江西 彦国公墓地的重建工作已开始启动

闽南姚斌

回复  姚绍明


2 t, e; V& ~/ C3 a! ?) S6 |    我也有这个感觉，我如果发布重建彦国公墓地的消息，会有人受不了！但是我也要发，大 ...
2 \/ g# g, G5 N5 R姚绍明 发表于 2012-9-10 18:57

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7 x1 u: z( z( o   这些话可不好听，各个跳得老高，平息一下，好好谈好好谈。

姚士平

怎么这样一件事都会有这么多的争执？
2 ^8 C5 u: p2 V$ X" x1 b7 `+ O# }, S我看过南昌姚族谱，觉得南昌姚氏世系清楚，自彦国公以下脉络井然，其本支源流不存在疑义。就算南昌姚氏族谱存在的一些个别情况，那也是瑕不掩瑜。
    姚勉是不是彦国公后代，这与南昌姚氏的祖源无关，姚勉有可能不是彦国公之后，但决不能因为说姚勉不是彦国公之后，就否定有彦国公其人存在，这是很荒谬的。

姚双全

      理性的争执及评说是好事情。根据大家交流的信息，彦国公是存在的，否定彦国公其人存在，肯定是荒谬的。南昌姚氏世系里有姚勉的存在，不能说没有关系。

姚克保

对灵源华溪派姚氏谱（彦国公系）我反复读过，尽管谈不上研究，但对其可信部份，心中还是有底气的，当然也有一些瑕疵，同时，我也了解了灵源另一支的姚氏谱的情况，通过核对，我和卿芳宗亲一样，得出一个差不多的结论，那就是这两谱系可能是同一支。并且，从一些外围信息反应出的情况说明，灵源姚氏在彦国公迁入之后至另一支谱的始迁祖迁入之前就有，于是，就认为另一支可能也是彦国公的后裔，为此，卿芳宗亲便一直在做和合两谱系后人的事，我知道这是个挺难的事，所以我不敢参与。
* k& y) Q  ?8 j9 p' Q    其实，和合不和合是无所谓的，多讨论是有好处的，但我总发现，有的人不知是真不懂也是装不懂，反正他不开口则已，一开口，就能发现他的无知和无礼。好在网上有一大批是认真思考的人。

姚双全

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回复 34# 姚克保


3 a! w; a. i; E9 u+ g
      关于这两谱的部分资料（不是原谱），卿芳宗亲发给我看过，如果属实的话，我认为两支姚确实有很大的联系，是否同一支，值得大家共同求证。至于你认为有人无知和无礼，那要看个人的认知角度了，角度不一样，得出的结果也就不一样了。仁智见仁，智者见智，每个人自己都应该审视自己。   

姚绍弦

早些时候，我找了宜春地方志的专家论证，先有华溪，然后才有灵源。锦江河流域叫溪的名字特别多，比如；泗溪，秀溪，兰溪，，，灵源这个地名带有明显的佛教色彩。灵源边上有佛岭，莲花形等地名无独有偶。老谱上说，彦国公与唐三藏结为兄弟。这些和宜丰的佛教禅宗文化是不谋而和的。可是，一些灵源本家，不学习，不思考，有的人家谱都看不懂。道听途说，胡说八道。令人痛心。

姚卿芳

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克保宗亲：

   这笔修墓的资金实为迎接全姚会在南昌正式成立的会务费用而募集的.事先和全姚筹委会副会长吉安姚峰商定.经姚峰请示筹委会姚泽嘉会长、答覆是可以考虑.

                     因此姚峰来南昌参加我们的座谈会.

1.参会人员400人的经费问题.决定不收会务会.

2.召集和会务组工作由全姚会负责.生活后勤，会场，吃，住，参观及印刷品等由南昌负责.

3.最后请示姚泽嘉会长.答覆是正式成立全姚会条件尚未成熟.因此此事终止了.

姚峰建议召开江西省的会.我们认为交流面积不大.尤其是先祖彦国故居河南及对谱碟有研究的宗亲不一定会来.效果不大而否定.

4.最后决定在彦国公安葬的原地，谱中记载“葬靈源厚山子山，午向。”重建墓陵。正在向各地分支通报此事征求意见。不料此事被绍明在网发表引起了一些烦恼。

姚双全

回复 36# 姚绍弦
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       绍弦宗亲有一句话是这样说的：“跳出灵源看灵源”。我很是欣赏；与灵源世系有关的姚氏世系，不能简单的认为可能是同一支姚氏，这里面肯定有很多玄机，但有人不愿去真正的理性求证，只是一厢情愿、变相的要求别人归顺某系，未免有些牵强。借绍弦宗亲的话，说一句说：“局外寻根看寻根”，如果能“局外寻根看寻根”，寻根问祖将是另外一翻景象。

姚绍弦

双全宗亲；南昌姚氏早在姚勉中状元前八十多年就到南昌去了，居然还有人说南昌姚氏是由姚勉中状元时一夜由唐改姓姚。小学生都知道的道理，却也像外姓那样，笑话我整个灵源姚姓。有些人总是说些亲者痛，仇者快的话，很无聊，很无知。我提醒宗亲，影响团结的话，说的时候要三思。

姚双全

不急，慢慢来，随着证据不断出现，应该有个好的结果。