广州姚钟尧求知南阳姚照南将军支系姚氏情况

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广州姚钟尧求知南阳姚照南将军支系姚氏情况

     先看广州姚钟尧编写的3则河南南阳姚照南将军裔姚氏简介。

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     姚照南将军是哪一朝代人？从哪里来？南阳方志有没有他的记载？

     姚照南将军的九营八寨，南阳城卧龙区潦河姚营是其一，其他营寨在哪里？

     下列南阳姚照南将军裔3姚氏字辈是否真实存在？为什么差异这么大？

南阳城卧龙区潦河姚营姚氏【姚振然；姚德先】

       始迁祖姚照南（一世），钦封参武大将军。在南召县执行探地穴任务时，不幸以身殉职，为国捐躯，享年四十余岁。当地百姓在他牺牲地（与南阳交界的南召县山区）修了大将军墓，树了高大石碑，塑了将军像。十里八乡百姓在除夕夜来到将军庙祭拜祈福,这种风俗流传了几百年。这些文物至今还有残存。

      在潦河将军故居，也曾建了祠堂，塑了像，立了碑，因时局变化，已破坏殆尽。在改革开放后，族人又在原址重新建了将军祠，立了将军碑，塑了将军像。姚廷明也于2020年夏秋到此拍摄祠堂YC豫00*。

      照南公娶妻妾九人，正室穆氏。九房人分开九处居住。其时正处明末，天灾人祸，兵荒马乱，为了安全，每处都筑起了寨墙（一房未修），故有“九营八寨”之说。至今已经是二十几代人了,人口超过了一万，是南阳城区姚氏最大的一支。南阳市卧龙区姚建中介绍，宛城区汉中姚营、卧龙区英庄镇姚营、镇平县石佛寺镇姚营、邓州还有一个村等，都是潦河姚营的分支。

     字辈，自八世起用：恒宗文崇礼，清炳士泽荣，惠元春盛德，定昌铭广英，开吉昕正泰，向永和祥丰。

以上30字辈由三次形成：第一次，前八辈是八世祖姚恒带来的；第二次增加“泽荣”2字，是清末秀才姚春亭所续；第三次新增20字，是士洲、士雄，泽义，炳和、炳田共同参与续订。

     【尧曰：2018年3月，姚绍弦的姚网万里行姚网万里行团队著名剧作家姚梦松一起祭拜了姚照南将军庙和墓。姚梦松赋联：金戈铁马万兵千甲出三晋；明月清风九营八寨驻中原。

     姚建中认为：始祖照南公是明朝中叶人，祖籍是哪里、何地何时到南阳、照南公是到南阳的第几代，等等，现在都没找到答案。潦河姚营姚氏，只有字辈，没有家谱，而且字辈也只在本营使用（即便本营，也没严格使用），其他支系并没使用这些字辈。

世姚会网超级版主姚波说：四川宜宾有一支照南公裔姚氏，目前上溯至姚照南的世系中间有缺。据说已和南阳姚氏对接了。在世姚会网可查。】

南阳市卧龙区潦河镇姚营姚氏【“姚渚汀”姚军】

      始迁祖姚照南，元末明初山西霍州人。在南召县执行一项探地穴任务时，不幸以身殉职，享年四十余岁。明万历年间，坟和将军庙在南召县四棵树乡。

字辈：广珍之唐锡，万一廷相长，俊德宗传远。——现已落代到远字辈。家谱已续。【“姚渚汀”说：我们村姓姚的可能不是一支，因为那一支字辈与我们不同，他们德字辈为"同"，下一辈宗为"明"，望解释——“俊同明传远”】

      Y豫00*[河南南阳] 南阳潦河姚营姚氏家谱  潦河姚营的姚德先整理。

                    ——姚渚汀，实名姚军，生日1979年9月20日；出生地和居住地河南省南阳市卧龙区潦河镇。

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南阳汉塚姚营姚氏【姚建设，臣字辈】

      始迁祖姚照南公，有墓有庙有塑像。公有九室各立为营。族谱于何时分歧，已无踪迹。近有潦河歪子大姑塚三姚营姚氏，实系亲宗。今依余村姚氏迁第三坟营碑为记。

     字辈：飞则克□长，文兴振（同）先臣；下续十六代：东志立宇，国泰乾盛，硕海润瀚，群英永鹏。——后续16字，由本村族系各支脉及汉塚、高庙、孙楼、何营、高庄、姜营、龙王庙、奶母庄、西李营、程官营、邢湾、竹元庄、张营、下营、程虎庄、姚庄、下毕营、曹楼等各支脉宗亲研定。

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      广州姚钟尧编写了3则河南南阳姚照南将军支系姚氏简介，发表在姚网，http://www.yaogens.cn/portal/forum.php?mod=viewthread&tid=133324&fromuid=17165  欢迎批评指正和补充。
      首先求知南阳姚照南将军支系姚氏的以下问题：
      姚照南将军是哪一朝代人？从哪里来？南阳方志有没有他的记载？
7 @4 s0 H9 x  J% T; ?3 @: L   姚照南将军的九营八寨，南阳城卧龙区潦河姚营是其一，其他营寨在哪里？
   我所列南阳姚照南将军裔3姚氏字辈是否真实？为什么差异这么大？
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姚尚明

今天南阳姚氏为先祖姚照南公立像
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8 M! B0 @% a; D3 O% z2 P& u6 X# @(出处: 姚氏宗亲网)
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姚照南与九营八寨之说
http://www.yaogens.cn/portal/for ... 47133&fromuid=1
! p# i8 O- J+ l) \+ r(出处: 姚氏宗亲网)
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姚尚明

姚照南，是人也是神
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$ O0 ~5 G0 |! r6 I(出处: 姚氏宗亲网)

卧龙姚建中

“当地百姓在他牺牲地（与南阳交界的南召县山区）修了大将军墓，树了高大石碑，塑了将军像。十里八乡百姓在除夕夜来到将军庙祭拜祈福,这种风俗流传了几百年。这些文物至今还有残存。”
----以上这段话，不知钟尧老是从哪里得来的，有什么证据（如新旧照片）？
我与建庙人见过面，我重点了解过。并非文中所说的什么“几百年”“文物”。
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卧龙姚建中

“始迁祖姚照南公，有墓有庙有塑像。公有九室各立为营。族谱于何时分歧，已无踪迹。近有潦河歪子大姑塚三姚营姚氏，实系亲宗。今依余村姚氏迁第三坟营碑为记。

字辈：飞则克□长，文兴振（同）先臣；下续十六代：东志立宇，国泰乾盛，硕海润瀚，群英永鹏。

后续16字，由本村族系各支脉及汉塚、高庙、孙楼、何营、高庄、姜营、龙王庙、奶母庄、西李营、程官营、邢湾、竹元庄、张营、下营、程虎庄、姚庄、下毕营、曹楼等各支脉宗亲研定。”
, i" t' I" d7 a/ D* M5 j8 M----一楼最后这两段话，是上世纪九十年代（1994年前后），有几个热心的潦河姚氏宗亲，简单串联了一下，几个人自己商量、自作主张写就的（我有他们写的复印件）。我认为他们这是极不负责的，甚至是荒唐的。
因为文中所说的何营，就是我的祖籍地，八十多年前我曾祖父去世后，我祖父（和他两个弟弟）带着我曾祖母、我祖母、我大姑和我父亲等一家人，就是从何营外迁出去的。何营是个自然村，在朱王营东边仅一华里。何营的姚家人，都是从朱王营分出来的，与潦河镇姚营没有关系。

卧龙姚建中

卧龙姚建中 发表于 2020-9-2 19:17
“始迁祖姚照南公，有墓有庙有塑像。公有九室各立为营。族谱于何时分歧，已无踪迹。近有潦河歪子大姑塚三姚 ...

- R* }5 v' x- x, z  _4 }“九营八寨”，纯系传说，没有史料或证据佐证。我们朱王营这一支姚，始迁地叫姚庄铺，即不叫营，也不叫寨，与“九营八寨”挂不上，所以，姚德先搞了二十多年，从来没有到朱王营（或何营）收集资料，更没有录名造册。

pszyyao

卧龙姚建中 发表于 2020-9-2 20:08
“九营八寨”，纯系传说，没有史料或证据佐证。我们朱王营这一支姚，始迁地叫姚庄铺，即不叫营，也不叫寨 ...

你的楼上5  6   7#读了，谢谢。
3则简介，来源都有所说明。
我是困惑的，所以发求知。也发到南阳群中。
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3 ?3 c, C! i7 ]2 t8 H; ?你有明确指错的，将会更正。

pszyyao

卧龙姚建中 发表于 2020-9-2 18:57
. X4 ?" m- |; E2 M- i“当地百姓在他牺牲地（与南阳交界的南召县山区）修了大将军墓，树了高大石碑，塑了将军像。十里八乡百姓在 ...

是引用姚绍弦的报道。