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- U. _7 T4 E$ O' `广州姚钟尧修改潮阳姚氏古埕村 八世祖從茂公祠一乐堂《建祠簡志》2 ^4 ~3 F/ P+ N/ ]# a
2024-01-08' l/ a, v9 r) s4 |& B
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* r6 ?! j1 j* C% d●古埕一乐堂《建祠簡志》" v, u, j9 k$ C4 T9 f( Q
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原稿：竖列，繁体字。 ●广州姚钟尧修改稿，欢迎批评指正。 : K+ [( w/ O5 }' o
建祠簡志 9 m% h! Z6 V; L) G
吾潮阳姚氏肇自南宋潮阳县尉姚楶公，公提携子姚琳孙姚孚，由莆田仙游游洋赴潮莅任，致仕返闽。姚琳姚孚公父子卜居邑之江南古埕，开基創業。姚琳公晚年也回归福建，故明萬歴年续修谱時，断之宣教公（讳孚字绵光）为始祖。自姚楶公于宋淳熙年间入潮，距今已八百余年，吾族繁衍三十余代，根深葉茂，興旺發達，人才輩出，衍派遍及布海内外，乃潮之望族也。 吾七世祖埕翁公，讳哲字所铭，埕翁其號也，俗稱“大山祖”，屬野叟祖派系，浦東姚村大山祠绵德堂奉祀之。八世祖諱從茂字允腾，號蘭畹，系埕翁公之四子，以子姚璦贵得赠奉直大夫南京兵部職方清吏司員外郎，故称之“赠員外祖”；又因公之葬地风水形蓮花心，俗稱“蓮花心祖”。明萬歷三十年(公元1602)，裔孫十二世一益、十三世存仁、存苞等诸公，於潮陽縣城選址动工建祠，明萬歷四十年(公元1612)落成暨晋主。中龛奉我员外祖，左右二龛纳四宗焉，父子同堂，兄弟并跻。即起九泉而有知，不啻怡怡如矣，故匾之“一樂堂”。明萬歷年《潮阳姚氏族谱》卷4《贈員外祖堂記》記之。祭祀荏苒經年。因姚璦公和從茂公，或受封或得赠兵部員外郎，故一樂堂被称为“司馬祠”。新中國後政府徵用祖祠，直至改革開放后，在新加坡姚志腾宗彦和潮陽姚氏族人的共同努力下，一樂堂回歸潮陽姚氏；因各种原因不能收回文光塔下的始祖祠，遂將祖祠更名改號爲“姚氏大宗祠保元堂”，并且是世界姚氏宗親联谊会驻地。 欣逢盛世，本祖系裔孫對在古埕重建從茂公祠一直耿耿于懷。迨至2017年丁酉岁，裔孫姚慶德、钦德、德雄、雄平、灶文、輝元、楚才、光松、漢標、章杰、慶輝、輝順、達利、亞尾、廷合等，呼吁倡建一樂堂，房親賢達积极响应，遂成立建祠理事機構，議决章程，众房親纷纷解囊捐资，多方籌集資金。禮請堪輿家于本里老寨石埕内遴選祠址，房親誠獻自家祖厝作爲建祠用地，取坐巽向乾兼己亥分金，占地面積一千平方米，建築面積四百五十平方米，擇吉於丁酉年七月十二日動工興建。工程進展順利，理事人員勤勉盡責，公正廉明，深孚衆望。歷時六載，祖祠于2023年癸卯岁二月十九日全面竣工。祠宇雕梁畫棟，金碧輝煌，名家撰聯題匾，翰墨交輝，美輪美奂，可謂壯觀。擇吉於癸卯岁九月初一日未時隆重舉行晋主慶典。祠内置龕七座，奉吾七世祖埕翁公、八世祖從茂公暨下歷代先祖考妣神主，四時有祀。 祠宇建成，爲先祖營造了潔净静謐的殿堂，裔孫遂有奉祀之家廟，也是海内外族人尋根謁祖聯誼的平臺。願吾儕族裔同盛長興，共創更美好的明天。特作志立碑记云。 古埕一樂堂理事會 公元2023年癸卯季冬吉日
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尧曰： 八世祖從茂公系埕翁公之四子，有四子：姚瑁，姚璦，姚琯，姚玺；以子姚璦贵，得赠奉直大夫南京兵部職方清吏司員外郎。
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发表于 2024-1-12 20:00:59
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