相聚南昌一一侧记南昌姚氏第十六届第十四次祭祖叙谱庆典

姚绍弦

   8.姚勇保也是“公”字辈，这次也赞助了六千元，外加二场采茶戏的费用。我叫勇保与公风为爷爷，其实叫他们为爷爷，绍弦不吃亏。前几年，公凤知道绍弦是茶迷，特意搞过一斤正宗庐山汉阳峰的“庐山云雾“给绍弦。今天，因为司机开车不能喝酒，勇保交待我司机带两瓶酒回去喝。当过兵的勇保直言直语说，绍弦写姚氏文化活动的文章，从来没有收过宗亲的稿费。请个农民工一天的工资也要300块那。送两瓶酒给绍弦司机是应该的。

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   9. 墨山的姚家米酒其实是一种文化。村庄里姚家人一旦添了丁，大年初一就会来祠堂报丁。同时喜滋滋地捐几坛自己酿造的米酒。年复一年，姚家的女儿出嫁或有其他喜事，祠堂里便开坛宴请，喝的都是老酒，其乐融融。真是独乐乐不如众乐乐。

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   10.我在现场抓拍了一个镜头，很是切合姚氏米酒”女儿红“。

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- s3 p8 T' p" `1 j& @    11.来自新干姚氏的姚小保会长携五名姚氏宗亲到会祝贺。小保会长介绍了新干姚氏的情况，他们的始祖叫广公，后裔数万人。新干县行政上归属吉安，我听出他的口音分明是临江府的味道。他说，一笔写不出两个姚字。

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   12.南昌姚氏祖源地灵源南垣姚氏会长姚骚祥每年都要带队来南昌，每次活动他们都被安排在上上席，充分体现了南昌姚氏尊祖敬宗的家风。我请骚祥会长说说今天的心情，憨厚的骚祥会长树起了大拇指，冲着我说，”南昌姚氏亚克西“。他说的话我听明白了。

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0 h3 D2 ^# M9 Z, E, X     13.南昌姚氏的祭祖礼仪庄重肃穆。倒族长念的祭文是清朝咸丰八年的定制。倒族长即是三代人之后培养的族长。表达的是承前启后，继往开来，生生不息的内涵。祭文通篇是骈文，体现了南昌姚氏深厚的文化底蕴。我曾经用白话表述为，“江西古老的灵源姚根源于河南汴梁，隋末唐初播种于江西丰城，肇基于新昌灵源，开支散叶于瑞州，发扬光大于南昌。”新近贵州某宗亲因为自已寻根问祖迷惑，道听途说南昌姚氏的家族文化是“改革开放“以来的成果。显然是无知。

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    14.江西省图书馆保留了解放前南昌姚氏族刊，说明至少在民国时期，南昌姚氏就以纸质的族刊印刷流行。估计这在全国各姓氏中也极为罕见。现场宗亲争相传阅的族刊是第二十二期。推算下来，至少在2001年，南昌宗亲会又恢复了办刊的传统。

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    15.绍弦在姚网发的帖子“湖北京山发现一支南昌姚”刊登在这一期的族刊上.据了解印刷了五百份，反映了南昌姚氏对寻找失联外迁宗亲的重视。借助于姚网的传播，数十支失联宗亲找回了南昌老家。南昌姚氏一直对姚网怀有感恩之心。衷心地祝愿姚网这个公益平台越办越好。

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    16.南昌姚氏是喜欢热闹的，只见现场鼓点阵阵。

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   17.笙歌长长。