姚网寻亲、寻根宗亲必读

姚根银

宗亲们大家好！尚明的帖子写的非常好，我十分赞同。另外我的父亲是从桐城姚来到黄山（太平县）的，听父亲说我有个叔，在过去国民党兵给抓走了，现在不知是死是活，如果还活着，我想通过宗亲们帮找找，谢谢！听父亲说我们的辈诗大概是：韦人丁客昌，文明观尚国，日修志成方。有些字可能不准。我的爷爷名字叫姚明珠，父亲叫姚炳生，属鼠的78岁身体很好。我的联系方式：13615596779，QQ2678507650.

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我老豆这辈是道字辈的

南昌中医姚明明

黄帝御医姚氏国医：太公：姚盛杰   公公：姚穉山   父亲：姚舜文（民国初年毕业国立暨南大学外语系获文学士）  本人：姚明明
# b* ?, ^( [9 _( c在北宋时期由河南洛阳开封府蜀賢村徒迁到江西。经灵源定居在南昌县斗门村。有谱可查在江西行醫八百多年，巳祖传十代。
0 l  B! X" @4 l3 M- @7 }附〔姚穉山先生传记〕：姚穉山（1870.1—1952.7）号本祟 谱名继审心 江西南昌县斗门村人 江南著名老中医

姚穉山出生于中医世家，有家谱可查已祖传十代，幼年勤学，专攻科举，少年入庠序，中举廪生。后因科举废止，禀赋家训，14岁刻苦专研岐黄医术。清代·祖父〖盛杰公〗悬壶县乡区域行医，因医术精湛享有“扁鹊圣医”名誉，在祖父薰陶下，从少年起精读医道自《灵》《素》《难经》而始，又遵熟背先贤金元四大医家著作之旨，潜心熟读、搏览群言、沉思力索、常彻夜不眠，举平日所心得者，一一笔记于书。把毕生精血撰编《临证心悟医案》和《伤寒论金匮补正》两部传承珍宝，常曰：学者、心学之也，悟者、心悟之也，心学之而心悟之，夫而后其心即上天好生之心，如来普济之心也。
     清朝光绪时期（1889年）随其父亲［世培公］游学直隶省大名府（今河北省大名县），在大名府悬壶济世开药铺行医业十载有余，操内、妇、儿科，父子诊病把脉，不论贫富贵贱，皆细心诊治，审症求因，对症下药，药到病除。因医术高超、医德高尚，忠厚仁慈、乐善好施，被当地乡民尊称“华佗转世平民大医师”其匾额在‘十年动乱’被烧废，深为遗憾。清朝晚年（1902年）诊务特别繁忙，而父亲［世培公］日夜操心，不顾年迈身体，不管刮风下雨、冰天雪地，甚至深更半夜出诊看病，因操劳过度瞬间去世，逝世之后，祭吊盈门，无一留名，出殡那天当地乡民沿途设祭，络绎不绝。父亲去世后，母亲｛刘老夫人｝思儿心切，先生深思熟虑后决定关闭医药铺，择返故里回到南昌县斗门村与妻儿团聚，母子久别重逢悲感交集…。
     同年冬至时分，先生刚好32岁，孤胆一人来到南昌城内谋生，先在城内一家工艺纂刻社任文书兼行医，后来就诊者越来越多，逐渐名声操起，不暇兼职，专门挂牌行医，主治内、妇、儿科，医寓设在一条偏僻黄家巷，巷内有个黄家祠，进祠堂有个大院，院内有一扇不显眼小门，进小门有条狭窄的巷子，走过巷口，才进入诊室，一般人真不容易找到。在黄家祠总门口，只挂了一块长约1尺5寸、宽约6寸的【南昌姚穉山医寓】牌子，很不显眼。真有点姜子牙钓鱼、愿者上钩的味道。先生在江西悬壶济世五十余春秋，从不渲染自己，平淡实在兢业，每日就诊的患者百分之八十以上都是平民百姓，处处为贫苦患者分忧解困，从不计较诊金，方药既便宜又能治好病，备制‘百病末药’经常施舍给贫穷困苦患者，不计无数。先生一辈子行医，就诊过患者至少达百万人以上。黄金槐所开的《黄庆仁药桟》是南昌著名老字号中药铺，先生每天开的药方至少有数百张摆在药铺柜台上，一百文铜钱数剂，服后一样见效。因先生医德医术博大精深，受到广大平民百姓高度信任，黄家巷祠堂大院黄包车排列齐整，穿梭往返、热闹非凡，真可谓：门前朱履三千客、车如流水马如龙。南昌城内有句民谣“请了姚穉山，胜过吃仙丹”传颂！
& U6 P* t* `) P        民国十四年（1925年），南昌城内医道同仁群贤成集，一致要求振兴中医团结互助，先生遂与姚国美、张佩宜、张心源、江镜清等人兴办成立【神州国医学会江西分会】，姚国美被推选为该会会长，姚穉山被推选为该会监察主席，从此中医有了探讨医案、交流医术活动团体，为发扬和绁承祖国医学起了巨大的推动作用。1929年，汪精卫、余岩之流崇洋媚外，下令取缔中医，当时全国医药界大为震怒，先生鉴于国粹存亡之秋，毅然决然地与姚国美、张佩宜、罗文清、陈艮山等发起全省中医界人士，联名上书国民中央政府提出抗议，声援全国医学界，波澜壮阔地拯救中医，挽救了祖国医学宝贵遗产，为保障民众健康作出了积极贡献，从此中医的生存得到了有力支持和发扬光大。国家兴旺、匹夫有责、教育为本，先生独具慧眼具有远见卓识，决意宏扬祖国医学，培养中医人才，民国二十一年（1932年）遂与神州医学会的同仁姚国美、刘文江、张心源、江镜清等商量，群策群力，同心同德，积极创办【江西中医专门学校】，推选姚国美为教务主任主持一切校务工作。先生兢业奉献夜以继日校阅并修辞润色姚国美编著《國醫病理診断治療学講義》及《時方講義》教材，办学成果卓著，造就一批优秀中医人才，成为我国近代中医界的泰斗，如姚荷生、姚奇蔚、张海峰、万友生等，均为国家特殊科技人才，为国家、为社会、为民众、作出了卓越得积极地贡献！
/ z- u# `: ?! D: f4 T" E       1937年“七七”芦沟桥战争爆发，次年先生被日寇逼离南昌，携带全家儿孙开始逃难，先后逃离到过樟树、吉安、宁都，最后到赣州，因全家儿孙多分别租借在姚衙前李家祠附近住了六年。当看到很多逃难贫民百姓有病无医时，先生决定一方面租用新赣南路69号悬壶济世、挂牌开医馆；一方面扬我中华、振兴国粹，击败日寇辱我“东亚病夫”在当地知名人士刘彩逸、晏任周、蓝光域、罗瓒之协助下，并经当地政府批准，创办了【私立东南国医专科学校】采取理论联系实际的教学方法〔早上授课、下午医馆实习，学制一年〕，五湖四海求学者遍布全省闻风而来，办校两年共招收学员108名。先生儿孙三代齐心协力，其儿：姚舜文（1937年毕业国立暨南大学获文学士学位）传授中医古代文化医学理论知识，其孙：姚奇蔚（1937年毕业江西中医专门学校）传授中医内妇儿科及中草药理论知识，而先生着重传授中医临床实践经验，培养了大批中医乡村草药医生。两年后，因日寇时常侵扰赣州，造成时局紧张，求学者萧条不足，学校被迫停办。
       1945年抗战胜利，先生偕全家安然返回南昌故乡——斗门村。久别南昌，原来黄家巷医寓巳被日寇炸毁，先生便租住到筷子巷28号挂牌行医，虽然就诊者不如过去那样门庭若市，但也忙于应付，有时会下乡巡诊看病，直至一九四九年南昌解放全城爆竹喧天，先生喜出望外，拍手称快，一致庆幸总算盼到天亮了。先生思想新颖、平易近人，破除迷信、适应潮流，对待新鲜事物非常欣赏、接受很快，平时订阅三种报刊：上海申报、新闻公报和江西日报，若白天诊务繁忙，晚上抽暇也要浏览，先生目光远大、心胸宽广、修德养心活到八十三岁高龄，直到逝世数年后，还有不少慕名而来求医者，失望而返…。先生号本崇，就是以姚崇为榜样，常云：“不为良相、便为良医”事实上先生成了名符其实的良医，一生冰清玉洁，为国家分忧，为民众解困，医德第一，医术高超，堪称医界的典范，永为世人所敬仰的表率。
       先生医学思想和医疗方法，有许多与众不同的独特见解，特别是对气机升降、血液的运行、脾胃的健运，尤有独到之处，如在用药上，常以大黄与干姜的配合，大黄与川乌的合用，当归与紫苏的配伍，枙子与厚朴的相伍，干姜与黄连的配合等等。大黄苦寒芳香，既可清热通便，又可健运脾胃，先生独具匠心，巧用灵犀，辨证施治，泛应曲当，非一般医者所能通其奥秘。
      先生为当代江西医界最具影响力的著名中医师之一，亦是当代中国最具影响力著名中医师之一，先生从总体上给人的深刻感受是医德最高尚、医术最精湛、最富于牺牲自我、最乐于救人济世，其品德之崇高和精神之伟大，实为我辈楷模。

姚孝中

回复 43# 南昌中医姚明明
3 y% s! Z% K! `+ D. b感动

劲节斋

各位宗亲好！湖南益阳姚登魁报道，釁禄公26代后人，三峡大学书法研究生，擅长山水画和书法，请各位宗亲多多关照！qq:1284508695
" A1 G$ b+ Z  t7 q# k6 q( E; I$ T始迁祖釁禄公，字在中，号六亭，原籍江西吉安府泰和县圳上，其初筮仕燕京宛平县令，迁山西平阳县，转升湖南宝庆太守。今湖南安化、桃江、益阳市有很多姚姓。

滋峰

回复 24# 476919979
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   我和你是一祖派的 比你大个辈分

蓬安姚波

回复  476919979

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   我和你是一祖派的 比你大个辈分
滋峰 发表于 2013-5-18 23:10

    你是三公后裔;你居住何地;是三公中那房;你是祖字辈,还是本字辈?

pszyyao

回复 45# 劲节斋
4 f' l' Q$ D% Y6 p
% b  N! N8 T, b$ i7 L湖南益阳姚登魁:
    你是釁禄公后哪一房派的？
9 _" s+ E  j; |/ v" t    釁禄公26代后人，哪个辈字？“守道如珍友”，“守”字辈吗?
     你是益阳什么地方的？是聚族而居吗？
- D( I/ Q9 g2 l/ f: z# Z    有族谱吗？
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扬州姚舜

回复 1# 姚尚明

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2 C0 |8 O/ l8 G. L8 n* U/ h6 q    本人姚舜 玉字辈 上辈为正 上上辈为国 上上上辈为长 可能并没有顺序 祠堂据说是扬州德山堂（可能是谐音） 在网上搜索不到 家在扬州 江都 小纪 望能的各位亲友相助 找到祖根。

yz5181

各位宗亲大家好！好久未登录密码忘记了，今天又重新申请了一个。我是山东省博兴县大营村姚震亭，现在山东滨州市工作，先祖赫自元末至元年间从四川绵竹祝沟姚家村迁入山东昌乐县尧沟，我们这一只是从尧沟迁到博兴的，我是二十一世孙。
家谱及字辈情况：
六百年來，族人繁衍眾多且散居四方，若按一字命名，勢必重名者甚多，故族譜中規定每世按四字命名，以防重復之弊。字樣開列如左：
. c$ R5 ?  b3 I" A- h# U 十八世 齡曰鴻守  十九世 華振田甲  二十世  登元瑞愷   二十一世 恒長其化  二十二世 子林克里      二十三世  邦國澤嘉   二十四世  基文維儒   二十五世 希昌顯達  二十六世 學賢豐美  二十七世  家道衍祥    二十八世  名揚孔章    二十九世  福壽傳芳
                   吾姚氏宗譜歷經四次修序相傳至今：
首序于清朝乾隆三十八年（公元一七七四年）            十三世孫    尚質撰書
+ T9 ^7 E6 ~4 x" F" h" H重修于清朝道光九年（公元一八三零年）                十三世孫      欽撰書
二次重修于清同治十三年（公元一八七五年）            十六世孫    桂芬撰書
5 m  L6 `6 M9 u& y- g- b' M, x三次重修于中華民國二十四年（公元一九三五年）        十九世孫    增生 華英撰稿
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