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. u$ D# Q. B* i, E- W8 ? @姚培训 :
: o/ E. I. z0 z$ }' A9 j/ t 虾子大寨姚氏新修族谱修于哪年?下列他们的字派自几世起用?为什么与祠堂简介上的字派没有什么关联?" y X* g5 x0 [6 |" Y8 H1 e1 z
- H9 d' Y1 c9 }遵义虾子大寨支系(福珪祖后裔)新修谱封面上字派' h# j% c( U* p G- j' A7 s
灵三国应祖,天德辉光宗,* E/ ?6 F# n6 r- w+ W0 V- M
文才伦启凤,学道志成龙,
3 g, }9 q6 f! r0 i m兴邦期继仕,毓秀庆熙雍,# o& s2 o5 l0 R' |5 u& q
福寿康全美,宏源达显通,
6 n4 d- n9 b3 q q3 U博仁尙礼仪,诗书焕颖通,$ j3 u, m- i- t7 p5 _
容和族盛昌,恭俭家泰丰
. c- }0 n- P3 _3 ^% l——在《姚氏族谱》封面上,姚绍弦发帖。2 B- k; {- `; c+ U
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遵义福珪公裔姚氏(遵义姚氏祠堂,见祠堂集P151)字派
7 O" \4 @. \: b# Q- M- o翰兴奇俸正,懋国天洪啟。山珍培修德,重华应荣昌。永远开文庆,志义秉朝纲。东方学渊广,安定守家邦。其后裔2000余人主要居住在团泽镇、虾子、葡萄坝、天池坝、板仓坝、大寨、大井、雄水河、深溪湾等(葡萄坝字派“在三开应祖芝志玉朝廷”,大寨字派“灵三国应祖天德辉光宗”,大井字派“在仨绍应祖芝志玉朝廷”,高树字派“志忠子正定天文明开地”,闫王垭字派“文传正永其名林仁任长”)。
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