历代“姚”文献汇集和梳理

永顺姚

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«山海经•大荒南经»载：“帝舜生无淫，降臷处，是谓巫臷民。巫臷民朌姓，食谷，不績不经，服也；不稼不穑，食也。爰有歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。爰有百兽，相群爰处。百谷所聚。”巫臷国地在今重庆市巫溪县、巫山县一带，时代约为夏商时期。《海外南经》云：“臷国在其东，其为人黄，能操弓射蛇。”肦，指头很大的样子。此国之民皆肦姓，灵山十巫中有巫肦，巫肦当是这个国家的巫师和首领。据考证“巫臷”即“巫蜑”。巫蜑是巴文化族群之一部，廪君部即是巫蜑之后。«世本»、«后汉书»、«太平寰宇记»载：“廪君之先，故出巫蜑。”«华阳国志•巴志»载：“其民質直好義，土風敦厚，有先民之流。而其失，在於重遲魯純。俗素樸，無造次辯麗之氣。阆中有渝水，賨民多居水左右，天性勁勇；初為漢前鋒，陷陣，銳氣喜舞。帝善之，曰："此武王伐纣之歌也。"乃令樂人習學之。今所謂"巴渝舞"也。巴子時雖都江州，或治塾江，或治平都。後治阆中。其先王陵墓多在枳。”
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. l, f/ b, b0 @" r* y( ^这支舜帝后裔经基因检测显示就是西南一带的土司，如杨、田、覃、向、张、冉、罗等土司，他们的祖先就是巴人。3700年来已经衍生出150多个姓氏。
) [) s; S3 l8 E, j/ Q基因检测显示这支舜帝后裔与岳飞家族、戚继光家族是宗亲。
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" z* Q$ p2 l1 N( p/ Z23魔方不承认该支系为土家族，他们认为是从北方南下中央派遣世袭管理西南的朝廷官员。
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目前西南唯一也是最大的土司集团。
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大荒之中，有不庭之山，荣水穷焉。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟。有渊四方，四隅皆达，北属黑水，南属大荒。北旁名曰少和之渊，南旁名曰从渊，舜之所浴也。又有成山，甘水穷焉。
) I5 Y  p' l5 G0 w——«山海经•大荒南经»

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三星堆的出现，人们再次聚焦«山海经»。三星堆出土的青铜器文物在成都平原战国时期的古墓出土有同样的图腾。如鱼凫、鱼、黄金权杖上的图语文字等和三星堆出土的文物一模一样。
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《史记.五帝本纪》：“讙兜进言共工，尧曰不可而试之工师，共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水。尧以为不可，岳强请试之。试之而无功，故百姓不便。三苗在江淮、荆州数为乱。于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄；放讙兜于崇山。以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷：四辠而天下咸服。
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永顺姚 发表于 2023-5-29 23:15
«山海经•大荒南经»载：“帝舜生无淫，降臷处，是谓巫臷民。巫臷民朌姓，食谷，不績不经， ...

1 ~& ?$ c0 N, _& E9 \" z: B2020年，厦门大学与伦敦大学针对仰韶、龙山文化人群与中国现代汉族的遗传关系进行了研究，并发表了名为《Genomic Insights into the Demographic History of Southern Chinese》的论文。这是论文中的常染分析图，现代汉族的血统来源主要由两个祖先群体组成。一个是红色的黄河流域成分，它与黄河流域的仰韶先民有关。除汉族以外，它在藏缅民族中占比最高。另一个是绿色的南方本土成分，它和长江流域良渚、屈家岭、大溪文化先民相关。除汉族以外，它在侗台民族中占比最高。现代汉族无论南北都兼具这两支祖先的血统。但北方汉族的黄河成分占比更高，南方各省的长江成分占比更高。与汉族基因最接近的少数民族是土家族。