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本帖最后由 姚绍弦 于 2014-7-12 15:29 编辑 + y$ K9 i3 j e7 r2 e/ m% B
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R: F' C% x9 @: y8 k 推测平远姚迁徙到赣西的原因% w4 I$ [4 M1 \" G; k2 _0 x
众所周知，广东平远是客家人的聚集地。那么，万载到宜春的这一支平远姚是什么原因离开平远而到赣西地区来的？; @$ w- h7 b! W
整个赣西地区的客家人集中在赣西地区的铜鼓和万载，尤其是以铜鼓为中心。
) V( a. ?8 P u, V" t- T 客家人在语言、风俗、及生活习惯都与当地土著人大有区别。在当地人看来，客家人勤劳，吃得苦；团结互助，喜欢抱成团。 \! n# D" I4 X' B' C
易耕种，交通方便的地方都被土著人占领了。偏远的地方就让客家人去开垦了。客家人如果没有勤劳的特质，是很难在相对艰难的环境中生存的。& I" W( ~% S! V8 C
宜春地方志中记载，从明朝开始就有从福建的闽西，广东的梅州、兴宁等地区的客家人候鸟一样，来到赣西砍伐毛竹，被称为“棚民”。当其时，毛竹是赣西山区主要的大宗资源。用来造纸，不仅可以给万载附近地区传统的鞭炮产业提供原材料。而且，土纸作为大宗商品外销各地，一直是宜春山区传统的产业。
! E6 W" S0 o+ }. _) O 毛竹，学名叫孟宗竹，楠竹。在广袤的赣西山区随处可见。不需要太多的管理，它就能够根连根，漫山遍野。毛竹速生，有“留三去四”的特点。四年以后的毛竹，你不去砍伐，它自己也会开裂。年幼刚刚发芽的毛竹，可以制成“笋干”。现在依然把这种用石灰浸泡压榨成型的“笋干”叫着“闽笋”。懂文化的人就知道，这是福建人首创的杰作，现在依然保留这种叫法。
: ?) L$ U# {% ]' P2 e 客家人与土著的争斗，在地方志上多有记载。“棚民”抗税的“起义”，经常发生，最大的一次，曾经引向附近十个县，斗争之激烈可见一斑。; _8 X1 f# _( { u% G# }
整体上说，历史上的客家人是因为“毛竹”来到赣西的。但是，咱们平远的这一支姚家人是不是也是这样随着大流，背井离乡来到这里。然后留在这里，生根发芽。我没有得到确切的证明，只能是推测了。" V# ]: T8 m6 K0 V8 J( O
从我接触的宜春温汤的平远姚家人来观察，他们已经不会说客家人的语言了。他们把“捱”已经完全说成宜春口语的“我”了，已经融入到宜春人的语言及生活的大环境当中去了。4 U' G; c3 v* d1 a/ _" I' ]
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发表于 2014-7-11 13:05:40
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