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楼主: 姚立民
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提个问题哈,姚是姓还是氏?

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[LV.1]布衣百姓

31#
 楼主| 发表于 2011-7-22 21:41:26 | 只看该作者
姚家修谱找姚网
话不多言,都是为了祖先和今生的名声,得罪之处请多多包含吧。

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[LV.Master]三朝元老

32#
发表于 2011-7-22 23:58:11 | 只看该作者
回复  卧龙姚建中
" W, b* F2 ?, D+ j2 V( Z
- q7 e8 i" z9 v3 I1 V! E0 q: J9 f( u/ a  D0 ~* o
    姓与氏是个大事,不要因为你是所谓的总版主就要听你的,懂吗?否则这个责任你担 ...
- P: s% i- x, X: k* i) Z姚立民 发表于 2011-7-22 21:36
' `( Z( ~  y! R$ G

; ~% q9 f- ]& Q) G" T
8 V3 \7 M4 V; u; L# u  u4 |0 J. \1 d我也是在学习,说点个人见解,并没要谁非去听。你有好见解,我就向你学。2 R$ b& c( K3 E& `& Q; D+ ]; D! k* H
8 e7 z% {# y+ _
版主、总版主,只是个虚名,是为网站和宗亲们做点义务服务,有啥“所谓”不“所谓”?

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[LV.Master]三朝元老

33#
发表于 2011-7-23 00:05:31 | 只看该作者
回复  卧龙姚建中 3 f! `$ s: o* Z$ R" s. n* _

$ `- w* w$ V* A2 z' F3 i+ v* s2 G
    既然你认为需要国家还认定,那你先前的回答就必须撤回,因为你代表不了先贤而答 ...
( d* k+ Y" M- T* H- u# u姚立民 发表于 2011-7-22 21:37
: N; f6 s8 Q1 ?: T

1 `8 r  X/ I. `7 m2 a“需要国家还认定”这话是你说的,没见别人谁说过。2 D9 |5 T7 K4 z; Q$ e% l, {. [

4 q' b( [# S! _7 I
我的帖子,你的帖子,最好都不“必须撤回”,如果撤了,你再说话就没由头了。

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[LV.Master]三朝元老

34#
发表于 2011-7-23 00:31:41 | 只看该作者
回复  卧龙姚建中
' T( X3 f8 D& U+ m- o/ M8 n8 s3 ^9 J8 t0 K
/ {+ K' W5 E! L5 f+ |
    既然你认为需要国家还认定,那你先前的回答就必须撤回,因为你代表不了先贤而答 ...
4 _- v* v4 \2 D姚立民 发表于 2011-7-22 21:37

" T$ J4 n0 I) p4 G+ ?% J
+ J- d2 D8 [& r7 A% z6 F6 @: l! @9 S( d# X( U8 @
我所说的,就是我个人的见解,并特意注明是“拙见”,无需你扣什么“代表先贤”的大帽子。  ]  N9 p3 M6 j9 R0 G

, M& y9 U- @6 M0 A' s看看你上边的帖子,你尊重谁了?即便说的不对,也不能像你这样粗暴地不让别人说话。你以为你能代表谁?5 Z/ A/ d5 m! `
' L% N8 k( M6 w  w3 c" ?
你的“《上海姚姓家人》圈子”帖子通过了。

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[LV.1]布衣百姓

35#
 楼主| 发表于 2011-7-23 10:40:15 | 只看该作者
回复 34# 卧龙姚建中 2 i# d# L0 z- d* A, u

: W7 w9 I( ]( h2 k) c7 W4 h6 \8 Z8 k) C1 a4 D" ?& w& `7 }
    姚孝民这位朋友的还是客观的,赞一个。
, d( a0 p5 w/ ?7 n1 @/ Y1 z9 |( U$ H" `
0 N1 Y2 Y4 ^( X9 K
河南巩县鲁庄镇姚姓祭祖盛况空前' M; P3 Z+ z  M
二零一一年农历二月十六日,洛阳三山村,姚姓新任族长姚节运,带领洛阳电台资深记者,作家姚友爱,和姚族德高长者姚山,姚相汉等一行八人,应邀参加巩县祭祖活动。河南巩县鲁庄镇,旗幡招展,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,热烈欢迎各地前来参加祭祖的宗亲们。众人在姚家祠堂举行祭拜,宣系二十三世祖,敏祖,和二十二世祖,钦祖。恭,宽,信,敏,惠,五支和钦祖共六支后裔,分别净手上香,献爵,献肴馔,行鞠躬礼,六支后裔代表分别讲话。礼成后又到二十三世敏祖坟前祭拜。又到二十二世钦祖坟前祭拜。场面宏大,令人振奋。祭奠后,大家共同就餐,供吃一锅饭,同祭一祖先,话不尽亲情友谊,聊不尽血脉永衡。+ p9 k' k& m( ?! w
1 S: I5 _9 T  T2 n
人家审慎的用了姚姓,而不是不加考虑的用姚氏。

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[LV.1]布衣百姓

36#
 楼主| 发表于 2011-7-23 10:41:25 | 只看该作者
回复 32# 卧龙姚建中
/ T( I9 V# ]' @( N. r# [  ^  E, w- b( @& K) e* X% w

$ A6 o+ k) h2 B    做义务可以,但如果做差事了,何如呢?

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[LV.9]二品侍郎

37#
发表于 2011-7-23 10:48:02 | 只看该作者

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[LV.Master]三朝元老

38#
发表于 2011-7-23 11:12:06 | 只看该作者
回复 26# 姚立民 " h+ T' P' W- n+ c' c. O
! {$ h" W+ j' {- r* F6 b* L# A

" F9 l2 C& u) f    “姓”与“氏”的区别 5 F( I( `, S) ~
古代传说中,姓与氏是伏羲氏确定的。范文澜先生的《中国通史》认为,中国最早的姓产生与伏羲氏时期,产生的第一个姓是风姓。 - s( H' [) J& a( z* ?1 j, b
姓,所代表的是氏族的血统,是源于同一女性始祖的具有共同血缘关系的族属所共有的符号标志。它最早是氏族图腾标志,有了文字后,才形诸文字。
) G4 _" ]6 ?% P% ?姓,《三坟》:“男女媾精,女生为姓。”《说文》:“姓,人所生也。”氏族的血缘可以追溯到母系氏族社会的女性始祖,所以古姓多为女旁字。因生为姓,也就是以氏族最初的血缘之始来命姓,所以姓是不可能有变化的。我们可以看到许多“以地命氏”的例子,如“炎帝居于姜水,故为姜姓”,“舜居于妫汭之水滨,故为妫姓”,实际上是他们生于居于姜水、妫水之滨的氏族部落,这水名就是以其氏族部落的女性始祖的名字命名的。所以,姓是区别血缘的,是宗族的根本族号。 1 R3 h- d7 F0 F$ {9 o
氏,是姓的支系,是姓族的分支标记,氏是源于同一父性始祖的被分出去的各支系(庶子)的开氏始祖的符号标志是大氏族、部落、部落联盟的称呼。 # }8 @2 z1 n- M0 f
氏,是部落、宗族的分支,是小宗(支系)的族号,子孙分支,就以氏来区别。他们的姓不变,而以分支的国、邑、地、官、谥、字、业等各自为氏以示区别。在小宗(分支)的划分,有其基本原则,就是“别子为祖,继别为宗”,子孙分出,以其祖为祖,自为小宗。分支后繁衍后代,他就成了本支的祖,他的子孙分别为更小的宗,并且各自为氏以示区别。
/ ?4 h8 }) j4 {; Q. {7 q2 w比如说,周王姓姬,儿子分嫡子、庶子,正妻生的是嫡子,其他妻生的是庶子,嫡子继承姓,继承王位,其他的二十多个儿子称王子某,不能继承王位,分封小国,为侯,以国名做为他的氏,称姬姓某氏。小国的嫡子继承侯和氏,其庶子又被分封一地,为伯爵或为子爵,所分封地名又成为他的氏。如此等等。
% h+ R6 J! C- Y( E那时候的宗族与现在意义上的宗族是不同的。 ! f" H* {7 n2 h2 @( n( s: f
8 C6 b: q7 H5 u$ c2 U& ^5 r4 U2 |
秦以前,女子称姓,男子称氏。姓明婚姻,世代不变。氏辩贵贱,随时更移。氏族、部落的消亡,氏也就消亡,春秋战国时期,产生了无数个氏,也消亡了无数个氏,然而姓基本不变。所以,先秦时期保留下来的姓只有30余个,保留下来的氏却有千余个。
+ x  Z& m' c8 F3 P8 }5 T秦时,各方面都大一统,姓和氏逐渐合而为一,虽有区别,但已不严格了,到了汉代,姓与氏已经没有区分了。姓与氏融合的根本原因,是郡县制代替了裂土分封制,取消了世袭封土,也没有公、侯、伯、子、男等爵位,原来分氏的基础没有了,氏的代表贵贱的意义消失了,只剩下与姓相同的区别婚姻的意义,所以与姓融合为一了。
4 n0 `- H% X7 }; i8 y* F5 _秦代,实行了郡县制,取消了裂土分封,分宗命氏的基础被取消了,姓与氏就逐渐模糊。到了汉代,姓与氏已经趋于合一,汉末,姓与氏已经一体化了。

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[LV.Master]三朝元老

39#
发表于 2011-7-23 11:21:30 | 只看该作者
我的最终意思是,这个网站的名字起错了!!!!
3 r2 N: C1 v; S; \姚立民 发表于 2011-7-22 21:39

9 j- h! V" ~  K- z; O+ o0 @3 j) H: a6 V& Y! _7 u0 ]

! y7 l! Q. X2 b# v9 A- T    名字起错了?那你认为起什么名好呢。

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[LV.Master]三朝元老

40#
发表于 2011-7-23 11:29:09 | 只看该作者
回复 35# 姚立民
  E# i0 D  _6 D% B" y9 X
9 Q+ {$ E* a* _, f1 A* A9 G+ s  g3 l) c9 h# t$ n4 R9 I* F
    “人家审慎的用了姚姓,而不是不加考虑的用姚氏。
  Z$ s  a# h$ D  {
2 X7 @: A- I/ P2 z1 O- K" c7 \0 g" m& U, N
你的意思很明白:用“姚姓”的说法就是客观,用“姚氏”的说法就是不客观。6 e- D& }# h2 l7 r
& Z4 B/ i. ~2 K3 ]# y
我学习这方面知识的时间很短,记性还不好,要向你学习了。我是听说(不知对否),姓和氏在古代是有严格区分的,后来,人们逐渐把姓和氏合成一个词语来表达了——姓氏。即便现在,即便百姓和专家、学者,包括中央的公文,也都是用“姓氏”一词来表达。你非要吹毛求疵,那你可就有事干了。+ U, H' G# ^. }9 X, b( ~& [) r8 L3 U) h

8 ]& |6 k' A$ w8 l2 `! Z* Q过去中国人写字是用毛笔,现在很多人(包括你)是用键盘,你能说用键盘打字就不行吗?
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