［宋］状元公姚勉留下了一个世系大难题和大公案

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姚克保 发表于 2018-7-26 17:49
为了积极参与这一贴子的讨论，我今天又参看了灵源两谱，两谱都记载：姚勉是姚锡的谪曾孙，而姚锡是南昌姚湾 ...

52#，“灵源两谱都记载：姚勉是姚锡的谪曾孙，而姚锡是南昌姚湾开基祖姚铸的亲弟弟。因此，可以这样说，姚勉不管是哪一支，他都是南昌姚湾开基祖姚铸的侄曾孙”
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' p# J. c# ]/ c( d% O. _% C; y——姚勉是姚锡的谪曾孙，而姚锡是南昌姚湾开基祖姚铸的亲弟弟。不管是姚勉哪一支，他都是南昌姚湾姚铸的侄曾孙。
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姚闻闻 发表于 2018-7-25 12:59
钟尧教授：你好！好久不见，夏安！各位宗亲夏安！江西夫子指的是竹楼夫子，不是姚勉自称。在舍人集卷436 ...

四川姚波说 ：
6 H( q6 U) h8 x      没有那本谱上说过灵源姚是察公后，也没有察公后世系。
      也专门在灵源姚祠找了上下卷灵源姚氏谱志回来。
" ?% a. r/ R5 ~, \8 _4 O      姚简公行传都没见到

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0 |& ?0 d, Q3 \# g广州姚钟尧回复：
      是的，今灵源没有哪本谱上说过灵源姚是察公后，也没有察公后世系。然而，八百多年前的灵源姚氏状元公、十一世姚勉却一而再，再而三，再三再四再五地自认是思廉公裔。
* a, E4 _9 c$ V3 d; C       还有，偏偏1986年出土了【宋】谢谔撰并书的《宋姚锡公墓志铭》（【宋】承议郎监察御史谢谔撰并书《宋故汀州判官通直郎致仕姚公墓志铭》），证明姚锡（姚勉之祖先）是思廉公裔。据说“灵源两谱都记载：姚勉是姚锡的嫡曾孙，而姚锡是南昌姚湾开基祖姚铸的亲弟弟。因此，可以这样说，姚勉不管是哪一支，他都是南昌姚湾开基祖姚铸的侄曾孙”。那么姚勉的祭父文《菊坪朝奉致政壙誌》提及的“祖父曰汀州府君”就是姚锡。
       于是，我的问题和思考便产生了——宋状元公姚勉留下了一个世系大难题和大公案。

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彭城姚其瑞 发表于 2018-7-20 09:23
赞成！！！！！

* P8 ?$ v# S' u: M: c- G$ S. N       状元公姚勉在《侄阿鐘覓字與詩》说：“吾家鼻祖豐城公，庭叱百萬無虓雄。子孫世襲節義風，流傳直至江西翁。江西夫子今稀有，四經七舉為龍首。”（详见《姚勉集》卷十八 古風 七言 《侄阿鐘覓字與詩》 ）
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      吾家鼻祖豐城公，庭叱百萬無虓雄。
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       后为代王侑侍读。会义师克京城，侑府僚奔骇，唯侍王，不离其侧。兵将升殿，思廉厉声谓曰："唐公举义，本匡王室，卿等不宜无礼于王。"众服其言，于是布列阶下。高祖闻而义之，许其扶侑至顺阳阁下，泣拜而去。观者咸叹曰："忠烈之士也。仁者有勇，此之谓乎！"  高祖受禅，授秦王文学。后太宗征徐圆朗，思廉时在洛阳。太宗尝从容言及隋亡之事，慨然叹曰："姚思廉不惧兵刃，以明大节，求诸古人，亦何以加也！" 因寄物三百段以遗之，书曰："想节义之风，故有斯赠。"  寻引为文学馆学士。

——详见：《旧唐书》 姚思廉列传

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姚卿芳 发表于 2018-7-20 13:07
赞成！！！！！

      宋状元公姚勉再三再四而再五地自认是思廉公裔，他在《侄阿鐘覓字與詩》说：“吾家鼻祖豐城公，庭叱百萬無虓雄。子孫世襲節義風，流傳直至江西翁。江西夫子今稀有，四經七舉為龍首。”（详见《姚勉集》卷十八 古風 七言 《侄阿鐘覓字與詩》 ）

      吾家鼻祖豐城公，庭叱百萬無虓雄。
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7 z. p9 U$ h$ J) w  o) H" W" L       后为代王侑侍读。会义师克京城，侑府僚奔骇，唯侍王，不离其侧。兵将升殿，思廉厉声谓曰："唐公举义，本匡王室，卿等不宜无礼于王。"众服其言，于是布列阶下。高祖闻而义之，许其扶侑至顺阳阁下，泣拜而去。观者咸叹曰："忠烈之士也。仁者有勇，此之谓乎！"  高祖受禅，授秦王文学。后太宗征徐圆朗，思廉时在洛阳。太宗尝从容言及隋亡之事，慨然叹曰："姚思廉不惧兵刃，以明大节，求诸古人，亦何以加也！" 因寄物三百段以遗之，书曰："想节义之风，故有斯赠。"  寻引为文学馆学士。

——详见：《旧唐书》 姚思廉列传
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六合居士 发表于 2018-7-25 17:02
《伯武墓志》本文所用六个[蓋

$ L8 T* j- V, `7 Q# m0 o6 g    宋状元公姚勉一而再、再而三和再而五地自认是思廉公裔。例如，他在《侄阿鐘覓字與詩》说：“吾家鼻祖豐城公，庭叱百萬無虓雄。子孫世襲節義風，流傳直至江西翁。江西夫子今稀有，四經七舉為龍首。”（详见《姚勉集》卷十八 古風 七言 《侄阿鐘覓字與詩》 ）
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    吾家鼻祖豐城公，庭叱百萬無虓雄。子孫世襲節義風，流傳直至江西翁。——明白无误，“吾家鼻祖豐城公”是指姚思廉，没有“盖”字可敷衍了。

    后为代王侑侍读。会义师克京城，侑府僚奔骇，唯侍王，不离其侧。兵将升殿，思廉厉声谓曰："唐公举义，本匡王室，卿等不宜无礼于王。"众服其言，于是布列阶下。高祖闻而义之，许其扶侑至顺阳阁下，泣拜而去。观者咸叹曰："忠烈之士也。仁者有勇，此之谓乎！"  高祖受禅，授秦王文学。后太宗征徐圆朗，思廉时在洛阳。太宗尝从容言及隋亡之事，慨然叹曰："姚思廉不惧兵刃，以明大节，求诸古人，亦何以加也！" 因寄物三百段以遗之，书曰："想节义之风，故有斯赠。"  寻引为文学馆学士。
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     ——详见：《旧唐书》 姚思廉列传
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永顺姚 发表于 2020-10-26 10:38
2017年9月22日，谢华平在“高安寻古”微信公众号上发表了一篇《新庄，高安的姚姓之根》的文章。文中对灵源 ...

     谢谢传递和交流信息。
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4 M4 ]5 s# W, R0 Z+ H* e     在高安，也有不是源自宜丰新庄的姚姓村，只是这类村很少，算不得主流，如宋天禧（公元1017-1020）年间迁在今蓝坊镇漆溪行政村境内建立的回山村，是河南人姚尚忠建立的。
4 p  T) K; X+ k    ——灵源姚氏族谱（指芳里姚氏等）有载“姚尚忠 ”。

    姚勉家族历史资料记载，始祖南唐仓监，五季之乱迁灵源，与目前出现的信息都不一致。灵源姚氏有迁高安的，族谱中关于始迁祖的信息一致吗？
    ——姚勉家族是哪一支的？现在都成了问题。姚勉状元名号有人要或争，姚勉自认鼻祖是瀛洲学士  丰城公姚思廉言论没人要甚至讨嫌，可悲可哀！连你我提出这个问题都惹人烦。
* q( M, ?# p4 G) W4 W          始祖南唐仓监（五季之乱迁灵源），他是谁？名字号官？
         今宜丰县新庄镇灵源这个地方，2支姚目前出现的信息都不一致的。灵源姚氏有迁高安的，族谱中关于始迁祖的信息一致吗？
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