《姚氏宗谱》建中请关注，有照南将军信息

卧龙姚建中

能找到这位修谱人的联系方式就好了，这是我在姚网发现的对我们最可能有意义的一个消息。
+ E5 X) T* P- h. U- f& V8 |固始姚氏后人 发表于 2012-11-21 17:06

1 F6 A$ a: W& p3 R9 W
) S3 c0 V5 g$ {" i: R去年我也是从别处看到的，尚明站长也是转来的帖子。
! G8 n, n, [3 ~
目前还没有他们的联系电话。

固始姚炳建

建中宗亲邓州好象就是邓县吧！
好象这个地方还有习仲勋纪念馆......

卧龙姚建中

建中宗亲邓州好象就是邓县吧！
+ k$ J$ x8 U* r, T好象这个地方还有习仲勋纪念馆......
( e0 F3 F3 T! b5 I$ O  I固始姚氏后人 发表于 2012-11-21 17:18

2 G1 C8 V8 b" Q- ^- t
) b  g5 A  t: B3 [是的，邓州市就是过去的邓县，是习仲勋的老家。

南阳姚文书

回复 4# 姚尚明

& F! Q( i/ @; O
    谢谢尚明宗亲对南阳姚的关心，在姚网的支持下，很多姚氏宗亲开始编写族谱了，这是好事。

pszyyao

姚尚明 发表于 2012-11-21 10:03
回复 1# 姚尚明

1和2#
5 {# o9 `" M9 l& _" A
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姚氏家谱编纂委员会

一、主编  士洲   士雄  二、材料组  组长：炳和  成员：士旺  泽营  泽义

三、财务组  组长：炳田  成员：荣申  士铃  四、对外联络组  组长：荣贵  成员：荣和

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姚氏宗祠理事会

$ Q9     顾问  士洲 士雄  理事长  荣和  成员  炳红 荣贵 炳田 士铃  荣申 泽义 士旺 泽营
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; v# K% _( Z. R( s7 b      明洪武年，南阳地区各县都接收有移民。据此推算，姚氏家族大约是在1604年前后，移居现在南阳西潦河乡姚营村。在此居住约90年左右。约在1695年（清康熙年间），其中一支从潦河姚营迁居到石佛寺，我们这一支从潦河姚营村移居到现在镇平县张林乡姚寨村。后发展为大门、二门、三门三个支族。大门分居小姚庄，三门分居现镇平县马庄乡上塘营村。我们为二门二巷道。在此居住的约六十年左右。在1755年前后，我们二门从二巷道移居到现在的邓州夏集乡三城隍庙村至今，约二百六十年。
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姚氏族谱

自明至今，吾姚氏家族。庇祖荫，衍若云。九室皆立，人丁遍四极，布八荒，数逾万众。吾辈欲承前颂始祖之功德，启后明子孙之有序。故仅以八世先祖讳恒为始，沿繁其下，列三十辈序，上慰列祖下晓列辈以明称谓，特以此碑铭示之：

恒宗文崇礼，清炳士泽荣

惠元春盛德，定昌铭广英

开吉昕正泰，向永和祥丰

以上的三十辈之谱是分三次形成的。

第一次的前八辈是祖上姚恒带过来的；

第二次增加的“泽荣”二辈，是清末秀才姚春亭口传所续；

第三次新增的二十辈是士洲、士雄，泽义，炳和、炳田共同参与续订的。

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pszyyao

卧龙姚建中 发表于 2012-11-21 11:59
! i9 `; z, `' j4 ~" B谢谢尚明站长的细心和关注！:handshake :lol
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+ ~7 Q" T5 n2 J; S这个资料，去年我已经发现并复制存档。

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$ l' r' D4 ~; f3 K7 |; P
此姚由南阳市卧龙区潦河姚营迁至镇平，又由镇平迁至邓州市夏集乡。
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此邓州姚氏有字辈有族谱有祠堂。
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, e7 w6 o0 y; |此姚家谱来源：网易《教育撰稿人博客》http://zjk-8341.blog.163.com/blog/static/28012377201121310859734/宗

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! M3 n8 Y+ L4 r宗祠族谱事物管理条例

一、巩固建全家族事务管理组织

在一定的时间内，要选拔培养德才兼备的年轻人参与家簇事务管理。形成新老交替，团结奋进，保持宗祠管理的永久体制。

二、宗祠的管理

宗祠的管理是每个族人的共同责任，除专人管理外，人人都要关心爱护，宗祠内要保持整洁，宗祠内墙壁不得挂任何图象，更不准报庙，不准随意立碑。在内外不准随意书写内容，若需要，必经编委通过。院内种好花草树木，保持四季常青鲜花开。每月的初一、十五要按时开锁祭拜。宗祠笼门对联要一年一刷新。宗祠及院落周围不准堆放任何杂物，不准随意乱写乱画，使整个宗祠永久庄严肃穆。

三、家族往来

我们和潦河、石佛寺等几处已进行了家族往来，这样的往来关系要坚持下去，并且发展得越来越好，若支脉有事，有理事长负责安排接待，每次接待要体现出姚氏家族的传统族风。

四、 宗词事务的民主管理

日后各任宗祠事务管理负责人，务必执行民主管理制度，维护财务公开，执行审批制度，保持廉洁奉公的优良家风。

五、维护宗派尊严

家族各支脉，除按世称呼外，均应尊重簇谱制定的辈序。不得随意给后代人命名，更不准与祖辈相重。

六、 家谱管理

家谱是本家族发展历史的载体，应视为家族神圣之典，希望族人珍惜保存，以传后人。凡族外人（即是同姓）一般不得借阅，以防抄袭。全族各支脉村落，未经全族代表议定，不准改变家谱内容和另制谱系单册出售，谋取私利。

七、 家谱版权归属

姚氏家谱版权归姚姓本族支系集体所有，族人都有监督管理的权利和义务，未经编委代表通过，任何个人、集体不准盗版，翻版、复印或摘录本家谱内容进行销售，违者必究，望族人监督实施。

后  记

《姚氏家谱》的编辑成书，了却了我们姚氏家族的一大心愿，它是我们族人和全体编委智慧的结晶，也是家族之幸，我们应为此而自豪。

由于我们家族庞大，居住分散，过去交往也不多。历史悠久，也没有系统文字记载，成书之难可想而知，但编写族谱上合天意，下合民心，是对家族有利的大好事，在族人的要求下，士洲、士雄、炳和、炳田、荣申等人挺身而出，受命于危难之时，组织编委，全面筹划。他们不顾自己年老体弱，以高度的责任感和使命感，不等不靠，不观望。克服重重不利因素，先后奔波于张林、石佛寺、上塘营、潦河等数十个村庄，行程数百公里，走访上百人次，挖掘出大量有关资料，然后分析整理，最终完成了《姚氏家谱》的续编。

在成书过程中，我们族人都能以大局为重，大力支持，热心参与 ，表现了空前的凝聚力和向心力。年长者提供线索，年少者慷慨解囊，使编委理清了思路，保证了所需经费。姚寨二门玉成、玉胜，上塘营三门明第、明学，石佛寺玉德、保才、元亮，潦河的德先、德勤，炳训等表现的更为突出，正是他们的热情支持，无私奉献，才使理想变成现实。在这里，我们向他们和一切为姚氏家谱成书作出贡献的的人表示衷心的感谢。

毕竟血浓于水，希望家族全体成员，要珍惜族情，弘扬祖德，团结一致，和衷共济，为子孙后代树立光辉榜样，使我们家族更加和谐、更加兴旺发达。

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pszyyao

姚尚明 发表于 2012-11-21 10:05
, \: u" x/ {- N. ~回复 2# 姚尚明

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邓州夏集乡姚氏家谱    世系录
* h) i/ g: c' j, }# M. L, h; }       断定本支“清”字辈是第十三世孙，由清字辈开始收集和整理，直到第十七世。