湖北汉川厚本公裔重华堂《范岭姚氏宗谱（辛亥本）》谱介

pszyyao

姚立行 发表于 2013-9-23 13:13
钟尧老所示谱学范例，
专业术语较多，
! k( |2 Y, [4 |# G% T) n# m$ q! c后学尚需要修造，

8 h3 n$ E% n$ u5 U/ p4 T# S2 H& c谢谢你。       你家族谱未《中国家谱总目》，故不需编号。

       《中国家谱总目》编号，例如：

260-0119【安徽桐城】桐城麻溪姚氏宗譜二十四卷首一卷附姚氏先德傳七卷   ……

260是姚氏家譜在《中国家谱总目》的总编号；260-0119则是这部【安徽桐城】桐城麻溪姚氏宗譜的编号，可理解为入《中国家谱总目》的姚氏家譜的第0119号或第0119部；【安徽桐城】是谱籍地；桐城麻溪姚氏宗譜是谱书名；……

像《中国家谱总目》一样，编写介绍一部家谱的摘要，亦易亦难:读懂了，按要求写（照样画葫芦），不难；没读懂家谱，又不懂摘要的各著录项的意义（多少有些术语），可能难。对于你，肯定不难。

姚立行

6 l% \8 b! N( Q$ m  S
5 w- U. m4 C" `& }0 L% L多谢钟尧老的指教！
该谱首页只有“姚氏宗谱”四个大字，
因为以前宗谱只对内部宗亲，
& B& Y; r) E& X! D: m9 ?并不对外，故并无书名之类的说法。
& I: L4 ~" ~6 s6 C* }8 e- l现在为了大家共同研究交流，
- @1 F; _% ]/ l4 z7 f4 V宗亲都将以前秘藏的宗谱公之于众，
以便共同寻宗问祖，
研究家族历史，
发展家谱学。
后学妄自续貂对该谱加了一个所谓的书名，
0 D2 h) S$ l  P! J即湖北汉川厚本公裔重华堂《范岭姚氏宗谱（辛亥本）》，
; d/ l8 Y# A1 E1 M+ {! y' A& I是否妥当，还请宗亲们批评指正！

姚立行

$ r8 l4 L  i' v8 K+ @: {
另外，究竟是几修本我也说不清，
不知以前的手抄本算不算？所以不敢妄自乱评。
$ D* r( S  L$ c+ O# ~% T另外宗亲可见本帖所附图片，
该谱所有谱页的版心、卷端都有"重华堂”“姚氏宗谱”七个字，
6 F- ^: u' q1 f另外版心标有目录及页码，便于查找，
这是谱页展开后的好处，
如果如其他老谱一样合订在一起，
就不知页码了，引用就不方便。
尚明上传电子图谱，传输过程中有些页码与实际不符，
. z( F% x. c, P3 ]故宗亲在引用时最好指出老谱版心所署页码，
同时也指明电子图谱的页码，
& W9 C; q; ]% e: X" s4 K以免引用时出现混乱！

pszyyao

姚立行 发表于 2013-9-23 18:48
" R+ ]7 v8 u& d) s0 }0 ?另外，究竟是几修本我也说不清，
* `9 D9 H3 k, ?5 Q) C3 ?不知以前的手抄本算不算？所以不敢妄自乱评。
另外宗亲可见本帖所附 ...

/ w  q8 _$ Z( b7 H       今日，2018-05-28，再读你家的谱。
4 _6 m3 y: l; Q9 L; ~4 S- d0 S( J        你家的字辈与姚花坮大不相同。

pszyyao

姚立行 发表于 2013-9-23 13:13
' y& t3 E6 t8 a. k钟尧老所示谱学范例，
6 r, U4 }* h% O0 W: o/ @专业术语较多，
4 \- B6 k5 J7 @  z后学尚需要修造，

$ E" |8 r4 h9 B7 O         你族已续修新谱，记得令尊是主编？什么时候编？谱名？请简介。

pszyyao

0 ^* Z& {4 l2 W; u' H' v8 L. C      近日编著《姚网网藏姚氏家谱目录和提要》。为姚立行家的族谱编写了1条文。   

Y鄂00* [湖北汉川] 汉川范岭重华堂姚氏宗谱十卷   姚人杰（字宴香）、姚懋珍（字聘之）纂修于清宣统三年（公元1911）前后，瑟堂吴在田木版竖排刊印于民国二年（1913）。

始祖为之远公，字来仪，印振凤，大约生于公元1330年。其父联元公殁于江右吉安府参军任所后，远公卜居吉水仁寿乡陇口堡，卒后葬于该乡凤凰岭。大约公元1415年，远公二子安定、安国分别徙居湖北应城和当阳。公元1600年前后，应城安定公房之远九世崇厚、崇本，再徙湖北汉川范岭村，为本宗支始迁祖。

   全谱十卷，现仅存五卷。卷首为谱序、告示、凡例、谱式、姚家岭（现范岭村）图、祠堂图、墓地图、谱跋等；卷一为宗派表、服制图、世系图、一至九世世系、厚公裔九至十三世世系；分目卷二至卷六为厚公裔、本公裔世系；卷七（总目卷二）为本宗族名贤列传；卷八（总目卷三）为谱余录晚香堂咏史八百首；卷九（总目卷四）为文集二十四篇、诗集一百零九章。

   现仅存五卷，之远二十世志谦公于1960年代冒险抢救得以保存。据闻该谱源自“元学士枢公纂谱”。

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