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《范岭姚氏宗谱（辛亥本）》序之八： 纂修宗谱序（藩公序）
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盖闻：族以人传，人以祖传，祖以谱传，谱以所系大矣哉！然谱，古无之。自晋贾弼之始撰十八世学士谱；与夫宋眉山法礼家宗图，为苏氏谱；庐陵法史氏年表，为欧阳氏谱。三者克集大成，遂为后世开谱学之宗，而明谱学之义。此族之有谱，固无异乎国之有史也！ 0 w# M' R0 B; ?
间尝旷观通都大邑中，见有子姓繁庶者焉，问以宗谱则茫然；有人文蔚起者焉，问以宗谱则茫然；且有科名鼎盛富贵兼全者焉，问以宗谱则又茫然。是何以故？或谓：支分派别，而未尝合辑也；或谓：代远年湮，而失所凭藉也；或谓：士农工商因各有职业，而不暇采访也。迨久之，而昭穆混矣。又久之，而亲疏淆矣。迟之又久，而长幼尊卑之分荡然凌夷矣。一本之爱不笃，九族之亲多遗，吁可慨也（已）！ # r" a5 V: u# e4 O, N+ V3 D2 x- Z
* U/ [6 B: i% D! [癸丑冬，藩舘于家，与姚家岭相距咫尺，一日，偶至伊族纂修处，适聘之、宴香二先生以谱稿示藩，并嘱藩序其事，藩义不容辞，因再三叹曰：君等欲整兴家族制度，毅然以组成宗谱为前提，真能笃一本之爱，而不遗九族之亲者！其尊祖敬宗之深心毕见于兹。
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( \- O; u7 R% U* `( k) a夫姚氏自虞帝相承以来，派衍重华，声讫四海，或为忠臣孝子，或为纯儒骚客，焜燿史册，代不乏人，而天下咸称为望族焉。
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现君等有志纂修，考订世系。举凡因仕宦而迁异地、因贸易而徙他方者，靡不具载。而若者大宗，若者小宗，宗支既朗若列眉，宗派复明如指掌。分观焉，则一本而万殊，合观焉，则万殊而一本，上可绵大舜数千年之遗传，下可继远公十余世之血统，将见一族如一家，一家如一人，父与父言慈，子与子言孝，兄与兄言友，弟与弟言恭，岂天下之宗谱不修、世次紊乱者所可同日语哉？ % j& n( z7 V: t. m* x: p
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昔苏洵之言曰：“三世不修谱，为不孝”；又曰：“读是谱者，孝悌之心可以油然而生”。藩于二先生之纂修谱牒，而益信。 - A* Q: q% y: J5 k0 r
是为序。 4 d: a- j- [5 L* h* t
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民国二年孟冬月 后学刘远藩敬撰 " R# g7 E" ]; }- Z) e3 z( S# \
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