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虾子大寨姚氏新修族谱修于哪年?下列他们的字派自几世起用?为什么与祠堂简介上的字派没有什么关联?
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遵义虾子大寨支系(福珪祖后裔)新修谱封面上字派1 R6 ?+ L7 K. [6 W, Q
灵三国应祖,天德辉光宗,/ S7 ~/ S7 H. w6 T; `- ]
文才伦启凤,学道志成龙,
. E" [! i* O+ r5 [! D, B& n兴邦期继仕,毓秀庆熙雍,9 o% M$ S( R( Y
福寿康全美,宏源达显通,; Z5 {6 A5 z) C. h0 R. R% N
博仁尙礼仪,诗书焕颖通,. s- K* [$ W; K, n1 p& e0 O
容和族盛昌,恭俭家泰丰 ; U3 X9 M: c7 F; I; ]3 Z' D2 d% X
——在《姚氏族谱》封面上,姚绍弦发帖。
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4 `( W( u5 b4 n0 a" W9 D遵义福珪公裔姚氏(遵义姚氏祠堂,见祠堂集P151)字派3 z( a1 X& J3 B q
翰兴奇俸正,懋国天洪啟。山珍培修德,重华应荣昌。永远开文庆,志义秉朝纲。东方学渊广,安定守家邦。其后裔2000余人主要居住在团泽镇、虾子、葡萄坝、天池坝、板仓坝、大寨、大井、雄水河、深溪湾等(葡萄坝字派“在三开应祖芝志玉朝廷”,大寨字派“灵三国应祖天德辉光宗”,大井字派“在仨绍应祖芝志玉朝廷”,高树字派“志忠子正定天文明开地”,闫王垭字派“文传正永其名林仁任长”)。
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