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第三节 历代人才出四川7 ~( b) _# I6 I; V4 V U$ V* O
/ m) H0 `% w. ~0 e 巴山蜀水,润育了四川各族优秀文化。特别是文翁兴学蜀中,开创了重视教育的优良风尚,而四川山水雄奇,钟灵毓秀,也有助于陶冶性情,激发灵感,故历代人才,不拘一格,踵代相乘。如:
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一、文学方面" u# w1 N$ O' {% F0 P3 A( S2 F1 W* U
9 |/ T0 T0 b# N, B! o8 n8 K- b 汉有司马相如、王褒、扬雄,唐有陈子昂、李白,宋有“三苏”,明有杨慎,清有张船山,皆出类拔萃,自成一家。杜甫、韦庄、黄庭坚、陆游等文坛巨匠,虽非蜀人,然寓居蜀地,许多名篇佳作,也写成于四川,为四川古代文化增添了光彩。而近现代的郭沫若、李劼人、巴金更是博学多才的大师。: l8 w) k3 q9 @; T/ h
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二、史学方面: C" R% D" I# P1 H) N' n n) z
3 A0 m8 |% j% w8 ]4 C4 _ 有“四史”中《三国志》作者陈寿、《华阳国志》作者常璩著名的史家。汉晋之际,四川史学大盛,自司马相如而下,严遵、李尤、谯周诸人,各有撰述,巴蜀记、耆旧传之属,多达二十余种。宋代是四川史学更为繁荣,前有苏洵“史论”与苏辙《古史》,后有参加《新唐书》编撰的范镇、著《唐鉴》的范祖禹、主持修宋神宗、宋哲宗两朝实录的范冲,还有撰写《建炎以来系年要录》200卷和《建炎以来朝野杂记》40卷的李心传,撰《续资治通鑑长篇》李焘诸人。' Z$ _3 `% |$ n) L+ B+ E5 M. e) x
: ~1 X! G' I- q4 s 三、思想家( X3 z/ M7 ~, a( ?
% S8 U$ u/ f; k( s1 z, A; o 宋明理学的先躯者陈摶,高举反理学大旗的费密,民主思想的启蒙家唐甄,新文化运动的猛将廖平、宋育人、吴虞。* R! m6 P6 r# r E
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四、科技人物
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天文学家落下闳、农学家张宗法、数学家秦九韶、两弹元勋邓稼先;教育家:文翁、严植之、魏了翁、陶行知、晏阳初。/ M6 [' ]9 d- u# o, Y) l
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五、革命家
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朱德、陈毅、刘伯承、邓小平、罗瑞卿等4 ^, @: A3 Z2 F' g" t( Q
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第四节 近代留学热潮中的四川
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一、留法勤工俭学热潮的兴起' o* w8 F" g# K# Q& n: T% }7 R. o
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“勤工俭学”,是勤于做工,俭以求学的意思。留法勤工俭学运动,中国近代史、中共党史、四川文化变革史上都是重要篇章。辛亥革命前后,十月革命影响和“五四”运动的推动下,形成全国规模和热潮,反过来又促使新文化运动的深入和发展,对马列主义在中国的传播和中国共产党的建立,都起了重要的影响。& l! U5 j1 Q' x R" n" X% w
3 @# o# `' H/ G# e& A6 W; s% q8 f 四川留法勤工俭学运动始于1918年。由革命教育家吴玉章倡导,在成都成立“华法教育会四川分会”等组织,张春涛、冯元勋、唐宗尧等发起开办“成都留法勤工俭学预备学校”,先后招收了两届学生。在重庆,则由汪云松、温少鹤等“重庆留法勤工俭学预备学校”,招收一届学生。
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& \5 q* G$ I! U" s 目睹列强的宰割和民族危机,有志的四川青年,渴望去西方寻求救国救民的真理。当时的法国盛称是政治民主、文化昌盛和科学发达的国家,是效法的榜样,同时到法国可以半工半读,或先工后读,给四川青年尤其是家境较差的青年提供了机会。 |
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