夹塘姚氏——虞舜嫡系后裔

蓬安姚波

十八、舜会百官

尧帝退位后，过了17年优闲的生活。106岁那年入冬，因医治无效，尧帝去世了。消息传开，举国悲哀。舜帝对岳父的逝世更是悲痛欲绝，连续几日，寝食俱废，多次悲伤过度而晕厥于地。遵照尧帝遗嘱，丧事从简，三年守丧期间，百姓自动罢娱罢乐。

3年守丧期满，舜按理应该登上帝位，但他想：自已接班后，妻兄丹朱不服自己，处处和自己作对，有岳父在，他不敢有大动作，现在岳父走了，必定会放开手脚，大干一场，这样老百姓就要遭殃了。三十六计走为上计，于是舜一个人悄悄回到故乡上虞，隐居龙山脚下的隐岭。丹朱见舜自动放弃，正中下怀，认为从此可以大权在握，发号施令。不料百官却不买他的账，不约而同都来上虞找舜来了。

那一日，龙山山麓莺飞草长，对面江水碧波荡漾。百余位气宇轩昂的部族首领簇拥着大舜聚会着。

面对端坐如仪的百官，大舜百感交集，他取出五弦琴，轻轻地弹了起来。悠扬的琴声如诉如泣，此时凤凰来仪，百鸟和鸣，百官听得如痴如醉，情不自禁地击石敲地，尽情地跳起了舞蹈。

地以人传，“上虞”这个名字从此便在华夏大地出现了。“百官”、“隐岭”“百官桥”、“舜江”等名字也应运而生。

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十九、挡山一鞭

百官闹市中心有一座小山，叫半山。传说早先这座山又高又大，与龙山、凤山媲美，号称三座大山之一。后来因为虞舜的一鞭，才变成现在的半山。

这年，大舜隐居在百官，听说虞北平原海水泛滥，祸害百姓。他就拿着一条赶山鞭前去察看，走出家门，过了河，被半山挡住去路。大舜不想多绕路，扬起手中的山鞭，就势一鞭，不料半山一动也不动。大舜火冒千丈，用力又是一鞭，趁势一腿，半山的另一半升向天空。 这时，大舜手举山鞭，直往虞北走去，而空中的那只半山似被山鞭举着，在空中呼呼旋转，跟着大舜走。

大舜来到海边，面对海浪滔天、潮声如雷和被冲毁的农房和庄稼，竟然忘掉他举来的半山，边仰天长叹：“海神啊！你害我乡亲啊！”边挥鞭打了几下海浪。只听“轰隆”一声，天空上的半山跌到海里，挡住了海潮的侵蚀。现在虞北的夏盖山，就是百官半山的另一半呢。

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二十、德法并治

舜帝30岁时做了司徒，针对当时部落之间战乱频繁，互相掠夺，无仁无德。他就坚持以德治天下，尽心尽责地遵循父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友间的五常教导。三年后，他当上了摄政王，便任用契代他司徒一职，嘱其建立一套以孝道为核心的伦理道德体系。并由此推行五典之教，大刀阔斧进行国家制度改革。

舜选拔了八恺、八贤协助他治理国家，加强对官员的管理、督察、激励和制约，创建了官员考核制度。

舜一方面以德治国，另一方面辅以法治。当时有一股邪恶势力在兴风作浪，连尧帝也奈何不得。这股凶恶势力主要是四个人，人称“四凶”：一个是黄帝不肖子，人称“浑沌”，他不仁不义，处处行凶作恶；一个是少皞的不肖子，名叫“穷奇”，专门颠倒是非，打击忠良；一个是颛顼帝的不肖子，唤他“梼杌”，不通人性，顽劣到绝点；还有一个是炎帝的不肖子，叫作“饕餮”，贪财越货，无恶不作。这四个人个个都是贵族子弟，尧帝感到很头痛。

要治理好虞王国，必须治理好这四个人。舜帝考虑再三，果断地将“四凶”及其家庭全部流放到离帝都四千里以外的荒蛮之地，让他们去那里抵御魑魅。

由于舜大刀阔斧地清除了内部隐患，德法并治，从此四门肃穆，天下太平，老百姓无不拍手称快，兴高采烈地传唱着：“真好啊，没有凶人了啊！”

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二十一、杀鲧羽郊

大舜以德治国，注重教化，不主张任意诛杀，所以对“四凶”也刀下留情。但也有例外，诛杀鲧就是他主张的。

此事发生在尧帝执政的年代。那时因为洪水滔天，而负责治理水灾的共工因玩忽职守被革职处理，四岳便推荐鲧负责治理洪水。鲧本是一位天才的建筑专家，他治水九年，采用的是筑堤挡水的办法。由于洪水太猛，堤塘每每被洪水冲垮，这样一来，劳民伤财，殍尸遍野。

尧帝发现鲧治水不力，便命舜与大司农去查明真相。两人就逢山过山，逢水过水，晓行夜宿，一路实地察看，了解到鲧的治水方法问题的确严重，回都之后如实上奏尧帝。

尧帝听了之后，非常愤怒，问众臣如何处置？因为让鲧治水是四岳的主张，四岳理所当然极力为鲧辩解，希望尧帝从轻处理。而舜据理力争，认为鲧不但是造成洪灾浩劫的罪魁祸首，而且与共工、貛兜有谋反之心，应明正典刑；便提议派德高望重的老臣祝融前往执行。他说：“不是臣要杀鲧，目的是告诫人们：在洪水泛滥的非常时期，必须排除干扰，举全国之力，尽快解民于倒悬。”

最终，尧帝接受了舜的建议，派祝融寻访鲧来到了羽山，用尧帝亲赐的宝刀杀了鲧，还将鲧尸体悬挂在大树上示众。

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二十二、举禹治水
; n0 Y! ^9 B/ c% W鲧虽然被祝融处死于羽山，但水患依然不断。谁来接替鲧去治水呢？尧帝忧心如焚。

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一天，尧帝召见群臣，商量治水方略。舜站出来：“臣以为鲧的儿子禹可担当此重任。”君臣不解。尧帝问他：“为何要推荐他？”舜陈述了理由：在鲧治水时期，禹曾经向鲧提过很多治水建议，特别是主张治水应用疏导排泄的方法。可惜鲧没有采纳禹的意见，才造成后来的恶果。为了慎重起见，自己愿意保举禹治水，倘若失败，愿与禹一同受罚。尧帝听后又问：“你不惜以自家性命来担保，难道不怕被仇家之子报复吗？”舜高声回答：“臣建议杀鲧出于公理，臣保举禹出于公心，何来惧怕。”尧帝为舜公私分明的行为所感动，听从他的建议，启用禹负责治水工程。
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" V1 N$ G# b* H! j5 ~4 |* y为确保禹治水万无一失，舜便建议禹先到上虞治理舜江，一则是练练兵，二则也为家乡做点贡献。禹遵照舜的意见，来到上虞实地勘察，挖掘沟洫，疏导水流。

过去的江河是不明显的，一下大雨，洪水漫山遍野。禹拿着伏羲赠送给他的玉简度量土地，根据山川地理的走势和洪水泛滥的状况，绘制了一张地图，呈到舜的面前。站在舜旁边的婐好奇，一把抢过这张图，她看了之后，就嘲笑禹不该把新建的舜江绘得那么弯弯曲曲。禹解释说：“江太直了，洪水一多一下子泻不光，便会泛滥成灾。如果弯弯曲曲，江河承受的面积就会大大增加，这样洪水才不会泛滥成灾。”舜听了觉得很有道理。

自此之后，大禹便正式开始了治水工程。

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二十三、狴犴立功

由于舜的极力保荐和支持，大禹不负舜帝重望，率领伯益、后稷等助手，踏遍九州，治水相当成功。

一天，天刚蒙蒙亮，大舜刚刚起床，猛然见禹派助手伯益赶来报告，说大禹治水碰到了难题。原来，在巴蜀地域，当地生灵习惯于沼泽洼湿的生活，竭力反对大禹用疏导的方法治理环境，故而群起阻挠。他们串通了沼泽地的虫豸毒物，如蜈蚣、蝎子、毒水蛏、毒蜘蛛、噩鱼、蟾蜍等动物组成了反抗大军，还公推蜈蚣为大元帅，誓师拼战。大禹虽是一个有勇有谋的悍将，但碰上蜈蚣也无计可施了，因为蜈蚣的毒汁如烈焰难挡，致使治水大军损失惨重，治水工程受阻。

听伯益说完，大舜走下台阶，拍拍他的肩膀，安慰道：“爱卿不必惊慌，朕自有办法。”

早几年，大舜命会稽人陶皋训练了一支狴犴大军。狴犴是什么？它是龙的十子，又懒又馋，满身分泌一种腥臭的涎汁，不仅会呼风唤雨，而且还会翻江倒海，专门吞食最毒的动物。

第二天，得到大舜的旨意，陶皋率领狴犴大军直奔巴蜀前线。有句话叫“蜈蚣独怕蜒蛐蜗”，战争十分惨烈，狴犴把对方杀得屁滚尿流。从此，毒虫恶豸消声匿迹，狴犴龙立了大功。

至今上虞上浦还保留着一种奇特的“狴犴龙”舞，曾经在1945年欢迎浙东纵队解放章镇时舞过，最近又作为非物质文化遗产的抢救保护而重新展演在人们的眼前。

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二十四、琴抚三苗

尧知道舜非常喜欢音乐，所以嫁两女时，特地赐给舜一张琴。舜做了天子，他便叫乐师延把他自己制造的那张琴，改成二十三弦的瑟；又叫乐师质整理制作了不少新乐曲。其中《箫韶》一曲，要用几种乐器同奏，声音清扬婉约，像天上的百鸟歌鸣，连凤凰都会双双飞来。

尧帝年老时，由于洪水肆虐，民不聊生，南方少数民族三苗趁机在江淮、荆州作乱，与北方尧政权对峙，尧也无力平息。舜帝执政之后，三苗依旧不服。此时，大禹治水告捷，便主动请战，征服三苗。舜不同意大禹用武力征服的办法，说：“我德不厚而动武，是不道德的，还是以教化为好。”

经过深思熟虑，舜帝决定对三苗这种少数民族，采取怀柔政策。并亲自前往三苗居住地。这天，舜帝带着随从进三苗境地，刚登上一座山峰，忽听鼓角齐鸣，苗民持刀拿棍将他们团团围住，一场杀戮即将发生。在这万分危急之际，只见舜帝示意随从不可妄动，随即不慌不忙取出琴，坐在地上聚精会神弹起了《韶乐》。音乐声吸引了鸟儿和鸣，凤凰来仪，凶蛮的苗人被眼前的一切感化了，叩拜舜帝，自愿归顺。从此，舜帝曾演奏《韶乐》的山峰就取名“韶山”了。

几十年后，虞王国的疆土大大开拓，东临辽阔大海，西至遥远沙漠，共建十二州。比尧帝时代的疆土多了许多，舜帝的仁德和声威已远播四海。

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二十五、象庙象棋

自从虞舜登上帝位之后，他虽然公务繁忙，但心里还是惦记着故乡。有一次，他回上虞虹 虫养
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" m4 q. |( o( b" t/ h( x/ J5 |7 u村来看望自己的亲人。

象知道自己和父母过去对兄长一向不好，所以看见舜帝不敢提什么要求。而父亲瞽叟听说儿子威风凛凛，心想如果能给小儿子讨个诸侯什么的，岂不是更威风了？所以就对舜帝说：“你现在是帝王了，给弟弟赏封个诸侯吧。”舜帝听了父亲的话后，很为难地答道：“家人有什么困难，我尽量帮助解决，至于分封诸侯，事关国家大事，我实在无法帮忙。”

后娘一听急了，强装笑脸对舜帝说：“你弟弟过去对不住你，做兄长的一定要原谅。今天的事，我们做父母的算是求你了。”

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舜帝恭敬地答道：“兄弟犹如手足，我不会记仇的。但老百姓也是我的父母，做任何事情都应该为百姓考虑。”

回到帝都后，舜帝派人送来了栎树苗，叫弟弟象在家乡种植培育，叶子喂蚕，也算是对家人的一种回报。弟弟听从哥哥的话，种植了大片栎林，妹妹婐和妹夫专门养蚕。后来家人们又种植了桑树，妹夫还是一位嫁接桑树的发明家，人们称其为“桑王”，也称妹妹为“蚕花娘娘”。过去百官大舜庙的后殿中还专门供奉了他们夫妻的塑像。而象因为种植栎林造福百姓，崧厦吕家埠专门建造一座“栎林庙”，也叫“象庙”，把象奉为神明呢！

象种了栎林之后，生活过得很充实。一天，他闲着没事，到栎林丛中散步，看见两个老人正在下棋。他好奇地坐下观看，只见棋盘上画满了方格，两边摆满了棋子，中间划着界河，两个老人各坐一边，像将军一样认真地指挥着自己的棋子，或进或退，或攻或收，难分难解，挺有意思。之后，象每天这个时候，准时来看他们下棋。日子长了，老人们知道了象的身份，便对他说：“你如有兴趣，我们教你下棋。”象欣然答应，拜两位老人为师学棋。三年后，象不但棋艺精通，而且也懂得了做人的道理。后来，象开始教百姓娱乐下棋，弈棋流传越来越广。因为象的缘故，后人把它称为“象棋”。

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二十六、舜除妖害

在家乡的几天的日子里，舜关心乡亲们的疾苦，到水患地方巡视，考察民情，抚慰百姓。

一天，舜来到曾隐居过的地方，见路上冷冷清清，百姓脸黄肌瘦，衣裳破烂不堪。心想：我派禹已治理好这条大江，为什么现在百姓还不能安居乐业呢？他一打听，原来，大江改造完工后不久，一条黑蛇精来到大江中作祟，泛滥成灾，危害生灵。舜手拿石斧，经人指点，到了蛇精出没的江畔，果见那江水滔滔，霎时天气骤变，狂风呼啸，江水猛涨，蛇精昂起头，双眼犹如两盏灯笼，长约二丈，全身披黑鳞，汹涌而来。舜责问黑蛇为何残害百姓？奉劝它去恶从善。谁知，蛇精骂舜多管闲事，张开血盆大口，想把舜吞进肚里。舜气极了，看准时机，用全身之力将石斧扔进它的嘴里。说也奇怪，潮水刹时退落，蛇精变成像壁虎一样的怪物。舜抓住它扔在地上，用脚一蹬，一声巨响，裂开了一个深深的洞，底下一股泉水喷出来了，他把蛇精放入洞内，对它说：“放你一条生路，在此修炼吧！”说完，搬来一块大石头盖在洞顶。从此，家乡人筑堤种田，慢慢地过上好日子，他们没有忘记舜除妖害的事，就把这条江叫“舜江”，那个洞叫做“舜井”。

钱镠做了吴越王后，命人掀开井上的大石，结果得了一件宝物——重华石，据说是昔年舜击妖用的石斧。于是钱镠在百官桥南半里，立碑记事。就这样，井上没有了大石覆盖，人们能喝上清洁的井水了。

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二十七、诊伤风病

大舜不但是一位贤德的帝王，而且还是一个名医呢？

事情是这样的：当时禹高烧不出汗，头痛得厉害，请名医诊断。名医多次用药，不见效果。大舜知道后，就赶到他家探望，他茶不喝，水不饮，坐在禹床沿，询问病情，切脉看舌。“嗨，这是伤风病，首先应该发汗。”于是，舜吩咐其家人煎些生姜水让禹喝，然后他会派人送来药，喝下药之后，掖紧被子让他睡一觉，出出汗，病就会减轻。

大舜离开禹家，回到朝廷，刚忙过政事。禹的儿子启就喘着粗气跑来了，禀告舜说他父亲吃了生姜煮的乌鲤鱼后，眼眶子变大，脸色变白，舌头打结，喘气不匀。大舜一听急了，都怪我当时没有交待清楚，喝下生姜煮乌鲤会使人中毒。人命关天，舜就抓起几样草药和启一起火急火燎又赶去。

到禹家，舜马上让禹煎服了解毒的草药，等病情好转些再煎服治伤风病的草药，只三天工夫，禹的病痊愈，能起床处理公事了。

现代一些人当中，还保留着不用生姜煮乌鲤鱼吃的习惯哩。

为啥舜懂得医学？是因为舜母死于风寒，他立志要治好这种病，从此四处求教，采药研究药性。工夫不负苦心人，他后来终于成了一代“名医”。