姚文田状元为江阴抗清书——忠义之邦

YZH姚忠华 · 发表于 2020-7-15 22:49:13

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本帖最后由 YZH姚忠华于 2020-7-15 23:01 编辑

江阴祭祀抗清三公 编辑

上传视频1645年，清政府颁布剃发令后，江阴人民举行了反清起义，共推阎应元、陈明遇、冯厚敦为领袖，坚持“头可断，发决不可剃”的汉家气节。“人心齐、民性刚、敢攀登、创一流”是人所共知的江阴精神，这种精神是江阴人民用几千年所流的血、汗和智慧沉淀而成的。每年时逢江阴公祭，来自全国各地的汉族同袍以及社会各界人士在肃穆庄重的气氛中自发汇聚到江阴文庙缅怀英烈，怀着敬服心情，感怀那段被刻意埋藏的壮阔历史，追忆在江阴八十一日中全城殉节的华夏同胞。随着各地汉服运动轰轰烈烈的开展，历年的江阴公祭已经成为汉服运动的一面旗帜！

中文名江阴祭祀抗清三公纪念人物以抗清三公为首的江阴殉节百姓公祭时间每年公历11月第2个周日公祭地点江苏省江阴市文庙内历史事件江阴八十一日抗清三公阎应元、陈明遇、冯厚敦小范围祭祀农历八月二十一日
目录

1
历史背景
▪ 血色江阴
▪ 忠义之邦3 A2 c- F E3 z5 ?% e% x0 ?

▪ 抗清三公
2
江阴公祭
▪ 概述/ n5 t2 E1 E) s8 }

▪ 地点
▪ 时间
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历史背景编辑

血色江阴
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江阴南城门

1645年夏江阴人民为抵制剃发令，在江阴典史阎应元等人领导下进行了一场壮烈斗争，因为前后长达81天之久，故被称为“江阴八十一日”。以江阴抗清三公为代表的江阴士民抗击清军的英雄事迹，在历史上留下了光彩夺目的一页。清军折损三个王爷，大将十八名；参加攻城的还有后来晋封为亲王的博洛（清端重亲王）和尼堪（清敬谨亲王）、清恭顺王孔有德；清兵二十四万大军携二百多门大炮围城，一共损失的士兵有七万五千余人。江阴方面，守城八十一日，城内死九万七千余人，城外死伤七万五千余人。 [1]

忠义之邦
清初，十万江阴百姓为抵制“剃发易服”令，面对二十四万清军铁骑，独守孤城八十一天，使清军折损三王十八将，杀死清军七万五千余人。江阴人民浴血奋战，人手不够了，老人、孩子也出来了，就连监狱的囚犯、妓院的妓女、也放下所有个人小节，为了民族的尊严、民族的大义，他们没有一个退缩的，没有一个逃城的，血战到最后。最后在清军二百多门重炮的轰击下城破，江阴城举城殉节，高唱着“江阴人打仗八十日，宁死不投降”的雄壮军歌，竟无一人降者。 [2]
城破，清军开始屠城，百姓或力战到底，或坦然就义，都以先死为幸，妇女多贞烈，赴水、蹈火、自刎、投缳者不能悉记。内外城河、泮河、孙郎中池、玉带河、涌塔菴河、里教场河处处填满，叠尸数重，投四眼井者二百余人，七岁孩童毅然就义，无一人顺从，最后全城仅老幼53人幸存。中华自古多壮士，可杀不可辱，正是危难之际总有仁人志士，才使得中国文化5000年不断绝。
“八十日带发效忠，表太祖十七朝人物；十万人同心死义，留大明三百里江山。”（阎应元殉节前题诗）
“某明朝一典史耳，尚知大义。将军胙土分茅，为国重镇，不能保障江淮，乃为敌前驱，何面目见吾邑义士民乎？”（阎应元答刘良佐《劝民歌》）
“你是明朝的进士，头戴纱帽，身穿圆领，却来做清朝的县令，羞也不羞，丑也不丑？”（江阴之变前上书降清县令要求留发）
“露胔白骨满疆场，万里孤臣未肯降，寄语行人休掩鼻，活人不及死人香。”（战役中江阴一无名女子殉节前题诗）
“臣心已尽，臣力已竭；土归新朝、身还故主，臣节於以完矣。”（慕卢氏）
“江阴礼乐之邦，忠义素着；止以变革大故，随时从俗。方谓虽经易代，尚不改衣冠文物之旧，岂意薙发一令，大拂人心。是以乡城老幼，誓死不从，坚持不二……………………不然，纵百万临城，江阴死守之志已决，断不苟且求生也。”（江阴义民答清军招降书）
这是一场面对衣冠蛮夷化的生死搏击，是民族精神的真实写照，值得后人共勉。
战后，为了安抚江阴百姓，满清统治者采取了怀柔政策，乾隆皇帝在乙酉守城战131年后，对江阴 抗清三公——阎应元、陈明遇、冯厚敦，分别赐谥“忠烈”、“烈愍”、“节愍”。而第一位赞誉江阴为“忠义之邦”的，则是清嘉庆年间的江苏学政姚文田。据《道光江阴县志》记载，这位学政大人“督学时念邑殉乙酉之义，特书忠义之邦四大字”。当时，主持君山梅花书院的诸生何春煦，将这四个字摹勒后，悬挂于书院仰止堂内。道光二十三年(1843年)江阴修城时，知县金咸请邑人张锡龄，将二十多年前姚文田书写的“忠义之邦”四字临刻于石，每字两尺见方，嵌入南门城垣。进出南门的江阴人，看到这雄浑有力的四个字，无不平添几分自豪感。1937年冬，日寇入侵，江阴南城门上的 “忠义之邦”石额遭炮击，毁去“义之”两字。八年抗战，江阴人民前赴后继，不屈不挠，终于同全国人民一起战胜了日寇。
现存江阴南城门古称朝宗门，明末守城战中，守城勇士曾奉阎应元之命，从此门冲出，给移营十方庵的清兵以重创；阎应元还在南门城楼上亲自操炮，将正在十方庵高台指挥的清军十王当场击毙，南门之战成为抗清守城一役中浓墨重彩的篇章。1946年12月12日，《江声日报》以《“忠义之邦”万世流芳南外大街更名忠义路》为题，报道了这条街正式更名的消息。报道中称，命名忠义路，一是为了纪念明末清初孤城抗敌，博得忠义之邦不朽之光荣；二是为了纪念抗日战争中的忠义战绩。1947年，蒋介石为江阴书“忠义之邦”四字，现摹作江阴南城门门额，光前裕后。“文革”期间，“忠邦”两字被毁掉，直到1986年按摹本重刻后补上。

抗清三公
1645年，清政府颁布剃发令后，江阴人民举行了反清起义，共推阎应元、陈明遇、冯厚敦为领袖，坚持“头可断，发决不可剃”的汉家气节。“人心齐、民性刚、敢攀登、创一流”是人所共知的江阴精神。这种精神是江阴人民用几千年所流的血、汗和智慧沉淀而成的。江阴民众面对强敌，誓死守城81天的壮举也为后人留下了一段可歌可泣的血泪史！[img=220,165][/img]

抗清三公像

阎应元（？—1645），字丽亨，北直通州人（今北京通县），民族英雄。崇祯辛巳年，赴任江阴典史。上任之初，海寇顾三麻子率数百艘战船进犯黄田港，应元领兵拒守，连发三箭，皆有人应弦而倒。海寇心惊胆战，不敢再犯。他任内平定盐盗，平服民乱，政纪突出，江阴百姓感激他的恩德，在社学中为他画像留念。南明朝廷本想调他转任广东韶州英德县主簿。因母亲病重，且道路堵塞，没能成行，全家便在江阴城外砂山脚下散居。在任江阴典史（相当于正科级公安局长）期间，率六万义民，面对二十四万清军，孤城困守八十一天，使清军连折三王十八将，死七万五千人。城破之日，义民无一降者，幸存者仅老幼五十三口。阎应元被俘后坚决不向清廷贝勒下跪，被刺穿胫骨，“血涌沸而仆”，却始终没有弯下膝盖，终英勇就义。
陈明遇（？—1645），明末浙江上虞人，民族英雄。崇祯末年任江阴典史。弘光元年， 1645年，江阴降清，知县林之骥去职，新任江阴知县方亨布告全县剃发，诸生许用等在明伦堂共同立誓道：“头可断，发决不可剃！”。闰六月初二，江阴士民擒杀方亨，明遇被推举为领导，倡义抗清。二十一日，清贝勒博洛命令刘良佐包围江阴城，七月初一，开始攻城。七月九日，陈明遇迎阎应元入城主兵，守城战斗激烈异常，孤军坚守江阴八十一日。城破后，明遇命全家男女四十三人自焚死。复持刀与清军作殊死战，身负重创，身死僵立墙边。
冯厚敦（？—1645），冯厚敦字培卿，金坛人，民族英雄。崇祯末年任江阴训导，明末江阴义军在阎应元、陈明遇、冯厚敦的领导下杀方亨、拒二十四万清师于城门之外，奋战八十一日，后在清军二百多门火炮轰开城门后于明伦堂冠带南向自缢殉节；妻王氏，与其孀妹结衽投水死。

江阴公祭编辑

概述
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祭文

2005年，六位汉服同袍在江阴文庙明伦堂第一次公祭江阴八十一日中以抗清三公为首的殉节士民。每年时逢江阴祭祀，来自全国各地的汉服同袍以及社会各界人士在肃穆庄重的气氛中自发汇聚到江阴文庙缅怀英烈，怀着敬服心情，感怀那段被刻意埋藏的壮阔历史，追忆在乙酉江阴之变中全城殉节的华夏同胞。随着各地汉服运动轰轰烈烈的开展，历年的江阴公祭已经成为汉服运动的一面旗帜，他承载着汉服同袍和华夏儿女最神圣的情感，最热血的回忆！

地点
江苏省江阴市文庙内，江阴市人民中路196号，门票价格：免费。

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江阴文庙

江阴文庙始建于北宋景佑三年，后经元、明、清及民初五十多次扩修，绿树掩映中有一座宏伟壮丽的古建筑群，显得格外静谧。千百年来的历史风雨，使文庙显得破败零落。
由于江阴文庙是江阴古城的儒学圣地和江阴科举时代的最高学府，所以江阴居民历来有大年初一到文庙“走三桥”，以求“鸿运高照”的习俗。
元末文庙遭战乱破坏，后经多次整修，形成了以大成殿、明伦堂、尊经阁、崇对祠、戟门、泮池三桥为主体，庑、斋、坊、亭俱全，左庙制右学制，周长1539米的文庙建筑群。
史载：诸生许用等人聚集不去，在明伦堂共同立誓道：“头可断，发决不可剃！”正在这时，常州府发来严令剃发的文书，其中有“留头不留发，留发不留头”的话。方亨叫书吏把府文写成布告张贴，书吏写到这句话时，义愤填膺，把笔扔到地上说：“就死也罢！”消息很快传遍全城，立刻鼎沸起来。方亨见士民不从，秘密报告常州府请上司派兵“多杀树威”。这封密信被义民搜获，于是在初二日擒住方亨，斩杀清差，推典史陈明遇为首，以“大明中兴”为旗号，自称江阴义民正式反清。

时间
自2005年开始，来自全国各地的汉服同袍、华夏文化复兴者以及社会各界人士齐聚江阴，祭祀先烈。为更好地将江阴公祭传承下去，自2013年以后，由江阴汉服协会延陵汉魂牵头，定于每年农历八月二十一日进行一次小范围祭祀，于每年公历11月的第2个星期天进行全国公祭。[img=220,146][/img]

历年江阴祭合影(8张)

乙酉（2005）江阴公祭 [3]
丙戌（2006）江阴公祭：11月19日
丁亥（2007）江阴公祭：12月02日
戊子（2008）江阴公祭：11月22日
己丑（2009）江阴公祭：12月06日
庚寅（2010）江阴公祭：12月05日
辛卯（2011）江阴公祭：11月27日
壬辰（2012）江阴公祭：12月23日
癸巳（2013）江阴公祭：12月01日 [1]
甲午（2014）江阴公祭：11月09日
乙未（2015）江阴公祭：11月08日（公祭十周年）
丙申（2016）江阴公祭：11月13日
丁酉（2017）江阴公祭：11月12日
戊戌（2018）江阴公祭：11月11日

YZH姚忠华 · 发表于 2020-7-15 22:51:56

本帖最后由 YZH姚忠华于 2020-7-15 22:57 编辑

江阴忠义街|大隐隐于市城南老记忆
2018-11-09 15:59
如果每座城市都是一本书的话，

那么老街就是城市的序章。

要读懂一座城市，

从它的老街开始最合适不过。

老街是城市的精髓，

也是城市的底蕴。

忠义街

忠义街，明代名南门街，清代改名河西街，民国年间改成南外大街，抗日战争胜利后更名忠义路，又称忠义街。是江阴城内最老的古街道之一。据五代吴国建有朝宗门始，至今已有1097年的历史；据明代建有驻节亭始，也有627年历史。

我的过往

忠义街，不闹猛，却是一部需要慢慢研读的江阴历史巨著。

江阴的城南，一向比城北来得淡定。城南，连接着大片陆地，运河河汊的运粮河，自南向北进入城市腹地五百米。这五百米，不算远，却形成了两条街、五座桥。两条街则是河东的石子街，河西的忠义街。五座桥依次为平冠桥、吴家桥、狮子桥、高明桥、端明桥。

忠义街是江阴城内一条有着悠久历史的老街，位于江阴南门，水道贯穿老街。

忠义街名字的来历不凡，明末江阴兵民抵抗清兵外夷之战，守城81天，弹尽粮绝，被攻破城池，但最终无一投降，惨遭屠城，这就是江阴“人心齐，民性刚”，不畏强暴、英勇斗争的一段历史。

在整修城楼、加固城墙完工后，驻节江阴的江苏学政姚文田书写了“ 忠义之邦”为南城门额，“仁让古邑”为北城门额。于是南门对直的一条街称为忠义街。

忠义街始建于清代，北起平冠桥，南至八字桥，全长680米，是江阴城通往南部的主要道路之一。

明清时代，漕运发达，江阴的粮食物资大多从忠义街的码头进出。

我的现在

秋意渐浓的早晨，走进忠义街，两边都是原汁原味的老房子，木结构的花窗，隐约让人有些回到过去年代的感觉。阳光从树影间撒下，在斑驳的白墙上投下灵动的光影。

有些临街的房子现在改成了店铺，有茶餐厅、酒吧、中医诊所、一些会所，商铺和民居混在一起，和街道平行的东转河已经没了过去的“船帮里”时期的热闹繁华，成了一条静静地流淌的小河，看上去倒是很真实的江南水乡小镇的感觉。

随着城市开发的脚步，江阴南门也在经历着巨变。忠义街上大大的红色“拆”字，显得特别醒目。本就相对宁静的南门，在一些残壁断垣中，似乎显得有些寂寥。

我的未来

忠义街，既有温婉的江南韵味，又有着刚强的忠义之魂。这条老街，留下了数代人的乡愁记忆，随着城乡建设“1310工程”的推进，这里的老巷古弄将会被精心梳妆。

未来，忠义街将延续历史文脉，打造成以文化休闲功能为主，集文化、休闲、商业、居住、旅游为一体的、具有浓厚江阴传统建筑、文化特色的历史地段。

未来的忠义街，将以古河道与传统街巷为骨架，织补传统城市肌理，保护和修复传统院落建筑与沿河历史文化遗存，改善环境，增设绿色公共空间，使南门风貌区在江阴城市发展中重现历史胜景，成为江阴南部地区富有特色的城市公共活动中心。

忠义街，从平冠桥到八字桥，而八字桥是端明桥和高明桥两座桥组合的简称，因为两桥呈“八字”形而得名。如今的八字桥，只剩下八字桥中一撇端明桥的遗址。不过，这座曾经辉煌的百年古桥即将迎来脱胎换骨的重生。

八字桥以及周围地区今后将成为江阴首个人防主题公园，为历史积淀深厚的南门地区再添新景。

城水共生，动静结合，未来的南门忠义街，是江阴的一块幽静之地，你可以在这里，捧一杯香茗，望一抹斜阳，读一个老故事。

每个人的心中，

或多或少都有一点老街情结，

那些走进岁月深处的老街背影，

越来越令我们留恋。

城南忠义街，

有着这座城市的独特记忆，

已经离去的城南旧貌，

是不可再创造的历史积淀，

即将重现的古街，

虽华丽转身，却仍将蕴涵，

无可比拟的历史厚重感和沧桑感。

内容转自江阴旅游

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YZH姚忠华 · 发表于 2020-7-15 22:54:16

本帖最后由 YZH姚忠华于 2020-7-15 22:55 编辑

翻开历史，那些在江阴为官的状元们
2017-06-08 06:27

“江阴纪事”由江阴市史志办主办

自明万历四十二年（1614）起，至清光绪三十二年（1906）止，292年间（咸丰同治年间有数年因战乱暂驻苏北），共有113人在江阴担任江苏学政，其中，就有几个是状元哦~

▲江阴中山公园万寿山南麓的“聚奎亭”，俗称“状元亭”。由江阴县令许道达于万历三十七年（1609）建于启圣祠东南，后最终迁至中山公园内。

庄有恭

庄有恭(1713-1767)，字容可，号滋圃，广东番禺人。乾隆四年(1739)庄有恭被钦点为状元。1750年正月，庄有恭担任户部侍郎，不久后兼任江南乡试的正考官。1751年仍任提督江苏学政，并授江苏巡抚，成为地方大员。他一生勤勉为官，尤其治水功绩深受江浙人民尊崇。

庄有恭幼时就被称为神童，电影《唐伯虎点秋香》中的对联“图画里，龙不吟虎不啸，小小书僮可笑可笑。棋盘里，车无轮马无缰，叫声将军提防提防。”就是改编自庄有恭小时候去将军府捡风筝时与将军斗智时的对联。

梁国治

梁国治（1723-1786），字阶平，号瑶峰，一号丰山，又号梅塘，浙江会稽（今绍兴）人，清代著名书法家。乾隆十三年（1748）殿试头名状元。

梁国治以经术勤吏治，清俭自守，好学爱才，治事敬慎缜密，曾担任《四库全书》副总裁。1765年正月至9月担任江苏学政，黄景仁、汪学金、钱棨（qǐ）等一批著名学者文人在此期间入学。

姚文田

姚文田（1758-1827），字秋农，号梅漪，归安（今浙江吴兴）人。嘉庆4年（1799）状元。姚文田作为翰苑名贤，文坛巨匠，是清代一代蜚声朝野的著名学士，治学严谨，为官耿直，一身正气。

姚文田于1819年至1822年担任江苏学政，在江阴任职时感慨江阴百姓抗清守城八十一天的忠义之举，奏请朝廷特赐江阴“忠义之邦”四字，由他亲书，挂江阴南城门，如今中山公园忠邦亭内的“忠邦”二字残碑便是他的手迹。

孙如仅

孙如仅(1820-1880)，字亦何，号松坪，山东济宁市人。咸丰三年(1853年)状元，同治元年(1862年)调任江苏学政，同治三年因回乡奔丧离职。

山东济宁在清代有两位状元——孙如仅、孙毓溎，两人住在同一条街上，相距不到400米。而我们江阴的司马街也出了两位司马（兵部尚书雅称）——徐晞、曹毓瑛。

虽然江阴从未出过状元，但江阴藉得天独厚的地理优势，千百年来人杰地灵、云起龙骧、光前裕后、绵延深化以致百业争荣，人文璀璨，因为声誉日隆，影响弥远，赢得“衣冠文物之邦，东南人文之薮”的美誉。

▎内容由江阴史志办整理编辑

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姚文田状元为江阴抗清书——忠义之邦

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