江西还有哪些姚氏以彦国公为始祖？

枣庄姚绍峰

我在阅谱时发现，彦国公后裔一父生三子的现象比较多，不知是怎么回事?

枣庄姚绍峰

回复 23# 姚克保 铸公有三子，谷清，谷春，谷芬。谷清是姚湾始祖，另二人不详。

枣庄姚绍峰

查南昌谱中，迁居黄塘的先祖可追述到第三世。子明公的两个儿子仁义仁道，由灵源迁黄塘。仁义公有两个儿子，一位叫钟，一位叫釜，钟釜二公后来又回居灵源。可以说这二公与黄塘没有关系了。
, S/ q2 J# n' D9 A( B  U子明公的二儿子仁道公迁居黄塘，生有二子，长子樽公，字果谋，行二十三孔郎，居于黄塘。其后世子孙也就没再入谱。仁道次子链公，字果胜，行二十五孔郎，后来回居灵源，又迁到船

枣庄姚绍峰

回复 33# 姚绍明 这位链公后来由灵源又迁到船坑。克宝宗亲想必也看到此处资料。你考虑你们南垣一支是否是仁道公长子姚樽的后裔?我看过你们南垣姚氏族谱影印件，确实由于年代久远，天灾人祸，老谱已经残破不全了，但世系严谨，清晰，无可辩驳。再请你们注意，第四世樽公以下居黄塘，后未记载。

姚克保

黄塘之地只能住散户人家，上了三至五户便要移个山头，我祖于宋时居黄塘，元时居冈下，明洪武初居现址，对于在黄塘时是哪支，因为不是很关键，那只能听谱的，我没有那份闲心去研究。
  {+ m! a7 D8 E  N) a     谱更重要的是脉络，不是细节。为什么修谱叫系谱，这个“系”是能说明很多问题的。修过“大成谱”的人都有过相关知识和经验。我一直认为，谱就象报告文学，尊重事实，允许一定加工。不管你认可不认可，回去问问修谱老人就知道，不要说大话。而对于那些脱离事实太远的谱，那不是报告文学，而是传奇小说，我们不信它就是。
) E3 g" e8 h; _# T5 }  o      方里谱与我们谱的谱头不一样，但其中十代的世系有点相同，特别提到了铸公居黄塘，如果确实是这样，那就说明，铸公是由黄塘迁南昌的，铸公后人在南昌发展的同时，我祖上还在黄塘居住。我黄塘祖上到底是铸公后裔？锡公后裔？还是第三者后裔？不好说，只能说更亲近，古人为此已作过相关处理，我们，还有你们，就别操太多的心了。

姚绍弦

回复 35# 姚克保

" u# o& p) }( L  m
8 X" R7 b: ~, C6 e4 s. E  f      我觉得，只要姓姚，谱头都是一样的，都是舜帝的后裔。我们一定要有这种胸怀。当然，具体在哪里分叉，能够搞清楚就更好。具体到芳里，南昌，南垣或许还有更加多的灵源姚怎么说也都是一家人。曾经江西百分之八十的姚家人都说自己是姚崇后，只有几个懂历史的人是明白的，再去解释也会引来别人的误解。
* g6 {" |, u" {  o2 S5 G      克保说的芳里与南昌诸多地方的谱头不同，是从上往下说的，确实有点区别。我现在希望大家从下往上说，第一，起码从1253年以后，芳里有了村庄，到现在已经约750年了，大家都是姓姚。第二，从现在到尚忠公【1004】，建钢老哥说了，他们是和公的后裔，我们是穆公的后裔，还是二兄弟呀。1000年了我们大家还是姓姚。我觉得，这是我们思考问题的二个基本点。我们姓姚是一个中心。正好是‘一个中心，二个基本点’。

姚双全

回复 36# 姚绍弦
  n2 r/ I6 w) [

7 x' R2 {$ O/ n1 ?. s, J% X1 e9 ?: {    “我们姓姚是一个中心”，说的太好了！

姚正宗

彦国公是绿三公后裔我老谱上有，我武穴人叫姚爱国电话13971718892

pszyyao

回复 38# 姚正宗

+ S8 Z0 u2 s5 o' k
5 x* ^6 D+ c: W  I2 m% P4 C. m    姚爱国（13971718892），你好。
) a' \2 s9 ?& V    你来了。如果你愿意，我们可在姚网聊聊。