姚闻闻又提出关于宋状元姚勉新疑问和新请教

姚维侃

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  A! E9 y9 I# B! n回复 21# 姚闻闻


   

2、关于“在‘与诸少矜持之内，独重羲之；在举子疏俊之中，能知彦国。’中，羲之可理解，‘能知彦国’作何解，是彦国公吗？”

    查相关资料，此“彦国”非彼“彦国”也。这个“彦国”指的是富弼。“富弼，字彦国。少年笃于学，提笔能文，胸有大度。范仲淹见而称奇，誉为“王佐之才”，并以其文章推荐给时人晏殊，晏殊也称赏不已，纳为女婿。”依据：闻闻宗亲所引《启》是一篇求亲内容的文章，文句多为骈偶，“与诸少矜持之内，独重羲之；在举子疏俊之中，能知彦国。”两句讲的都与求亲相关，前句用了王羲之坦腹东床典故（《晋书王羲之传》：“门生归，谓鉴曰：‘王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持，惟一人在东床坦腹食，独若不闻’”），后句内容中晏殊称赏富弼才学“纳为女婿”，与前句用典相关，故认为句中“彦国”实是指富弼。

姚维侃

: t4 X9 `& h8 q" p* x6 _回复 21# 姚闻闻

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3、关于“为什么哪个时候姚勉就自称‘奕世状元之里’？同时还写了那篇《记》呢？”

    查“蔡谟”，最有名的是晋时蔡谟，姚网上有研究资料表明，“奕世状元坊”是蔡谟所建，那么可以说，这个坊在晋时就已经有了，“奕世状元之里”的“里”，《说文》解为“居也”《尔雅》训为“邑也”，用今天的话说就是“故里”。“生奕世状元之里”的意思就是“生长在奕世状元的故乡”可不可以理解为蔡谟在晋代建立了“奕世状元坊”，若干年后，这个坊就成了该地方的一个地名了。后世因姚勉也成了状元，这个地方就更加名闻天下，并非我们理解的自姚勉得中状元后这儿才有“奕世状元坊”的。

姚士平

回复  姚闻闻

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    3、关于“为什么哪个时候姚勉就自称‘奕世状元之里’？同时还写了那篇《记》呢？” ...
姚维侃 发表于 2012-7-18 10:10

8 Q2 T; ]: ]9 Q3 v7 f
    维侃宗亲分析的有道理

pszyyao

+ ]% L$ _9 l/ ?) c9 |回复 31# 姚维侃

) ?/ o/ a, A- E3 Q. ~. g
  ]# k0 O5 b! h, Z    “与诸少矜持之内，独重羲之；在举子疏俊之中，能知彦国。”
6 q0 j5 _& i4 j  此句解得好！


7 K  S7 G9 j$ L
   

姚闻闻

维侃先生博学，所解问题准确，古文底子厚重，闻闻如高山仰止，敬而畏也。

姚闻闻

回复 31# 姚维侃

5 X$ A  [5 W6 k+ j7 Q: B
    此答服也，乃真学者也

姚中友

维侃宗亲博学多才，学习了！

姚闻闻

回复 37# 姚中友


    中友：如何联系你呀

姚维侃

诸位宗亲太过誉了。:$

姚士平

我刚看了奕世状元坊记，出自姚勉之手，不应有疑问。
  A. \, y9 J+ N, f文章的意思是：姚勉听六世祖说，有卜地者指灵源先祖莹说，是当有魁天下者，其后果有姚振为特奏状元，其子姚旦为释褐状元，其后其六世孙姚勉又中状元，因此当地郡守蔡谟，邑宰赵时稼因为姚氏六世而三状元，立坊于官道之去治六十里，复表其里，姚勉因为记云。

* m$ Z# X+ p0 z% i出自：豫章丛书  雪坡舍人集 第十集第126页