我姚氏先祖大舜《南风歌》欣赏

姚正然

    最早提到这首《南风歌》的是 《礼记》和 《史记》。《礼记·乐记》说： “昔者舜作五弦之琴，以歌南风。”东汉的郑玄，在为它作注时却说： “南风，长养之风也……其词未闻也。”似乎歌词已经失传了。果真是这样的吗?稍晚一点的王肃左《圣证论》里提出反驳，他列举《尸子》、《孔子家语》诸书，其中清清楚楚地记载了 《南风歌》的全文。《尸子》成于周末，绝非伪书，《文选·琴赋》的注中也加以引用过。郑玄所以这样讲，可能是受到汉儒说经，不取杂说的影响所致，这首诗在先秦就已流传，是可以断言的。

姚正然

这首诗所体现的仁民爱物的祥和气象，几千年来一直为人们所推崇与歌颂。唐都长安兴庆宫里就建了一座南薰殿 ( 《长安志》)，王维有 “陌上尧尊倾北斗，楼前舜乐动南薰”之句。还有不少人写过 《南风之薰赋》。“太和琴暖发南薰，水殿风高得细闻”见于曹唐的诗句。“南薰”，后来已成为太和盛世的象征了。

姚正然

: ~" I/ g) U) o$ f+ y' U, ]2 |. Q
1 ]4 P# X- \& m- u; }* a- j5 X    这首诗所体现的仁民爱物的祥和气象，几千年来一直为人们所推崇与歌颂。唐都长安兴庆宫里就建了一座南薰殿 ( 《长安志》)，王维有 “陌上尧尊倾北斗，楼前舜乐动南薰”之句。还有不少人写过 《南风之薰赋》。“太和琴暖发南薰，水殿风高得细闻”见于曹唐的诗句。“南薰”，后来已成为太和盛世的象征了。