《时间丛谭》之有关时间的常识

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姚春荣 发表于 2015-12-12 14:31
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春荣宗亲您好！来姚网既可以感受姚家人深厚的情谊，又能丰富、增长方方面面的知识。谢谢你支持与关注。

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姚先登 发表于 2015-12-12 15:06
这是一项伟大的工作，也是一项伟大的事业！这是对中华民族优秀传统文化的挖掘、整理、加工、研究、传承、 ...

谢谢教授的肯定。我争取尽快上传本书。
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yqllz 发表于 2015-12-12 17:30
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                          春节
       春节，我国古老的、隆重的传统佳节。旧以二十四节气 的“立春”为春节。《后汉书.杨震传》有“春节未雨，百僚焦心，而缮修不止，诚致旱之征也。”的记载。南北朝把春节泛指整个春季。民国时改用阳历，把阴历年正月初一起叫作"春节”,因为春节一般都 在“立春”前后，故称之“春节”，俗称“过年”。由于春节是农历一年的第一个早晨，所以也称作“元旦”、“元辰”、“元日”、“元朔”、“朔日”等，还有称为“三元”的，那是这一天为“岁之元、月之元、时之元”。

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yqllz 发表于 2015-12-12 19:10
春节
  ]# {2 s: d1 B  W  j. ]: f' a       春节，我国古老的、隆重的传统佳节。旧以二十四节气 的“立春” ...

& F9 Y9 D( F( ~. ^9 x                          元宵
: T, v! @+ j9 ^       元宵，农历正月十五日晚。自古以来，元宵节有着种种传统习俗，在一元复始的第一个月圆之夜，家人团聚，燃灯观灯，共同欢庆吃“元宵”，故又称上元、元夜、元夕、灯夕、灯节等。
       元宵的起源历史渊远流长，说法不一。
       一种认为是西汉时期传下来的。每逢正月十五，汉武帝便在宫中通宵张灯以火来祭“太乙神”，祈求风调雨顺，国泰民安。《史记.乐书》曰：“汉家祀太乙，以昏时祠到明，令人正月望日夜游观灯是其遗事”。汉朝周勃勘平“诸吕之乱”，汉文帝上台正好是正月十五日，他便规定每年这天夜晚出宫游玩观灯，与民同乐。“夜”在古汉语中叫“宵”，于是，汉文帝把这天定为“元宵节”。不过 ，当时还没有放灯的习俗，到了汉文帝永平十年，蔡（）从印度求得了佛法，为了表示对佛教的尊重，汉平帝提倡元宵节点灯敬佛，这是元宵节起源之一说。
        再一种认为是隋朝传下来的。隋炀帝时，他为了粉饰太平，每年元宵一方面要举行盛大晚会招待各国使节，另一方面下令在京城洛阳搭了十里高台戏棚，供演员和乐师吃夜点称“称元宵”。这夜“灯树千光照，花焰七杖开”，热闹非凡。这是元宵节起源之二说。
       又一种认为是唐代传下来的。唐代元宵这夜观灯是非常盛行的。据《春明退朝录》记载，李世民时，“观灯独盛”。后来人们觉得观灯一夜不过瘾，唐玄宗时改为十四、十五、十六晚放灯，《七修类稿》云：“元宵放灯，起唐开元之间”,从十四夜到十六夜放灯，后增至五夜。宋太祖增加十七、十八两晚，宋理宗又增加了十三这一天，明太祖时干脆改为十天。这是元宵起源之三说。
       还有一种认为是宗教传下来的。《涅盘经》曰：如来维讫，收舍利罂置金床上，天人散花奏乐，绕城步步燃灯十二里。又《西域记》曰：摩喝陀国，正月十五日，僧徒俗众云集，观佛舍利放光雨花。而《岁时杂记》则说：“这是沿袭道教的陈规。”道教把正月十五灯节称为“上元节”。这是元宵起源之四说。
      近来又有一种新起源说，认为元宵灯节最早起源于对火的崇拜，最先形成仪式活动的便是滩。滩是一种持火驱鬼的习俗活动。
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姚先登

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yqllz 发表于 2015-12-12 19:15
元宵
$ i$ n. R! M; |6 N# g       元宵，农历正月十五日晚。自古以来，元宵节有着种种传统习俗， ...

学习，拜读，一直在拜读，一直在收获。非常感谢庆礼的付出！
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姚先登 发表于 2015-12-13 13:27
学习，拜读，一直在拜读，一直在收获。非常感谢庆礼的付出！

5 l" G/ @, s! S5 A4 g                         清明
4 p6 O1 k% I- g8 A/ L       清明，阳历四月四日或五日，俗为扫墓之期，有踏青扫墓的习俗，是我国人民祭祀祖先的重要节日。“清明”一词的文字记载，最早冗于汉代《淮南子.天文训》：“春分后十五日，到指乙，为清明”。
" X; q; I! p( G7 A" i' w+ B% A       清明，夏代已有。原意“平治”，因大禹已治水患，既清且明，天下太平，故名。
       秦汉时，清明已为二十四节气之一。清明一般在每年四月五日，也有前后到达推移的，时值太阳到达东经15度，气候温和，草木萌发，真是“晴日清明暖，长河柳色匀。”《岁时百问》记载：“万物生此时，皆清洁而明净，故云清明”。
& f2 T0 K( V3 D* F       农民常据清明安排农事。江南农谚曰：“清明前雨两相连，浸种耕田莫迟延。”“清明前后，种瓜点豆。”“种树造林，莫过清明。”
4 h0 Y  v; ]5 G. f       魏晋以后，清明成为民间节日。黄庭坚诗云：“佳节清明桃李笑。”清明是冬至后一百余天，故又叫“百日节”。清明节自古禁火寒食、插杨柳、上坟扫墓、踏青游春、斗鸡走狗。蹴鞠拨河、荡秋千、放风筝等习俗，有些至今仍在盛行。

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yqllz 发表于 2015-12-14 10:12
. W* P: u7 `  R7 N6 W清明
       清明，阳历四月四日或五日，俗为扫墓之期，有踏青扫墓的习俗，是 ...

& O  Y: h# F+ b3 j2 Z                         端午
      端午，农历五月初五日。“端”是“初”的意思，“午”是按干支排列出来的，五月正是“午”月。相传西周时，人们在这一天把采来的艾叶悬在门户上，以除毒气，把菖莆挂在门框上，以避恶邪，这是早期过端午节的情形。之后又有种种传说。于是，端午节又有莆节、端阳、端节。午日、重五、重午、天中节、沐兰节、解粽节、女儿节、娃娃节、诗人节等称。
                              “端午”的来源有四种说法
0 j2 |9 S7 x$ R" C% u( B- I9 b& a       一、较为久远的，是认为这个节日起源于纪念屈原，也是较普遍的说法。因为公元前278年五月初五，屈原在汩罗江畔怀石投江，以身殉国，人们为了抢救屈原，并保护其尸身，便把粽子投入江中给鱼虾蛟龙吃，于是传说了端午吃粽子是纪念屈原的由来。
       二、认为端午是龙的节日。这看法是晚近才有的。但自闻一多先生就此作出论证后，学术界大多沿用此说法。黄石在《端午礼俗史》一书中，说到龙舟竞渡的宗教意味浓于悼念忠良，并提出竞渡原是驱送瘟神的一种行为。
$ }. ~$ J& \7 L! Q2 D       三、认为端午节源于恶日。原来 ，古人称五月为“恶月”，端午是五月里最不吉利之日，以不举五月子（即不将五月所生的孩子抚养成人，而视为灾星遗弃）为主要内容的恶日是端午节。
       四、 说是以唐玄宗李隆基生日是“端午”。据《容斋随笔》载：开元十六年（728年）农历八月初五是唐玄宗出生之日，张说在献“大衍历”的序文中写道：“谨以开元十六年八月端午赤光照屋之夜献之”。于是，有人趁机奏请定八月初五为“千秋节”。“月惟中秋，日在端午”即出典于此。
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yqllz 发表于 2015-12-14 10:45
端午
" i- H" f, Y, G5 v7 h      端午，农历五月初五日。“端”是“初”的意思，“午”是按干支排 ...

                        七夕
; z" B, m# j' Q$ B" A) I, Y9 t9 e                  七夕.别称.由来
       七夕，农历七月初七之夜也。相传是牛郎织女二星相会，“喜鹊桥头双扇开，年年一度过渡来。”以后七夕逐渐成为民间的重要节日。其实，天上根本没有河。在夏夜的星空中，我们看到一条乳白色的光带，从东北伸向西南，被说成是“银河”，河西是织女星，河东是牛郎星。织女星与地球相距270万亿公里，牛郎星与地球相距160万亿公里，两星相隔160万亿公里，是根本不可能相会的。
         七夕，又称“乞巧”、“巧节”。《荆楚岁时记》：“七月七日，牵牛织女会天河，人家妇女结彩缕穿七孔针以乞巧。有（虫喜）子网于爪上，则以为得。”帝京景物略：“七月七日之午丢巧针，妇女曝盎水日中，顷之水石生膜，绣针投之则浮，则看水底针影，有成云物头鸟兽影者，有成鞋及剪刀茄影者，谓乞得巧。”故得名之。
4 p7 q8 [% ?2 j% X. W7 R       日本亦有“巧节”，殆仿自我国，惟期 在七月四日，其神话之流传，与我国稍异。日本儿童，每届星夕，恒群聚园中，植竹竿多根，上悬各种剪成之纸形，随风飘舞，以鼓兴趣，并于园之一隅，筑祭台，陈瓜、果、粉团等以餐牛郎织女。
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yqllz 发表于 2015-12-14 15:02
七夕
                  七夕.别称.由来
       七夕，农历七月初七之夜也。 ...

                        中秋
       中秋节，农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节，也是我国近代民间最重视的三大节日之一。“中秋”二字，按古历法解释：农历八月居秋季之中，故叫“仲秋”； 而八月十五又在“仲秋”之中，而称“中秋”。八月十五日 定为节，故称“中秋节”和“仲秋节”。又旧时有尝月、拜月、饮团圆酒、吃团圆饼（月饼）和团圆饭等习俗，故又称“团圆节”。
$ @; k/ _+ i) i0 y2 O/ Y8 |         中秋的由来，众说纷纭，至今尚查不出可靠的文字依据。据传说，早在秦汉时期我国民间就有中秋敬老的活动，官府挨户慰问老人，赐给坐凳、手杖和一种类似现今糍粑的饼子，并逐渐形成了迎神赛会、降神、听香、祭月、尝月、吃月饼、玩兔儿爷等习俗。它与“月”都有关联，俗语道：“月到中秋分外明”。这是因为夏季的潮湿空气已收敛净了； 冬季刮起尘沙的西北风尚未到来，此时空气显得分外清新、洁净。再加上这个季节太阳直射赤道，那围绕赤道运转的月亮，直受太阳光，所以月亮显得特别亮、特别圆。中秋之际，正是收获季节。因此，中秋不仅喜团圆，更是喜庆丰收的节日。入夜，全国各族人民“千里共婵娟”，度良宵，热闹非凡。
  _; n* E# P" n- P- x4 b5 m       中秋，在日本、朝鲜等亚洲国家也有与我国大体相似的习惯。日本叫“月圆节”，朝鲜则称“秋夕”。所不同的是朝鲜人不吃月饼，而代之以豆沙、枣泥蒸饼。

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yqllz 发表于 2015-12-14 16:32
+ h: I" ]+ p( Y8 @中秋
1 _5 Q$ j+ w8 }/ \* F; p4 ?+ j! L       中秋节，农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节，也是我国近代民 ...

/ k% M3 ~2 ~4 n                        重阳
  y! ^: X  h- F( \7 ^6 h- ?       农历九月初九是我国传统的“重阳节”，重阳节出自《易经》，它把六叫做阴数，把九叫做阳数，九月九日两阳相重，因此称为“重阳”、“重九”。又“九”偕音“久”，故于重九日形成庆祝风气，“年年重九庆，日月奉天长”。重阳节起源于战国时期，到了汉代已经在民间广泛流行。南朝吴均《续齐谐记》载：传东汉年间道士费长房预言其徒弟恒景家中在九月九日要遭大难，如果戴茱萸，饮菊花酒，到高山上去，就可以避难。恒景听他的话，一家人到山上去避了一天，回来看到家中的鸡、牛、羊都暴死了。从此，人们就过起重阳节来，有了重九登高的习俗。
       插戴茱萸是普遍的风气，王维有诗曰：
$ ]% e7 w7 r. z6 g( s& O8 J              独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
4 [$ _! O' b* u0 J& x& e               遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。