蓬安姚氏;癸巳清明祭祖

姚尚明

丕光老辈子准备的祭文
6 j( X* J7 f" s蓬安姚波 发表于 2013-4-5 19:29

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    这些都是珍贵的史料，好好珍藏！

姚尚明

在成都会蓬安徐家姚敏宗亲;谈了我对蓬安姚氏了解到信息,没想到姚敏宗亲（对）姚氏还很有了解,这很出乎意料 ...
蓬安姚波 发表于 2013-4-5 18:43

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    蓬安姚敏，姚亮的堂姐，要给他们姐弟都颁发 “姚网亲情在线”勋章才行！

姚尚明

今年清明会的承办者之一蓬川老弟

8 [4 }; {+ Y: |* J姚恩程晚辈,恩程晚辈赞助祖坟墓碑重立和赞助去年族长去重庆参加全姚会;今年将继续赞助去广东全姚会参会人员;我在这里代族人向他表示感谢;祝你生意兴隆,日进斗金. ...
" G* w0 A  i! z  s蓬安姚波 发表于 2013-4-5 22:03

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恩程宗亲高风亮节，姚家事业的发展得宜于这些姚家精英群体持续支持。赞一个！

姚尚明

这还有一个神奇遭遇，大锅饭时为活命。以五元钱卖给外人，后被族人发现，又花十二元买回来，才得以保存，我 ...
蓬安姚波 发表于 2013-4-6 14:55

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" n5 \3 d9 \5 O4 m吞口

  

1 P* h0 |" G' z  \, ?2 a- k( [一、吞口，是民间艺坛面具的变异，起源于图腾崇拜和原始巫教，是古代图腾文化与巫文化相结合，经历漫长的岁月后嬗变而成的一种民间文化的产物。它是绘有狰狞怪兽的器物。怪兽绘太极八卦图，豹眼怒视，龇牙咧嘴，犬齿突出，血口洞开，好似能吞掉一切灾祸和妖魔鬼怪，保佑风调雨顺，避邪救灾免疫。怪兽形象或烧制成瓦当用作屋檐口，或雕刻于石柱立在道旁，或彩绘于木瓢背面悬挂于门楣之上。市内某些地方，也有请巫师（或称道士）手绘于纸的吞口（口中横含短剑），挂在门楣上边的。
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/ Z4 ~! ^1 ^7 n. i二、吞口 ，人体部位名。即肩解的俗称。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“其臼含纳臑骨上端。其处名肩解……俗名吞口。”
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; N+ U( C) c6 T% f3 V' h6 B三、刀剑柄、刃相连的部分，有的会装饰成异兽吞吐刀刃的样子，称为吞口。一般用睚眦装饰。
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四、吞口不是面具，因为其不能戴于脸上，它的开光仪式与傩舞属于不同的性质。

" b: E4 `. j" N2 w+ |9 ?3 \3 W4 U五、吞口不是泰山石敢当，虽然西南诸省有舌头上书写“泰山石敢当”的吞口，只是因为二者在功能上相似，但是并不构成从属关系。从考古资料可以论证吞口的历史远远早于石敢当。
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