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楼主: 枣庄姚绍峰
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[网摘] 《宜丰人物》一书中记载:南昌姚氏始祖彦国公,是江西宜丰县的姚氏始祖

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41#
发表于 2015-6-12 11:43:06 | 只看该作者
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姚卿芳 发表于 2015-6-12 10:56
据大平宗亲在31#帖中,明确表示了行先老宗亲如下意愿,"我得告诉大家的是,行先老先生是不可能参与 ...

         “我(姚克保)得告诉大家的是,行先老先生是不可能参与灵源姚氏始迁祖讨论的,一是年纪大,二是因九十年代中期方里修谱他尽管不是具体经办,但名义上他是把关的。他的回答是,当时他没有具体管事,且没有南垣南昌资料,因此可能会有些错误的东西,这回答作为一个八十六的老人已经足够了”
      ——“行先老先生是不可能参与灵源姚氏始迁祖讨论”,是姚克保的看法还是姚行先的直接表达?
      如果行先老先生的身体和脑力可以,即使是他的直接表达,也可以向他提出讨论的要求的。

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[LV.8]三品御史

42#
 楼主| 发表于 2015-6-12 16:45:56 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2015-6-12 11:35
云南姚良文的20#和22#帖是你姚克保的文章(是本人刚上姚网且对灵源姚渊源刚接触时所写)吗?

是克保宗亲的分析文章,他写的这些内容,应该是两三年前的事了。后来还有不少内容,可惜我的qq号被盗,克保宗亲发过来的文件也没有保存下来,不过后来的文章内容,好像基本上是阐述灵源姚氏同根同脉的。

该用户从未签到

43#
发表于 2015-6-12 17:19:05 | 只看该作者
回答钟尧老两问题,一、可以肯定灵源有两派谱系,不是未必而是一定。目前为止,灵源只有二派谱系的姚,不是一派,也没有三派或三派以上。二,“行先先生不会参与”是我说的,但有他的潜词。以他的人生经历、个性也不愿参与,何况年纪也大,我结识他二十多年,比如,我们有的人会为寻谱付出除生命外的一切,但有的人可能看世界为自然,这是各人的人生观,都合理。行先老人专长不是历史和考工,而是文学和编修(有点象网上的高才宗亲),以前他没有看到南昌谱之前,对南垣谱系确有怀疑,南昌谱真正为灵源区域所熟知是在2010年后,之后,由于南昌、南垣、方里谱的比较分析和网上有关资料的充实,然后传入了他那里,他是心知肚明的,所以,不管什么环境,只要提灵源姚,他都会诚恳而大气地说,“姓姚的本来就是一家人”。

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44#
发表于 2015-6-12 17:59:07 | 只看该作者
姚克保 发表于 2015-6-12 17:19
回答钟尧老两问题,一、可以肯定灵源有两派谱系,不是未必而是一定。目前为止,灵源只有二派谱系的姚,不是 ...

          “行先先生不会参与”是我说的,但有他的潜词——明白了。     如果我是南昌姚或南垣姚或方里姚中人,会主动邀请姚行先老先生参与讨论,因为他有这个资格 、能力和责任。

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[LV.8]三品御史

45#
 楼主| 发表于 2015-6-12 18:26:57 | 只看该作者
本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2015-6-12 18:29 编辑

不小心发重复了。

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[LV.8]三品御史

46#
 楼主| 发表于 2015-6-12 18:27:39 | 只看该作者
本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2015-6-12 18:28 编辑

只要提灵源姚,他都会诚恳而大气地说,“姓姚的本来就是一家人”。 -----看来这就是行先老人的答案。

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47#
发表于 2015-6-12 18:42:59 | 只看该作者
枣庄姚绍峰 发表于 2015-6-12 18:27
只要提灵源姚,他都会诚恳而大气地说,“姓姚的本来就是一家人”。 -----看来这就是行先老人的答案。

        行先老说“姓姚的本来就是一家人”——对宜丰新庄姚来说,是含糊的答案。

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[LV.8]三品御史

48#
发表于 2015-6-12 20:14:14 | 只看该作者
本帖最后由 闽南姚斌 于 2015-6-12 20:44 编辑
pszyyao 发表于 2015-6-12 18:42
行先老说“姓姚的本来就是一家人”——对宜丰新庄姚来说,是含糊的答案。


姚闻闻认为:
一、可以肯定的说克保宗亲所说灵源为两支姚是准确的。即南垣姚和方里姚,再说明白点就是在灵源这个地方以姚彦国为始迁祖的南垣姚;以姚尚忠号秦原为始迁祖的方里姚,在这里共同生息繁衍。
二、方里《灵源姚氏族谱》是否有姚尚忠以上姚云世系问题。我在十年前姚行先先生专程为我回他老家查询我支始祖姚清公、姚伯龙公时,准确为我抄录了一份方里《灵源姚氏族谱》从姚云到姚清的世系,并且还送我油印本《状元姚勉》,同时我们在这一段时间里,广泛进行过深入的探讨,方里《灵源姚氏族谱》是否有姚尚忠以上姚云世系的问题有明确的回答,即此谱内有姚云世系,并不是三公后人所添加。同时我们还就方里《灵源姚氏族谱》为什么在姚敷这里只说为姚云为敷裔,而不明确为父子、兄弟关系进行了探讨,这是此谱最大的疑点之一;二就是探讨了按正史对接姚崇的错误问题,这是此谱的第二大疑点;三就是姚勉问题。也是此谱第三疑点。经过我们这段时间的电话、书信接触,我们相互都了解了对方的情况后,他再三托付我进行研究,特别是姚勉问题,希望有一个正确答案。
三、在上贴回答卿芳老问时,由于我与卿芳老交流常爱用“云公,彦国公”交流,所以在此处回帖中也引用“云公谱载”,这一引用很不严谨,云公谱这一说法也不准确,特在此更正道歉。正确的回答应该是克保宗亲所说,为方里《灵源姚氏族谱》。此贴正确的回答应是:方里《灵源姚氏族谱》记载:在讼案条目下,其中有燕窝姚与南垣姚因葬地纠纷有保约一份,见下图:


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49#
发表于 2015-6-12 20:21:21 | 只看该作者
我对行先老先生一直敬重,他是五十年代地区机关报总编,他的为人和编辑方面的才能是人们敬仰的!但他在族谱方面的积累只是与其它县史志办主任一样,有所猎涉,而对灵源姚氏的研究,不会比闻闻深入,而他又一直在外工作且方里系并不是以他村为头,所以,认为他有能力,有责任说清或统一灵源姚的认识,那只是我们一厢情愿的事。

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50#
发表于 2015-6-12 20:30:32 | 只看该作者
寻找姚清的过程,行先老与我聊过。他现在对灵源姚不是含糊的答案,而是答案只是含糊!
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