关于姚文元的父亲姚篷子

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摘自  暨南大学硕士学位论文   审美与政治的变奏——姚蓬子文学创作研究
. i( h! O# h6 P- m, y袁苑 2015年5月
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第一节  姚蓬子生平及其文学活动简介

姚蓬子生于 1906 年，浙江诸暨姚公埠人。姚蓬子生在一个书香世家，祖父姚宝槐是清朝秀才，其父姚西曜（又名姚汉章）也是晚清举人，曾任中华书局师范部主任，并且主编了《分类历代尺牍选粹》。他是长子也是姚西曜唯一的儿子，自然被寄予厚望。姚西曜给他起名梦生，取“梦笔生花”之意，希望他能承接父辈的文学素养。他又名姚梦圣，表字裸人，后改名为姚杉尊。或许是受到父亲和祖父的熏陶，他也慢慢走上文学道路，开始写文章，并且取了多个笔名，有丁爱、小莹、梦业、慕容梓、方仁„„其中最为大家熟知的笔名是蓬子，取意“蓬瀛之子”，以仙人自居，自命不凡。
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《小诗》则是姚蓬子 18 岁时作给周修人的情诗，“故而我们的唇儿触着时/我的眉间透露了笑意”将热恋中男女的甜蜜展现的一览无遗。尽管初尝爱情的姚蓬子与周修人打得火热，难分难舍，但姚蓬子曾在上海中国公学和北京大学这两所名校求学，见识过北京、上海这样的大都市，自然不再满足于待在姚公埠这样的小镇中，他想要一飞冲天，在文学、政治上有所作为。于是很快在料理完母亲的丧事之后弃学来沪，经同乡介绍到光华书局作编辑。

如果说之前在京求学的日子奠定了姚蓬子的文学基础，那么来到上海的姚蓬子就迈开他进入文坛的第一步了。或许是早年曾在学校中做过类似的编辑工作，姚蓬子在进入光华书局后从事编辑工作如鱼得水，深得同乡老板张静庐的赏识。1925 年的夏季，姚蓬子在上海四马路结识了北新书局的老板李志云，得知北新书局有出“欧美名家小说丛刊”的计划后，姚蓬子立刻毛遂自荐，说自己打算翻译果尔蒙的《处女的心》，得到李志云支持，并在1927 年出版。这是姚蓬子第一本出版的图书，且不论这本书文学价值如何，单就这部书的出版而言，就说明了姚蓬子在这一时期已经有了追随潮流的文学意识。这部书出版后不久就脱销了，第二年夏季，《处女的心》再版。而任人唯贤的张静庐在 1930 年把“欧罗巴文艺丛书”交由书局的老编辑姚蓬子主编，姚蓬子不单组织“欧罗巴文艺丛书”的译稿，还亲自上阵参与其中，从 1930 年到 1932 年间，姚蓬子先后翻译了果尔蒙的《妇人之梦》，转译（英译本）了高尔基的《我的童年》，选译八篇苏联小说集成《俄国短篇小说集》；此外还与杜衡合译了斯德林保的《结婚集》。其中，高尔基的小说成为畅销书，《俄国短篇小说集》多次被重印。
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姚小平 发表于 2017-9-20 11:25
: B  `& T3 m- I8 W  d早在文革时.我就听我父亲说过.姚文元是姚篷子的儿子!

这位硕士生有要为姚蓬子说几句话的意思。

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# u! R/ X) L) F* s5 }姚蓬子的文学作品种类多样，诗歌、小说、报告文学、杂文、翻译作品都有所涉及，每个时期的侧重点不同，文学作品的风格、主题也多变。这样一位在左联时期、文协时期都有文学作品诞生，且以编辑和出版人身份活跃于同时期的文学界的作家，在后来的文学史上却少有提及，对他的文学活动的研究也很是寥寥。1996 年 6 月，徐重庆在《香港文学》杂志上发表了《姚蓬子与“文协”》一文，并在 2002 年将其收录于《六朝松随笔文库·文苑散叶》中。文章开头第一句就是：“已有多年无人说起过姚蓬子。

这平淡的一句话包含着无尽的叹息。主流文学史上几乎无人提及姚蓬子，对其文学研究也似乎极少。对于这样的现象，湖州文化学者徐重庆表示遗憾，于是他写了这篇文章，在文中罗列了姚蓬子在“文协”的部分史料，评价他“在现代作家中乃是一个有影响力的人物”，并提出“如何评价他的一生与作品？应该是当今研究现代文学的学者的课题之一”。
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! |, H5 T1 C/ Z3 z' W* ?姚蓬子身后寂寞，原因之一大概是他的“退党”行径，让他不容于左翼文坛，也不为建国后政治化的文学研究领域所容。姚蓬子在建国后的很长一段时间里处于“失踪”状态，直到“文革”以后，因为其子姚文元的缘故，才有人重新提起他这个过去的文人兼“叛徒”。;

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姚蓬子在幼年的时候，家境较好，家有田地一百二十亩，是当地有名的地主家庭。姚蓬子出生不久，他的父亲也当上“圩长”，算得上是姚公埠这个镇上的一个小头目。作为唯一的男丁，姚蓬子在小时候过的是阔少爷般的生活。姚西曜在乡间既有一定的权势，又有丰厚的财富，加上自己也受过教育，自然不满足让自己唯一的儿子拘于方寸之地，于是姚蓬子在当地私塾念过之后，就被送到诸暨县中学上学了。但是 1921 年冬季，中学二年级的姚蓬子因反对当时的校长徐某，参加驱逐校长运动被学校开除，接着在 1922 年春季又转学到绍兴越材中学。绍兴越材中学是私立性质的中学，部分经费由天主教“浙沪浸礼会”提供，这是一座由美国人在华创办的教会学校，“课程偏重英文，要读《圣经》，背诵《圣经》，而且每个星期天要到教堂去做礼拜”。这么早的接触到了英文，也为后来姚蓬子进入北大英文系旁听，翻译一系列外国小说打下基础。第二年春季他再次转学到上海中国公学中学部，在校期间还曾担任过当时校刊《旬刊》主编朱光潜的编辑助手。1924 年春，他与上海中国公学的同学夏坚白北上求学，入住集贤公寓。姚蓬子的文学活动也始于其在京求学期间，他说道：“开始作诗，是在远在五六年前，那时，火与血之光己在中国的南部闪灼，历史已走上了新转变的前夜，那时我流寓在北京古城中。”

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第二节  研究综述
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姚蓬子的文学作品种类多样，诗歌、小说、报告文学、杂文、翻译作品都有所涉及，每个时期的侧重点不同，文学作品的风格、主题也多变。这样一位在左联时期、文协时期都有文学作品诞生，且以编辑和出版人身份活跃于同时期的文学界的作家，在后来的文学史上却少有提及，对他的文学活动的研究也很是寥寥。1996 年 6 月，徐重庆在《香港文学》杂志上发表了《姚蓬子与“文协”》一文，并在 2002 年将其收录于《六朝松随笔文库·文苑散叶》中。文章开头第一句就是：“已有多年无人说起过姚蓬子。”

* F% B* E. }, f6 s" t, L) }/ O& W7 I这平淡的一句话包含着无尽的叹息。主流文学史上几乎无人提及姚蓬子，对其文学研究也似乎极少。对于这样的现象，湖州文化学者徐重庆表示遗憾，于是他写了这篇文章，在文中罗列了姚蓬子在“文协”的部分史料，评价他“在现代作家中乃是一个有影响力的人物”，并提出“如何评价他的一生与作品？应该是当今研究现代文学的学者的课题之一”。

姚蓬子身后寂寞，原因之一大概是他的“退党”行径，让他不容于左翼文坛，也不为建国后政治化的文学研究领域所容。姚蓬子在建国后的很长一段时间里处于“失踪”状态，直到“文革”以后，因为其子姚文元的缘故，才有人重新提起他这个过去的文人兼“叛徒”。

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1930 年 3 月 2 日，“中国左翼作家联盟”在上海成立，而此时活跃在上海文坛的姚蓬子也参加了这次会议，并加入左联，同时担任左联执委。在加入左联之前，姚蓬子似乎就预感自己的思想将会发生重大变化，1929 年 3 月上海水沫书店刊印了姚蓬子的诗集《银铃》，他早期发表在期刊上的诗歌大多收入其中。姚蓬子为《银铃》写的《自序》则揭露了他当时的思想：昨日是烦闷，今日是拿起武器来奋斗。在左联期间，姚蓬子所作的诗歌、小说大部分偏向红色主题，如《白旗交响曲》、诗四首等。当然，市场上流行的文学类型姚蓬子也没有错过，他写的《浮世画》、《一侍女》等都带有浓重的都市气息。

( v! N* m4 [$ R/ n1932 年秋，潘汉年将姚蓬子调入中央特科，担任“河北交通联络员”。他从事地下工作没多久，1933 年12 月在叛徒的出卖下，于天津被捕，入反省院。反省院是国民党中央党部操控的特殊监狱，没有老虎凳和辣椒水，而是注重对反省人进行思想灌输，不停地洗脑。在特务徐恩曾的洗脑下，姚蓬子动摇了，于 1934 年 4 月 18 日写下了《姚蓬子脱离共产党宣言》，同年 5 月14 日被《中央日报》刊载。他的文学活动也在此刻短暂地停止了，直到 1938 年 3 月他加入中华全国文艺界抗敌协会后，其文学创作才开始复苏。
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当时在北大读书或旁听的浙江籍学生很多，如潘漠华、柔石、张天翼、王鲁彦、冯雪峰等，同为文学爱好者，姚蓬子与他们经常联系，交流思想，相互关照。然而好景不常，当年的夏天，由于母亲姚张氏病重，姚蓬子急忙从北京大学回老家探望，但是姚张氏已经病入膏肓，不久就过世了。姚蓬子素来与母亲比较亲近，母亲过世后，他把对母亲深深的怀念和思念之情写入诗歌《自从我死去了母亲》中，“可是你不曾赠给我一颗春的心，自从我死去了母亲”母亲过世，自己的心境仿佛打入寒冬。

在姚张氏去世的当年，姚西曜就一顶花轿抬入了继室——冯雅琴。在母亲病逝，父亲娶新妇的境况下，为了消烦解闷，姚蓬子到好友周颂棣家做客。在这里，遇见了周颂棣的姐姐周修人。两人相谈见欢，姚蓬子的丧母之痛在爱情的滋润下渐渐缓解。他以一首《我愿我的心是一条可爱的小径》表达他的情意，把年少的青涩萌动的爱恋融入诗歌中：“只要她的足趾一个个地践踏在心窝上/正如乐师的手指按动着披霞娜的琴键呵/胜利的歌音迸散在我心窍了/——在她足下留下黄金似的爱情之印痕了。”

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在从事编辑工作，翻译文学作品的同时，姚蓬子也没有闲着。他曾在 1926 年时短暂赴京，把一些翻译的作品交由陈翔鹤在《沉钟》半月刊等杂志上发表，他的第一篇正式面世的诗歌也是发表在这一时期的《莽原》杂志上。光华书局对于姚蓬子的意义非凡，在这里他开拓了视野，接触到了除国外著作之外的中国文坛前线流行的新作品，尤其是创作社成员的文学作品。张静庐曾经说过：“在光华以前，上海还没有纯粹的新书店——它是第一家。”
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我们可以知晓光华书局是上海第一家专营新书的书店，致力于“新思想的介绍与新文化的宣扬”，注重出版文艺书籍。作为光华书局的编辑，姚蓬子能接触第一手的作品资料。当时的光华书局可谓是“创造社的托儿所”，光华书局相继出版了创造社成员的大量作品。姚蓬子耳濡目染，也在工作之余从事着文学创作。姚蓬子在这里结识了同为书店编辑的潘汉年，此人对他的文学和政治思想的转变起关键性作用。在潘汉年的影响下，姚蓬子于 1927 年加入中国共产党。

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在作家身份之外，姚蓬子又有编辑家、出版家这样重要社会身份：1931 年 2 月，在《文艺生活》月刊任主编；1931 年 9 月，在丁玲主编的《北斗》中负责编辑工作；1932 年6月再次出任左联的机关刊物《文学月报》主编（前三期）。至此，姚蓬子作为左联成员的生涯结束。
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1934 年发表宣言叛变之后，他任国民党中央文化运动委员会委员，国民党中央图书杂志审查委员会委员，因有编辑经验，于 1935 年、1936 年先后担任国民政府旗下的《大江日报》副刊主编、《扶轮日报》副主编，同时仍兼《钟声》副主编。
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1938 年，参加“中华全国文艺界抗敌协会”，同年，出任四川《新蜀报》副刊编辑，与老舍合编“文协”的《抗战文艺》三日刊。1939 年，姚蓬子在重庆创办作家书屋，1945 年底，作家书屋迁到上海。此后姚蓬子以作家书屋出版书籍为生，发挥他精明的商人头脑，出版过鲁迅、老舍等名家的著作。

1963 年后，他作为代课老师，任教于上海师范学院中文系，主讲《中国小说史》。1969 年 2月17日因肺癌病逝于上海胸科医院。

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总之，在为数不多的研究姚蓬子的文章中，学者们大多将眼光放到姚蓬子的早期诗歌，尤其是他象征主义风格的诗歌上，几乎没什么人研究其后期的左翼诗歌创作、小说创作及杂文。可见，姚蓬子作品的文学价值并没有被很好地挖掘。陈子善在谈及《海上文学百家文库》时说道：“他(姚蓬子)上个世纪二三十年代的新诗和一些小说还是比较好的„„现在谈‘左联’，都是谈冯雪峰、周扬、丁玲他们，唯独少了他，其实他是当时‘左联’的重要人物。”不单是左联，同时，他也是抗战时期文协的主要人物，而在有关左联、文协的研究上，他一直被忽略或绕开。

姚小平

早在文革时.我就听我父亲说过.姚文元是姚篷子的儿子!