吊谱

枣庄姚绍峰

谢谢小平老！是的刚才我问了江西老家的宗亲，老人家告诉我说，每年年三十的时候挂上挂谱，正月初一人们早早起来，去祠堂拜谱，祭祖仪式结束以后，就把吊谱收起来，等到明年正月初一祭祖的时候再挂上。

姚小平

枣庄姚绍峰 发表于 2021-4-8 17:27
谢谢小平老！是的刚才我问了江西老家的宗亲，老人家告诉我说，每年年三十的时候挂上挂谱，正月初一人们早早 ...

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小平老，在其他地方发现有这种吊谱。由于工作忙，没有发上来，实际上，在大江南北都有这种吊谱。

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比如河南焦作修武县薛氏祭祖：薛氏后人以传统仪式追念先祖功德，畅叙亲情。薛氏宗祠大院里挂着45块印有薛氏世系图的白布，该世系图显示，薛澍的后人有27代。

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2012年江苏仪征包氏清明祭祖：仪征包氏族人会将用进口白布制成的挂谱高高挂在堂屋中央（长约8米，宽约6米）供族人瞻仰膜拜。挂谱是书谱以外的另一部谱，上面专门用于登记已故公氏名单莲位，取代了过去木制牌位，四周画有龙凤呈祥等精美图案.

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河北省张家口市宣化区居民梁法常在展示自家已传23代、记载600多年家族史的《梁氏家谱》。
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《梁氏家谱》用繁体毛笔字书写在宽0.65米、长13米的白布上，共2万余字。家谱记录了梁家先祖自明代从山西迁至河北宣化定居生活、传承至今的家族历史。（网摘）

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安徽巢湖也发现用白布做的家谱。

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《布制家谱记载裴氏19代  》2006年3月9日，安徽巢湖黄麓镇村民在展示布制家谱。据介绍，这幅布制裴氏家谱长276厘米，宽164厘米，制作于民国初年，记载了从明朝到民国的19代裴氏宗谱。    家谱大家都见过，印象中都是纸张印刷装订而成的，可布制家谱见到的人就不多了。昨日，一张巨型家谱现身巢湖市黄麓镇一裴姓农户家中。据介绍，该家谱是88年前用白布书写的，已记载裴氏19代700多年家族演变，目前保存基本完好。    昨日上午，记者来到黄麓镇，几经打听方才知道，这张家谱目前收藏在临湖裴村裴德广老人的家中，但他已租住在镇上。随后，记者辗转找到了裴德广老人。在老人居住的租房里，记者看到了这张已经旧的发黄的白布家谱。这张家谱长2.7米，宽1.6米，需要4个人才能拉起来。这张家谱记载在一张白色粗布上面，字迹清楚、工整，并绘有花纹，人员名单按照从左往右横向书写。    说起这张布家谱的来历，今年77岁的裴德广老人告诉记者，他爷爷如果在世，今年应该有129岁了。他曾听爷爷说，他们裴姓当年在黄麓镇有三大分支，也就是兄弟仨居住在这里。他爷爷是老三，按家族分的话属于东三分。当年为了更好地续修家谱，民国十四年(1925年)，他爷爷找来了他的姑爷爷，一位姓梅的老先生。裴德广说，梅先生当时是教书先生，家住肥西县三河镇，不仅精通历史，还能写一手好字。所以，他爷爷就请梅先生来家里用一块布匹书写家谱，便于保存。记者看到，在这张布家谱的上方写着“裴氏东分支谱”，下方从裴氏一世开始记载，直到下面的19世，记载了裴氏19代700多年的家族演变。    裴德广老人说，虽然经过几次搬家，但这张布家谱一直放在他的家里，目前保存完好。据悉，家谱的种类很多，而如此大的巨型布家谱还不多见。（网摘）

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不仅在大江南北，在海之南的海南岛上，也发现了少数民族的吊谱。

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《网摘》海南岛上的黎族有语言而无文字，他们的历史大多见诸汉族书籍。  　　但在昌江黎族自治县乌烈镇，有一万多人口、有着“中国最大黎村”之称的峨港村，符、张、王、叶等姓氏，从民国起，就有家谱传世，将家族的繁衍信息用毛笔抄写在白布上。  　　或装在麻袋里，或存放于铁箱中，取出来需要三四个人协助才能以最快的速度打开，而全部摊开能铺满村委会办公室大厅，占地在40-50平方米之间，颇是壮观！  　　昌江黎族自治县乌烈镇峨港村的黎族布质家谱，不断拼接，记录家族历史，与卷帙浩繁的汉族家谱一样，形式感都超强，只是存在的方式不同罢了。  　　从最上头的始祖开始记录，越往下，随着代数和人口的增多，名字也就越来越多，连接直系亲属之间的红色线条，渐渐地，也由原先的直线，变为密密麻麻的曲线，很像收音机电路板上的铜线。后人每次查找先人名讳，都要趴在家谱上，让手指跟着曲线走，慢慢寻找。可以想见，当初誊抄家谱，绝对是个技术活，不但要字写得好，还要善于统筹“版面”布局，最是挑战眼力。  　　虽然这些都是“吊线谱”，只是记载族人的生死情况，没有汉族家谱中常见的“谱序”，但人名旁边的注脚，尽管只有三两个字眼，仍然能让人洞见一些零碎而丰富的历史记忆。