寻河南浙江山东湖北江苏枢燧姚氏源流线索

姚尚明

◎至元十六年己卯（公元1279年）先生四十二岁。有《何敬夫醉经堂记》。是年始娶紫阳先生中女杨氏。
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, c$ l" A( N* D姚立行 发表于 2013-8-11 11:37

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    立行宗亲有没有统计过，目前可以联络上的枢公后裔，在全国有多少人？人口数量有多少？

姚立行

据不确切地了解，
目前自称为枢公后裔的不多，
我所知的只有四、五分支，
8 V. D: ?5 [* g其中包括燧公后裔两分支。
这些分支是否为枢公后裔目前都不确切。
有老谱记的不多，
既使传下老谱的，
记录也存在世系错误。
这可能与元未明初躲避乱世有关，
或与至今仍存的狭隘汉族观念有关。

姚立行

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◎至元二十一年甲申

（公元1284年）先生四十七岁。为湖北宪副，按部澧州。有寄家人寿日[南柯子]《七月初二日夫人生朝》；又有《别枉渚德公》诗云：“孤侄贰荆宪”， 又曰“枉渚访先友”。德公尝与文献公交处。枉渚，在常德江南岸，与招屈亭相望。亭相传以为昔楚人招屈原于此，故名。近岁仕宦于彼者，惩司宪者迫人屈招，恶其名为“招屈”，遂去其扁。“枉渚”见《楚辞》。是年九月二十日，长子埙生。

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◎至元二十二年乙酉

（公元1285年）先生四十八岁。为荆宪副。有《别丁编修序》。

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◎至元二十三年丙戌

（公元1286年）先生四十九岁。《松庵挽诗序》云：“二十有三年夏，以湖北宪副奉檄趋京。”谓为直学士也。以疾留襄阳。会河南宪佥冯君岵求为其先序，并《冯氏三世遗文序》、《临湘县厅壁记》。又《婆罗门序》云：“余由荆宪奉檄趋京，病留襄阳。冯宪佥由汴梁至，梁宣慰贡父、张总管梦卿，皆由长沙至。三君饮饯汉宾，寿卿赋此声。南阳道中依韵和寄之。”《跋张总管父都漕公手泽》云：“至元丙戌，姚燧观《都漕济江调兵记》、《自题肖斋》。《清富轩》、《先伯父三帖》、《黄门飞鞚图》、《许道宁幽人曵杖图》、《元晖出水图》、《双鹑图》、《补之梅》、《黄华竹》、《时苗留犊》、《江溆鱼舟》等，皆作于是年，肖斋家物也。”先生与之交处最稔，“其人多读书，工于诗，喜蓄书画，襟怀洒落，无尘俗气，居潭之西城，引流种树，甚有清致。武弁中好事者世不一二数”，即所谓张总管梦卿者也。是年又有《临湘县厅壁记》。

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◎至元二十四年丁亥

（公元1287年）先生五十岁。时为翰林直学士。有《送畅纯父序》、《太医郑公碑》、《寄卢处道》诗、张天表《遐观堂记》、雷君损之《归来园记》、送余《春谷序》。《参政胡公碑》云：“二十三年始相。其年十月五日薨。明年五月，诸子自江南归葬。八月吉有日，子瓒从其诸父按察使让来请铭。”亦必是年也。

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◎至元二十五年戊子

（公元1288年）先生五十一岁。归自燕，居于邓。有《朋簪堂记》、《牡丹序》。《遐观台序》云：“二十五年，罢直玉堂，与张肖斋、史仲威、宋齐彦、梁贡父、王景韩等游处。”并见集中。有《右三部冯郎中碑》、《肖斋赫义亭记》、《覆瓿稿》诗、《招贡父探梅》及《次探梅韵》、《肖斋父都漕公调兵目记》。书《米元晖山水》末云：“米元晖敷文之画，全法其父，山水树石，不事工细，多经云烟映带。办作横幅，长不三尺，自题曰‘墨戏’。今引独双幅巨帧，岂当时奉诏与朱敦儒辈对画禁中者耶？真旷代希有物也。不斋以至元戊子夏五月购得之，姚燧为识末幅。”集中无此，故备录之。盖皆是年作。

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◎至元二十六年己丑

（公元1289年）先生五十二岁，居邓。有《除日试临安》、《竹丝笔》、《金星歙砚》、《书事》、《答肖斋馈岁》、《海岳堂记》、《阎医隐铭》、《李文纪碑》、《送冯寿卿副宪辽西序》、《金将仕秦君志铭》、《杨彦亨遐观台唱和诗序》。

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◎至元二十七年庚寅

（公元1290年）先生五十三岁，授大司农丞。《樗庵集序》云：“后君没之十九年，至元庚寅，子京出其谱而见其然，且求叙。”是年，先生自汉浮江东游会稽，过江州，见《濂溪书院记》。后四年，再过，记方刻石。《汴梁学记》亦庚寅夏四月，书为“直学士”，岂农丞之后耶？

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◎至元二十八年辛卯

（公元1291年）先生五十四岁。按察司其年改廉访司。盗臣僧格、约苏穆尔伏诛。有湖口县学《次曹训导韵》，自跋云：“青龙辛卯三月四日，独步县学，无人，训导曹君饷予诗，为和之。”署衔为“前直学士”。刻石县学。

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◎至元二十九年壬辰

（公元1292年）先生五十五岁。挈家寓武昌。有《送徐大山序》、《题王西溪珍翰跋语》。第二子圻生于武昌。《刘彦清序》亦当在是年。

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◎至元三十年癸巳

（公元1293年）先生五十六岁。是岁始自邓居郢。[木兰花]云：“再年逾耳顺，来七稔，石城居。”癸巳至己亥，七年也。

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◎至元三十一年甲午

（公元1294年）先生五十七岁。游江西龙兴。有《滕王阁记》、《宣慰王公碑》。《招抚使王公碑》云：“王彦弼总管南康，过燧舟中，耱其先人墓铭。”并阎宏求铭其考浏阳尉，亦当在是年。归至鄂。中书遣直舍人扎哈勒台，以朝请大夫、翰林学士召。《与高道凝同赴别邻诗》序云：“青龙甲午十二月十一日赴召。”《刘武敏公碑》云：“三十一年知邓州，刘克仁来言曰”，亦疑是年也。

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◎元贞元年乙未

（公元1295年）先生五十八岁。与道凝同修《世皇实录》。有《长春宫碑》、《崇阳学记》、《董氏棣华堂记》。

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◎元贞二年丙申

（公元1296年）先生五十九岁。因改葬少师于辉，襄事归郢。《劝家白公碑》云：“夫人贾以苟宗道埋辞求铭坟道，数年不能叙其事。去冬以史事入翰林，过辉，夫人祈姨母为言。”是必葬少师之时也。又有寿词[春从天上来]，先生元贞之元在翰林，明年改葬少师而出。此词有蛮荆之语，当是三年未改大德之春作者。

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◎大德元年丁酉

（公元1297年）先生六十岁。有毛氏《寿萱堂记》、《曹州学记》。《庞礼部母夫人序》云：“元贞始元，同官翰林。前年妨以史事，去年迫南归，今闲退于郢，故书致三千里之贺。”时先生居郢，故云。《判官刘君志铭》云：“至元乙酉七月七日卒，后十二年，丐铭其墓。”《均州万户翟公碑》亦是年也。幼女楚楚生。

◎大德二年戊戌

（公元1298年）先生六十一岁。《江陵庙学记》云：“至元乙亥，江陵下之四年，庙学火，至今大德之戊戌，凡二十四年。”又云：“尝贰宪于此，再入銮坡，求记。”当是其年作。是岁，《安陆府学记》云：“大德戊戌，分司撤毁殿别构。冬十一月归。”末云：“嘉平中休日记。”是年，挈家游长沙，麓堂宣慰和尚公馆于爰裔堂。堂名，公所命也。未几，疎斋卢公处道由集贤学士出祝海岳，过长沙，同馆斯堂。卢以堂名未尽厥美，因共更为“世臣”，先生大书之。予以为：丗，三十一也；改作“世”，亦三十一，竟为麓堂公享年之谶云。又有《赠疎斋》三绝句，及《与宪使陈时举留别》诗并其母夫人李君《神道铭》、致先《怀集府君墓铭》、《爰裔堂牡丹》长句，《群山囿宴集》、[烛影摇红]《李新斋宪副》、《赵子昂画夫子小影赞》、《静寿堂记》、《赵监仓铭》、寿肖斋[清平乐]。又守岁[水调歌头]云：“六十一年，似窗隙白驹驰”等作。致以是年始拜先生于潭，举致湖南宪府吏云。

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◎大德三年己亥

（公元1299年）先生六十二岁。寓武昌，居南阳书院之楚梓堂。春游黄州，有赠贾芳春[绿头鸭]。《庞氏先德碑》云：“元贞丙申，翰撰庞咏手书钜轴相授曰：‘吾先德也，其赐之铭。’”后云：“大德己亥趣书，乃笔削其书。”夏五月，有《送刘仲信燕南经历序》、《段立夫建昌府判官序》；秋八月，《李茂卿序》；九月，《李德隆序》；十有一月，《澧州学记》；十二月，《上怀恩州唐括君碑》、《寄疎斋》、赠平章刘公[绿头鸭]、《故左丞相阿尔哈雅碑》、《振衣亭记》、《翟安府记》。平章刘公创甲第武昌，求三堂名并记于先生，先生以“清风”、“垂绅”、“益壮”名之。致时为湖南宪府吏；疎斋除湘南宪；致乘传请上，至武昌，与先生会。先生喜，分题赋平章刘公三堂，先生得“清风”，疎斋得“垂绅”，致忝“益壮”焉。是岁，幼子石城生于郢。[木兰花]云“再年逾耳顺，来七稔（rěn，庄稼成熟），石城居，记白发添丁”云云。其年六十二也。

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◎大德四年庚子

（公元1300年）先生六十三岁，居郢城。春犹在武昌，有《重修虞帝庙碑》、《南泉慈化寺碑》、《清风堂记》、《冯雪崖二孙名字序》、《送郭干卿序》、《辉州三贤堂记》。

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◎大德五年辛丑

（公元1301年）先生六十四岁。授中宪大夫、江东宪使。有《南平楼记》、《宁国修造记》、《都统荣公碑》、《徽州路达噜噶齐虎公碑》、《读史管见序》、《刘氏六子名说》、《佥密院赵公碑》、《遗安堂记》。《司徒董公碑》云：“大德辛丑，天子念功赠谥。中书左丞子士珍将铭坟道，持辽阳参政王思廉状，远走江东而访燧。”亦在是年也。

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◎大德六年壬寅

（公元1302年）先生六十五岁。有《国统离合表序》、《参政焦公碑》、《总管高公碑》。

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◎大德七年癸卯

（公元1303年）先生六十六岁。案：《饶州明伦堂》云：“大德癸卯，通议大夫、饶之总管赵侯训，以路政修举新学，馀五十楹，遣直学士黄叟，走书求记。”并案《青神陈氏碑》云：“大德戊戌后五年，陈时举总管建康，求撰宋太常青神陈氏碑。”盖是年也。又有《蒙古光禄表勋碑》、《紫阳先生文集序》、《赵樊川文集序》、《戎大参父九十绝句》十首。戎时为奉使宣抚，巡历江东。又《金正议大夫王公碑》云：“大德癸卯，以省郎从宣抚江东，俾铭其碑。”又《太史杨公碑》云：“三十一年卒。后十年，子寅求铭坟道。”三十一年甲午，至癸卯十年也。《谢显卿序》云：“大德辛丑，燧使江之东，显卿副是道。”先生“二十有七月之间，礼浃而恭”云云。是岁嘉平，移节淅西。疑为此年十二月也。六月望日，有《录寿细君乐章集为轴》等作。

◎大德八年甲辰

（公元1304年）先生六十七岁。自宣城移病居太平之潢池镇。有江东宪回[鹧鸪天]二首，万户邸公、乔公、征行元帅赵公等碑。是岁，拜中奉大夫、江西行省参知政事。冬十月，至龙兴，奉安西王教撰《延釐寺碑》（釐同禧）。

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◎大德九年乙巳

（公元1305年）先生六十八岁。居龙兴。有《太平兴国宫碑》、《临江府判官夏君母夫人碑》、《荆湖宣慰司兴造记》、《淮安忠武王画像赞》、《徐子芳真赞》、《袁之上佐高氏子字说》、《文选序》。秋八月望日，至西山翠岩寺，同行佥宪郝子明、检校阎子济、儒学副提举祝静德与致。竣事，少憩于洪崖丹井石上，饮酒乐甚。先生赋[临江仙]，致与静得有和；致又反和之，先生亦有答者。子济别赋[婆罗门引]，致又别赋五言古诗。皆命致书贻紫清道友王梅叟，俾刻之石。又架木物为梯凳，俾致跨水题名丹崖石之上。致云：“是以章子厚待我也。”诸公为之一笑，先生持酒相劳。九月移疾北归，至吴城山。子济、静得亦来会。子济取“吴城山”三字，与静得约致分韵赋[临江仙]，以写攀恋之意。子济自叙云：“九月七日，舟行送牧庵先生过樵舍，至吴城山，与静得约致赋[临江仙]，取‘吴城山’三字为韵，留‘山’字邀时中作。”“去岁迎公樵舍驿，今年送别重湖。青山知我往来无？揆材惭杞梓，闻道观觊桑榆。胜日黄华重九日，喜浮五老眉须。清尊何惜驻樯乌。分风行咫尺，千里共荆吴。”右子济。“一代文章千载事，区区外物虚名。了知此老去留轻。衔舟携二客，襆（fú，同幞，用袱子包扎）被送兼程。渺涉望湖楼下水，连朝无此秋晴。新霜红叶锦为城。重阳谁共醉，五老定相迎。”右静得先生。致所赋见自稿。明日，程公雪楼以学士赴召亦至，相与留连南康累日。雪楼北上，先生解舟至江州，会马漕副克复相留，迎医病，间游庐山，留兴国宫，提点汤公为建牧庵亭，且立先所撰《采访真君碑》；又为撰《新庄记》、漕司《暖翠亭记》。《旧德堂记》云：“大德乙巳，某归自西江，相遭德隆于鄂，求名斯堂。”等作皆于是年也。

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