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本帖最后由 蓬安姚波 于 2013-1-8 19:42 编辑 6 |) i8 z D* ?1 x
: d$ f# W5 @1 o6 o( c, Y, q) D武术，在我国有着悠久的历史和文化，特别是在民间广为流传。虽然没有少林寺和武当山，但江西的“字门”和“五百钱”等绝技却同样在中华武术中留下了不朽的传说。 ' ], R' Y* G0 o% V3 g3 d! P; {
本期《探索江西》，记者将带您进入充满了传奇色彩的萍乡民间武术世界，共同领略它的百年传奇。
. @- d% n2 o- m* l# z* R# J. T( D A 一句民谣：“南张北姚 无事莫撩”
5 l: z: D k2 W) j* q# v# R9 Q4 P 春节后，一段武术视频在全国各大网站热传，视频里的内容就是萍乡民间武术高人的表演。说到萍乡武术，如今流传最广的一句话就是“南张北姚，无事莫撩”。
$ M- G0 k8 `0 r% A C$ u7 H9 Z 即便是现在，民间仍有不少人知道这么一句民谣：“南张北姚，无事莫撩，姚家喊打，张家喊舍，张家要告状，姚家死大半。”从当时流传的歌谣里，可见南张北姚两大姓的显赫。相传两家都在国民党军队或民国政府中有人担任要职，故而两家互不相让，经常争斗。萍乡市上了年纪的老人回忆，旧时这两家夺地盘、扩势力、打架斗殴是经常的事，特别是正月十五至正月三十的耍龙灯、闹花灯的喜庆日子里，只要张家的龙灯花鼓队到了衙门前的凤凰街道，紧接着姚家的龙灯舞狮队马上就会来闹场子，两家都好比试，爱出风头，看谁耍得好，看谁技艺高，谁家玩时喝彩声多，如果两方有谁说了对方不吉利的话，立即就会大打一场。这种争强好胜好勇斗狠，在耍狮、舞龙显势力的过程，每次都以姚姓人取胜而告终。这正应验了“姚家喊打，张家喊舍”的民谣。* O4 [+ O6 J7 d0 N8 ?0 G
据江西省武术协会委员、萍乡市德高望重的武林前辈黄贤海说，“南张北姚”一说确有其事，说的是民国时期的张家和姚家两大家族的故事，那时萍乡北路的姚家、南路的张家是萍乡城内的两个大姓，其中，姚家以武功见长，张家则财大势大。“无事莫撩”则说的是这两个大姓都非同小可，杂姓一般不敢惹他们。在古代，大户人家为了保护自己的财产和维持家族地位，都会聘请武师来教徒护院。
) C1 f5 c( C: _1 u8 K, i3 J B 一个武术之乡：“上栗人人有打”
1 g% F0 @# ]: ?6 |( T 江西武术界的人都知道一句话：“上栗人人有打”。“打”即“武功”的民间俗称，这话说的就是上栗这个武术之乡，几乎人人都有武功。: X4 c; D; \5 R3 d
据萍乡老一辈人回忆，民国的时候，上栗叫“上栗市”，有个知名打师叫郑西楼，最爱打抱不平，对看不惯和不顺眼的事，经常会主动上前惩强扶弱，在萍乡留下了不少美谈。( B/ u2 V8 V8 B$ Y9 C' V
上栗自古以来尚武之风盛行，因此萍乡各地包括姚、张两家请的武师都是上栗出生的。据说，民国时期，姚家鼎盛的时候，专横跋扈，有一次姚家10多个青年挑担来到了萍乡市北门桥，本来路就窄，10多个人一挤，硬生生把路给全占了，可他们也不急，就在路中歇了起来，过路的人知道他们是姚家的也是敢怒不敢言，只好站在一边等着。这时，来了一个挑猪仔到萍乡卖的上栗青年，因为赶时间，再加上也不知道都是些什么人，于是便礼貌地请他们让路，哪知这就惹恼了姚家人，10多个青年呼啦啦便把青年给围住了。说不上几句，姚家人就先动起手来，谁知没几下，10多个操着扁担的姚家人便被上栗青年给放倒了。当时在姚家担任武师教头的人闻讯也赶了过来，结果三五拳过去，便知道自己不是对手。为了保护名声，这个教头借故直奔东门吃粉去了。直到姚家人过来请他出手，他还一个劲地说自己是有身份的人，不能对乡下野小子动手。
- e: Q) F+ t( j8 [ 姚家出动了几批人，还是打不过上栗青年，于是童谣就传开了：“萍乡城里有座北门桥，姚家桥上拦路头，上栗市，猪仔客，拳头硬，真本事打赢姚家全姓人。”如今这个童谣，在萍乡和上栗不少人都知道。$ D1 F! q6 H# x5 v3 y. m) Q
黄贤海说，上栗靠近湖南浏阳和醴陵，而浏阳是知名的武术之乡，习武之风盛行，上栗在两省交界处，自古不太平，因此很多人都学了武术防身，高峰时期，上栗的青壮年七成都会武术。在萍乡一带，有武功的人都称为“打师”，“上栗人人有打”也就是说上栗当时有很多打师。2 \$ i. ~; q6 ~
C 一位传奇人物：李德和勇闯广东
0 B, d7 t1 g6 t) }4 x+ i- j 黄贤海告诉记者，萍乡的武术与南拳的渊源颇深，南拳泛指中国南方，特别是福建及广东，于明末清初后形成的武术门派。2 b1 y t/ O: I7 J( }# X# U
说到萍乡的南拳，就不得不提到一个传奇人物李德和。李德和是萍乡市湘东上官岭人，相传他自幼习武，长大后来到广东拜访名师。广东当时有个教头，有数百弟子，力大无穷，一身武艺，平常仗着自己的武艺经常欺侮乡里。这个教头有个喜好，他只要将一座数百斤的大石狮搬到哪个人家门前路间，那家人就得用好酒好菜将他伺候好。李德和初来乍到，不知何故，看到一座大石狮摆在路间，便一脚将狮子踢开。教头闻讯，大怒，放风说要杀李德和。李德和当时武功并不如这个教头，于是躲在客栈里很害怕，此时客栈有个卖灯芯的艺人，看不惯教头的所为，便欲替他出头。6 l9 ~: G& y! W2 Y# q
第二天，教头摆下擂台，要李德和来比武。这时“灯芯佬”跳上擂台，称自己是李德和的徒弟，师父生病了，由他来代比武。教头于是飞跃起来，拔地三丈，到屋顶取了一片青瓦下来，摔在地上，向“灯芯佬”示威。没想到，“灯芯佬”眨眼间，便取了一片青瓦下来又送回了屋顶。教头不服，还是要比试，结果三两下被“灯芯佬”像撕活猪一样撕成了两半。 W) v, S2 s" v" y* Y2 F4 Q0 V
徒弟都这么厉害，师父还得了？此后，李德和的名声便在广东不胫而走，他自己也开馆收了不少徒弟。李德和则借着这个机会，广交武林人士，学习各派武功，最后学到龙门教主宗万法归总的真传后回萍乡传授。
: p9 C3 }. r$ C7 Q9 B3 @ 龙门教主宗万法归总的拳术套路刚劲有力，手法步法变化奇快，有四两拨千斤之技。李德和回萍乡后，带了罗增源等弟子，罗增源又带了谢远泉等弟子，谢远泉再将生平所学系数教给了黄贤海。上个世纪80年代，萍乡市东门有卖鱼的父子三人，经常欺负人，有次正欺负一个憨厚的小伙子时被黄贤海看见了，他便说了两句公道话，没想到引得卖鱼父子围攻起他来，黄贤海用万法归总的拳法快速打倒了他们，由于动作太快，围观者还以为是他们自己冲上去之后重心不稳摔倒的。2 j& q* P% N* U5 L' C2 z
D 一个原则：习武须有德
8 v: j6 r% X8 H" I) Y2 v) H& f 黄贤海告诉记者，学武之人要集大成，一定要经过三个阶段：硬功、推拿和“江湖”。硬功指的是拳术、腿法等等武功招数，推拿就是运气、点穴之类，也就是通常所说的内功，“江湖”则是走南闯北的规矩及拉帮结派等等。
4 K9 f* z' J3 T+ S7 c, u7 B 首先要做的就是拜师了。一个好师父是一辈子的财富。按照萍乡的传统，拜师先要封一个红包，里面装有333元3角3分钱，孝敬给师父。在拜师之前，师父还要拿出卦来卜一下，看能不能收，如果卦象不符，那就不能收徒。拜师当然还有一系列的程序，如磕头等等，拜师之后，徒弟在最初的七七四十九天里，早晚都要到师父跟前磕头，一年三节（端午、中秋、春节）都要去看望师父。硬功需要每天多练，黄贤海从8岁开始习武，练了50多年，至今还每天都练一个小时。硬功非常了得的他，舞起一对重达10公斤的锏来虎虎生风，丝毫不觉辛苦。
- c7 n4 i. |5 R: _ 学硬功要看缘分，还相对好学一点，可要学推拿，则不是那么简单了。黄贤海说，以前教徒都有一个说法，叫“十手留一手”，意思就是说，师父教徒都会有所保留，不会倾囊相授，以免“教会了徒弟，饿坏了师父”。要学推拿，就得先过师父这一关，只有品德好的人，师父才肯教。此外，“软从硬出”，硬功的基础不好，推拿也学不成。
0 Y- Z+ D) `5 H7 r- i$ E- i- D8 Y" P 学了硬功和推拿后，就要走“江湖”了。“江湖”有“江湖”的一套特殊暗号和行事方式，这也是最难学到的。学会了“江湖”后，不仅要保密，还得保证不滥用。有句古话叫做“江湖一点血，妻子面前不能说”，意思就是，即便自己会“江湖”，也不能对任何人说。学会了“江湖”后，就叫“通了江”，行走江湖的时候，遇到困难只要用了“江湖”的暗号，便可向“江湖”的人求助。很多到处卖艺的人，每到一处都会打出“江湖”的手势，与当地的江湖豪客通融。$ J- G2 N1 b# h3 T" j, z$ n4 ?
黄贤海认为，不管是学武功还是走江湖，最重要的就是要有德，不能恃强凌弱，不能恣意妄为，这才是习武之人所必须具备的。黄贤海还认为，学了武功特别是推拿之后，就应该尽自己所能帮助人，如治病救人之类，造福人类，并不计报酬。正是踏踏实实地做着这些，今年59岁的黄贤海也因为惠人无数而被誉为“黄药师”，在萍乡市受人尊重。(黄浦江) |
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狗仔卡
发表于 2013-1-8 19:35:33
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