姚绍弦：南昌姚氏与姚思廉家族的渊源联系

姚士平

2 _" ^6 q2 W9 H& P6 T  P* l跟绍炫探讨一下哈。
    我同意闻闻宗亲的意见。在没有证据证明姚勉所说是错误之前，可以推断，但不能武断。姚勉能中状元，必有过人之处，他得罪权臣贾似道，恰恰说明他不阿谀奉承，敢说真话，敢于坚持自已的原则，不是一个胡说八道的人。
     姚思廉没有到过丰城，不等于他的后裔没有到丰城定居。从初唐到宋未，年代久远，或为官，或经商，四处迁徙，皆有可能。如唐未天明公已经在福建定居，我祖景清公已经在广东平远定居，说明思廉公的后裔已经遍布大江南北。有宋一代，江西相对社会较稳定，经济较发达，人才辈出，唐宋八大家中王安石、曾巩、欧阳修皆是江西人。从中原避战乱，到江南定居的人比比皆是呀，姚思廉公的后代到丰城定居，是非常自然，非常正常的。

姚士平

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5 n% v( N- j$ `! @+ b" H    关于姚勉会不会乱说话的问题，我与宜春，丰城的文人们有过交流。大家一致的看法是姚 ...
姚绍弦 发表于 2013-1-4 20:11

$ q$ t0 P2 `" z6 L7 a" ?, j# r& H: G    不圆通不是他乱说自已祖宗的证据。反过来，他做人不灵活，说明他是坚持原则的人，不是随便乱说话的人，不是随便攀龙附凤的人，再说，姚崇的名声比思廉公要显赫，如果他要攀附名人，为什么不攀附姚崇呢？

姚士平

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( p: W6 n3 Y7 H; E    教授，后世姚氏家谱攀附姚崇的多，攀附思廉公的少。当然，也可能我孤陋寡闻。

姚士平

回复  姚闻闻
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    还是文学语言。
姚绍弦 发表于 2013-1-6 17:13

     绍弦，你这只是推测，不管是不是文学语言，必须要有其他旁证来推翻或佐证，文学语言就不能说明史实？《史记》中的本纪、世家、列传那一个不是用文学语言来表达的？
; B! i7 M: H2 S- d. f) p: M7 J     彦国公世系谨严，流传清晰，这一点不容置疑。姚勉是不是彦国公后代其实并不重要，不影响南昌姚氏的完整性，我认为不应该是南昌姚氏关注的重点。重点应该是彦国公有关资料，应该遍查有关隋唐两代的资料。我记得有篇文章说姚懿有十个儿子，那么思廉公会有几个兄弟呢？姚察公会有几个兄弟呢？南昌姚氏可能与思廉公、姚崇等是兄弟。所以应该尽可能搜集有关这方面的资料，把彦国公之父鹏公的资料搞清楚，这是南昌姚氏的责任，其他姚氏如有可能也应该鼎力相助。
( Z) K+ U, t7 H+ b5 P- h     彦国公到瑞州灵源定居，再从灵源开枝散叶，发展成为今日庞大的南昌姚氏一族，值得我们全体姚氏人骄傲，至于千百年来家谱编修中可能会出现的种种穿凿附会，不应该影响对彦国公世系主要源流的研究，如果执着于姚勉是不是彦国公后代，是不是思廉公后代，抑或是姚崇后代，就会影响南昌姚氏对族谱世系来源的研究的主要方向。至于你说到的方里、灵源、南垣对于世系存在的分歧，何不搁置起来？若无史料佐证，再争论一百年，五百年，也不可能得出一致结论。
6 G6 J/ n: d; ?% a     如果你认为我说得不对，就当我没说。

姚士平

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    田家这个世系，恐怕有些纰漏吧。