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楼主: pszyyao
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该用户从未签到

61#
 楼主| 发表于 2010-11-18 17:12:33 | 只看该作者
姚家修谱找姚网
57楼的楹联不错,在姚书、姚网、姚吧等广泛流传。现说说桐城麻溪姚氏独有的一付家联:
2 q  X0 Q9 i4 _2 N( s. u            黄菊花開金鳯羽,青松幹老鐵龍鳞。
/ v* @( ~& J+ G( ^4 m' V    此联还有小故事:参政公梦神人赠诗一句曰:“黄菊花開金鳯羽”及居刑垣,刚直著名,自对曰:“青松幹老鐵龍鳞”。: \) o7 i' |( t+ F) R
    参政公旭,字景旸,号菊泉。麻溪姚五世。明景泰庚午举人,辛未进士。授刑科给事中,伉直敢言。事迹详载《麻溪姚氏宗谱  先徳传卷之二》。1 W/ u" x) e. o7 ?! {
    麻溪姚宗亲,此联可曾置于何处?还有什么故事?

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[LV.8]三品御史

62#
发表于 2010-11-18 22:47:22 | 只看该作者
泉州重华舜帝纪念堂2 A2 m3 h# K7 l% d. _5 N

8 i) q, X; O0 c# C1 E1 q泉州舜帝纪念堂大门:

( t( x3 I  {+ C! a
  t& b: P# p9 [% u; m2 t, j% D五千年文化真傳至孝' L! F$ n! l$ m& N
億萬裡江山盡是篤親

1 z5 u' p2 e: R 6 v  i) \9 h/ f0 R. v
前殿:: a" Z/ e/ j8 O. k' ]* w: s
立誠率性修其天爵
$ \: y" a5 d! Y% w居敬窮理教以人倫

1 d+ U3 g+ e5 p  u0 t+ _' V 9 Y  o' p  m7 X
德配三皇中外留芳/ z" U" J" r/ b- |
位居五帝古今敬仰

  W$ R4 R5 Y* H% r/ Z  k9 f( ^  r ) D- v% \$ \5 u. i$ T
0 o4 |/ K" u+ p0 T( F2 q% \! V( W
中殿:虞舜宝殿
6 k/ a9 t# A) D" f4 K4 U! Q* E+ S允執厥中心傳十六字
2 B: Q. \6 {- X* H" M為公天下道統五千年
; `% E- m+ p+ K9 {/ ]. b! B, ]3 x6 @) ]$ v
后殿:湘夫人宝殿- T. [3 b  @% Z% e2 ^: A
帝妃二魂芳於世
( m7 `( Z4 d: u6 [8 u- E/ z湘竹諸斑源一人
  E' c7 r- [6 Y5 F% ?# C% t. u

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[LV.8]三品御史

63#
发表于 2010-11-18 22:47:59 | 只看该作者
泉州重华舜帝纪念堂位于社店境内。毗邻全国仅存的摩尼教遗址-草庵,东邻晋江机场、北靠泉州港、西接国道、南眺漳厦门

该用户从未签到

64#
 楼主| 发表于 2010-11-19 07:47:01 | 只看该作者
64# 闽南姚斌 2 ^6 R- a/ }" ~
摩尼教是什么宗教?草庵现况如何?4 ?" H! `' z/ n* C- a" n4 v* K. t

/ s/ r9 J; ~# W+ n0 [億萬裡江山——億萬里江山) D2 l5 _4 Q& V* W2 X

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[LV.2]九品芝麻官

65#
发表于 2010-11-19 08:49:25 | 只看该作者
摩尼教就是张无忌的那个明教

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66#
 楼主| 发表于 2010-11-19 09:17:34 | 只看该作者
66# fenzi777 0 Q) y, E  ?- p4 T
谢谢。那么是道教?有何特点?与朱元璋有关吗?

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[LV.2]九品芝麻官

67#
发表于 2010-11-19 14:02:32 | 只看该作者
摩尼教,是一个源自古代波斯宗教祆教的宗教,为西元3世纪中叶波斯人摩尼(Mani)所创立,是混合基督教与伊朗马兹达教义的哲学体系。摩尼教起初在巴比伦传教,在波斯萨珊王朝信任下在波斯传教,但在巴赫兰一世以后,因与祆教矛盾,被迫出亡。有些抵达罗马帝国,但罗马人有古老的国教,崇拜太阳,因此在罗马也是不合法宗教。在古代中国,摩尼教发展混合有道教、佛教、白莲教等成分。五代、宋、元农民起义常利用为组织的工具。尊张角为教祖,敬摩尼(或译作“牟尼”)为光明之神,并崇拜日月。教徒服色尚白,提倡素食、戒酒、裸葬;讲究团结互助,称为一家;认为世上光明力量终必战胜黑暗力量。五代梁贞明六年(920)母乙以此发动起义。两宋时流行于淮南、两浙、江东、江西、福建等地,不断组织农民起义,最著名的有方腊起义、王念经起义  .唐代摩尼教传入中国,以后逐渐发展起来。到了宋代,摩尼教被意译为“明教”,教义被简明地归纳为“清净、光明、大力、智慧”八个字。当时因为处于秘密状态,教名也有了多种别称,除浙江称摩尼教、福建称明教外,据陆游《渭南文集》卷五《条对状》,淮南称二桧子,江东称四果,江西称金刚禅,福建又称揭谛斋等。明教在宋元时期进一步和中国本上文化结合起来,成为下层人民和江湖对抗朝廷的秘密斗争形式

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[LV.2]九品芝麻官

68#
发表于 2010-11-19 14:05:02 | 只看该作者
摩尼教的根本教义,为二宗三际。二宗指明暗,也即善恶。三际指初际、中际、后际,初际阶段,明暗是分开的。中际阶段,黑暗侵入光明,光明与黑暗斗争,两者混合。后际阶段,明暗重新分开。 , [6 s6 y# }8 L3 X" Z' Z

$ s5 H" m8 A9 G- _未有天地之时,只有善恶二宗。善宗即光明王国,最高神被称为伟大之父(汉文摩尼经称大慈父、明尊),他有感觉、推理、思维、想象和意志等五大荣耀(相、心、念、思、意等五种国土),仁爱、信仰、忠实、慈善和智慧等五种精神品质(怜悯、诚信、具足、忍辱、智慧等五施)。他与光明、威力、智慧是四位一体(清净、光明、大力、智慧)。在他的四面住着十二个神,每面三个(十二常住宝光王)。恶宗被称为黑暗之王(魔王),住在黑暗王国里。

该用户从未签到

69#
 楼主| 发表于 2010-11-19 14:06:59 | 只看该作者
68# fenzi777
; R  ^, Y. s1 v( t读了,谢谢。

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[LV.2]九品芝麻官

70#
发表于 2010-11-19 14:13:10 | 只看该作者
不客气 我也是搜索的
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