# [" U" A) c# [) ?   南昌姚氏的村庄里，除了有祠堂外，还建有“太子庙”，“崇德观”“土地庙”等庙宇 ...

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8 G! E% }0 w7 u1 T     这是姚湾“太子庙”里的菩萨。
     
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姚绍弦

姚绍弦 发表于 2015-11-13 10:06
这是姚湾“太子庙”里的菩萨。

    姚湾的土地庙

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姚绍弦

姚绍弦 发表于 2015-11-13 10:12
姚湾的土地庙

    姚湾的“太子庙”
   

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2015-11-13 10:24
姚湾的“太子庙”

' w. k; I) S, _6 N    香火正旺

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2015-11-13 10:35
+ ?) r# \6 v; V+ N$ D! H+ V香火正旺

& G  s. X4 ^9 A/ R" o- `( z, d    “奉神”这种习俗，姚湾保留得最完善。
" H0 \) f/ @/ q; h$ `, q     斗门的“崇德观”就在斗门村庄里面。斗门的分房在1404年，当时就分了一个叫“观前房”，可见至少在明朝洪武年，斗门村庄就建有祭拜神灵的“道观”。江苏徐州利国以及邳州土城、山东枣庄都是“观前房”的后裔。
    南昌姚氏“奉神”的习俗是普遍的。即使在比较偏僻的厚田村，我也发现了村庄旁边有菩萨的神位。巧合的是，我在湖北黄陂姚家山看到的几乎与南昌一模一样的习俗。
0 h7 Y9 Q7 g" ]* K2 K  B    家族里面一直保留“奉神”的习俗，这是对家族成员“敬畏心”的培养，这是一种精神层面的教育。
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姚绍弦

姚绍弦 发表于 2015-11-13 10:58
“奉神”这种习俗，姚湾保留得最完善。
$ P; ~6 F! S& e  Z. a' F: I     斗门的“崇德观”就在斗门村庄里面。斗门的分房在1404 ...

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    四。祭祖。
   南昌姚氏的清明祭祖分为家祭、地祭、合祭。家祭是以各家各户为单位各自祭拜自己家里挂在墙上的祖先；在清明“前三后四”的日子，一定要为祖先上坟叫地祭；而合祭，则是组织各个村庄的代表在清明的前一天集体前往灵源祭拜南昌姚氏的始祖彦国公。
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